வெளியீட்டைப் பற்றி

01. குர்ஆனிலும் அரபு மொழியிலும் துஆவின் சாரம்

அல்லாஹ் புனித குர்ஆனில் கூறுகிறான்: «உங்கள் இறைவன் கூறினான்: “என்னிடம் பிரார்த்தியுங்கள்; நான் உங்களுக்கு பதிலளிப்பேன்”» (காஃபிர் 40:60). அரபு மொழியில் த-‘-வ் (د ع و) என்னும் வேர், அழைத்தல், வேண்டுதல் மற்றும் கோருதல் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. குர்ஆனிய உரையில் இந்த வேர் 207 முறை இடம்பெறுகிறது; அவற்றில் 205 வசனங்கள் நேரடியாகப் பிரார்த்தனையுடன் தொடர்புடையவை. இமாம் அபூ ஸுலைமான் அல்-கத்தாபீ, படைப்பாளனுக்கு முன்பாக அடியார்கள் தமது ஆழ்ந்த ஆன்மிகத் தேவையை வெளிப்படுத்துவதையும் (இஃப்திகார் — إِفْتِقَارٌ), தமது சொந்த வலிமை மற்றும் ஆற்றலை முற்றாகத் துறப்பதையும் (அத்-தபர்ரீ மின் அல்-ஹவ்ல் வல்-குவ்வா — التَّبَرِّي مِنَ الْحَوْلِ وَالْقُوَّةِ) பிரார்த்தனையின் சாரமாக வரையறுத்தார்.

காதி அபூ பக்கர் இப்னு அல்-அரபி, அதை அடியான் தனது இறைவனிடம் அக்கறையையும் உதவியையும் வேண்டிக் கோருவதாக வரையறுத்தார் (истид‘а аль-‘абд раббаху аль-‘инайя ва истимдадуху аль-ма‘уна).

02. துஆ அல்-மஸ்அலா மற்றும் துஆ அல்-இபாதா

ஷெய்குல் இஸ்லாம் இப்னு தைமிய்யாவும் இமாம் இப்னு அல்-கய்யிமும் குர்ஆனியப் பிரார்த்தனைகள் இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன என்று விளக்கினர். துஆ அல்-மஸ்அலா (دُعَاءُ الْمَسْأَلَةِ) என்பது வேண்டுதல்: மன்னிப்பு, நேர்வழி, ஆரோக்கியம், வாழ்வாதாரம் அல்லது நரக நெருப்பிலிருந்து பாதுகாப்பு என, நன்மையைத் தெளிவாகக் கோருவதும் தீங்கைத் தடுத்தருள வேண்டுவதுமாகும். துஆ அல்-இபாதா (دُعَاءُ الْعِبَادَةِ) என்பது வழிபாடு: புகழ்தல், அல்லாஹ்வின் ஒருமையை ஏற்றுக்கொள்ளுதல், தஸ்பீஹ் மற்றும் தொழுகை. வழிபாட்டை நிறைவேற்றுவதன் மூலம், ஒருவர் தமது செயலின் வாயிலாகவே நற்கூலியையும் பாதுகாப்பையும் வேண்டுகிறார்.

பெரும்பாலான குர்ஆனியப் பிரார்த்தனைகள் «அர்-ரப்ப்» (الرَّبّ) என்ற பெயருடன் தொடங்குவதில் உள்ள ஞானத்தை இப்னு தைமிய்யா சுட்டிக்காட்டினார். அப்பெயர் படைத்தல், வாழ்வாதாரம் அளித்தல், பராமரித்தல், நிலையைச் சீர்செய்தல் மற்றும் பாதுகாத்தல் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது; இவை உதவி வேண்டுதலின் சாரத்துடன் பொருந்துகின்றன.

03. வழிவழியாகப் பெறப்பட்ட பிரார்த்தனைகளின் சிறப்பு

அல்லாஹ், உயர்ந்தோனும் மகத்துவமிக்கோனும், குர்ஆனில் கூறுகிறான்: «ஆதமுக்கு எல்லாப் பொருட்களின் பெயர்களையும் கற்றுக்கொடுத்தான்…» (அல்-பகரா 2:31). குர்ஆனில் அருளப்பட்டு, நபி முஹம்மத் (அல்லாஹ்வின் சாந்தியும் அருளும் அவர்மீது உண்டாகட்டும்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்ட பிரார்த்தனைகள் (அல்-அத்இய்யா அல்-மஅ்தூரா — الْأَدْعِيَةُ الْمَأْثُورَةُ), மனிதன் தானாக உருவாக்கும் எந்தப் பிரார்த்தனையையும் விட முற்றிலும் சிறந்தவை. அவை பொருள்களின் முழுமை (ஜவாமிஉ அல்-கலிம் — جَوَامِعُ الْكَلِمِ), பிரார்த்தனை ஒழுக்கத்தின் பூரணத்துவம், மிகை அல்லது பிழைகள் இல்லாதிருப்பது ஆகியவற்றால் தனித்துவம் பெறுகின்றன. ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் இந்தக் குர்ஆனிய துஆக்களை மனனம் செய்து, அவற்றைக் கொண்டு தமது இறைவனிடம் பிரார்த்தித்து, தமது குடும்பத்தினருக்கும் பிள்ளைகளுக்கும் அவற்றைக் கற்பிக்குமாறு அழைக்கிறோம்.

04. பிரார்த்தனையின் ஐந்து இலக்கண-அணியியல் வடிவங்கள்

அரபு அணியியலில் (பலாகா), படைப்பிலிருந்து படைப்பாளரிடம் கூறப்படும் பேச்சு, கட்டளையிடும் தன்மையை இழந்து பணிவான பிரார்த்தனையாக மாறுகிறது. குர்ஆனில் துஆ ஐந்து வடிவங்கள் மூலம் வெளிப்படுகிறது.

• ஏவல் வினை (ஃபிஅல் அல்-அம்ர் — فِعْلُ الْأَمْرِ). «அருள்வாயாக», «மன்னிப்பாயாக», «உறுதிப்படுத்துவாயாக» — 230-க்கும் மேற்பட்ட சூழல்கள்.
• தடை அமைப்புகள் (அசாலீப் அன்-நஹ்ய் — أَسَالِيبُ النَّهْيِ). தீங்கைத் தடுத்தருள வேண்டுதல்: «எங்களைத் தண்டிக்காதே», «எங்கள் இதயங்களை வழிதவறச் செய்யாதே».
• பதிலீடாக வரும் மஸ்தர் (அல்-மஸ்தர் அன்-நாயிப் — الْمَصْدَرُ النَّائِبُ). உள்ளம் நொறுங்கிய நிலையைச் சுருக்கமாக வெளிப்படுத்தும் சொற்றொடர்கள்; உதாரணமாக «குஃப்ரானக» (2:285).
• தேவையின் நிலையை விவரித்தல் (லிஸான் அல்-ஹால் — لِسَانُ الْحَالِ). மூஸாவின் சொற்கள்: «என் இறைவா, நீ எனக்கு இறக்கி அருளும் எந்த நன்மைக்கும் நான் தேவையுடையவன்»; அய்யூபின் சொற்கள்: «என்னைத் தீங்கு தீண்டிவிட்டது».
• அணியியல் வினா (அசாலீப் அல்-இஸ்திஃப்ஹாம் — أَسَالِيبُ الِاسْتِفْهَامِ). மூஸாவின் சொற்கள்: «எங்களில் அறிவிலிகள் செய்தவற்றுக்காக எங்களை அழித்துவிடுவாயா?»

05. 230-க்கும் மேற்பட்டவற்றிலிருந்து 60 பிரார்த்தனைகள் ஏன் தொகுக்கப்பட்டுள்ளன

கடுமையான இலக்கண வடிவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டால், கீழிருந்து மேலாக — படைப்பிலிருந்து படைப்பாளனிடம் — விடுக்கப்படும் ஏவல் வினை (ஃபி‘ல் அல்-அம்ர் — فِعْلُ الْأَمْرِ) குர்ஆனில் 230-க்கும் மேற்பட்ட முறை காணப்படுகிறது. எனினும், இந்தக் கல்விசார் தொகுப்பில் பின்வரும் ஷரீஅத் மற்றும் வழிமுறை அளவுகோல்களின் அடிப்படையில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட 60 நியமனப் பிரார்த்தனைகள் மட்டுமே இடம்பெற்றுள்ளன.

• பிரார்த்திப்பவர் தொடர்பான அளவுகோல். நபிமார்கள் மற்றும் தூதர்கள் (அவர்கள் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும்), நல்ல இறைநம்பிக்கையாளர்கள், அர்ஷைச் சுமக்கும் வானவர்கள் ஆகியோர் செய்த அருள்பெற்ற பிரார்த்தனைகள் மட்டுமே இத்தொகுப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. நரகவாசிகளின் கூக்குரல்கள், தீயோரின் பிரார்த்தனைகள், கால அவகாசம் கோரிய இப்லீஸின் வேண்டுகோள் ஆகியவை விலக்கப்பட்டுள்ளன; ஏனெனில் அவை குர்ஆனில் மறுமை சார்ந்த படிப்பினையாகக் கூறப்பட்டுள்ளனவே தவிர, நடைமுறைக்கான முன்மாதிரியாகக் கூறப்படவில்லை.
• கருத்துத் தொகுதிகளை ஒன்றிணைத்தல். பல வசனங்களைக் கொண்ட பிரார்த்தனை உரைகள் (எடுத்துக்காட்டாக, 2:127–128, 2:285–286, 3:191–194, 25:65–74) தனித்தனி சொற்றொடர்களாகப் பிரிக்கப்படாமல், முழுமையான பிரார்த்தனை வடிவங்களாக ஒன்றிணைக்கப்பட்டுள்ளன.
• வேண்டுதல் வடிவிலான துஆவுக்கு முக்கியத்துவம். நன்மையையும் மீட்சியையும் நேரடியாகவோ மறைமுகமாகவோ வேண்டுகின்ற, மனனம் செய்வதற்கும் தொழுகையில் ஓதுவதற்கும் மிகவும் பொருத்தமான பிரார்த்தனைகள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளன (து‘ஆ அல்-மஸ்அலா — دُعَاءُ الْمَسْأَلَةِ).