Ylmy neşir

Neşir barada

Mukaddes Guranyň süreleriniň yzygiderliligi boýunça Pygamberleriň, salyh kişileriň we perişdeleriň ýüzlenmelerini öz içine alýan, ulgamlaşdyrylan Gurany dogalar ýygyndysy.

Giň okyjylar köpçüligi üçin akademiki neşir

01. Guranda we arap dilinde doganyň mazmuny

Allah Mukaddes Guranda şeýle diýýär: «Rebbiňiz: “Maňa doga ediň, Men hem size jogap bereýin” diýdi» (Gafir 40:60). Arap dilinde d-‘-w (د ع و) köki çagyrmagy, ýüzlenmegi we dileg etmegi aňladýar. Guranyň tekstinde bu kök 207 gezek duş gelýär, olaryň 205 aýaty gönüden-göni doga bilen baglanyşyklydyr. Ymam Abu Süleýman al-Hattabi doganyň mazmunyny bendeleriň Ýaradyjynyň öňünde çuň ruhy mätäçligini (iftikar — إِفْتِقَارٌ) bildirmegi we öz güýjünden hem kuwwatyndan doly ýüz öwürmegi (at-tabarrī min al-haul wa al-kuwwa — التَّبَرِّي مِنَ الْحَوْلِ وَالْقُوَّةِ) diýip kesgitläpdir.

Kazy Abu Bekr ibn al-Arabi ony bendäniň öz Perwerdigärinden alada we kömek soramagy hökmünde kesgitledi (истид‘а аль-‘абд раббаху аль-‘инайя ва истимдадуху аль-ма‘уна).

02. Du‘a al-mas’ala we du‘a al-‘ibada

Şeýh al-Islam Ibn Teýmiýe we ymam Ibn al-Kaýýim Gurhan dilegleriniň iki kategoriýa bölünýändigini düşündiripdirler. Du‘a al-mas’ala (دُعَاءُ الْمَسْأَلَةِ) — dileg etmek: haýyr-yň anyk bir görnüşini soramak ýa-da zyýanyň öňüni almagy dilemek, ýagny günäleriň bagyşlanmagyny, dogry ýola gönükdirilmegi, saglygy, rysgal-nesibäni ýa-da otdan halas bolmagy soramak. Du‘a al-‘ibada (دُعَاءُ الْعِبَادَةِ) — ybadat: alkyş aýtmak, Allanyň ýeke-täkligini ykrar etmek, tesbih we namaz. Ybadat edýän adam şol hereketiň özi bilen sogap we gorag soraýar.

Ibn Teýmiýe Gurhan dilegleriniň köpüsiniň «ar-Rabb» (الرَّبّ) ady bilen başlanmagynyň hikmetini belläpdir: bu at ýaradylmaga, rysgal bermäge, hossarlyk etmäge, ýagdaýy düzetmäge we goramaga yşarat edýär — bularyň ählisi kömek soramagyň manysyna laýyk gelýär.

03. Bize gelip ýeten dogalaryň artykmaçlygy

Beýik Allah Guranda şeýle diýýär: «Ol Adama ähli zatlaryň atlaryny öwretdi…» (Al-Bakara 2:31). Guranda inderilen we Pygamber Muhammetden (oňa Allahyň salamy we bereketi bolsun) gelip ýeten dogalar (al-ad‘iyya al-ma’sura — الْأَدْعِيَةُ الْمَأْثُورَةُ) adamyň özbaşdak düzen islendik dogasyndan doly artykmaçdyr. Olar manylarynyň giň gerimliligi (jawami‘ al-kalim — جَوَامِعُ الْكَلِمِ), doga edep-kadalarynyň kämilligi we aşa gitmegiň ýa-da ýalňyşlygyň bolmazlygy bilen tapawutlanýar. Her bir musulmany bu Gurany dogalary ýat tutmaga, olar bilen Rabbine ýüzlenmäge hem-de öz maşgalasyna we çagalaryna öwretmäge çagyrýarys.

04. Dilegleriň bäş grammatik-retoriki görnüşi

Arap ritorikasynda (balaga) ýaradylan barlygyň Ýaradana gönükdirýän sözi buýruk häsiýetini ýitirip, kiçigöwünli dilege öwrülýär. Gurhanda du‘a bäş görnüş arkaly beýan edilýär.

  • Buýruk şekili (fi‘l al-amr — فِعْلُ الْأَمْرِ). «Bagyş et», «Günälerimizi geç», «Bizi berk tut» — 230-dan gowrak kontekst.
  • Gadagan etme gurluşlary (asалиб an-nahý — أَسَالِيبُ النَّهْيِ). Ýamanlygyň öňüni almak baradaky dileg: «Bize azap berme», «Ýüreklerimizi ýoldan azaşdyrma».
  • Ýerini tutýan masdar (al-masdar an-na’ib — الْمَصْدَرُ النَّائِبُ). Ökünjiň gysga formulalary, mysal üçin, «Gufranaka» (2:285).
  • Mätäçlik ýagdaýynyň beýan edilmegi (lisan al-hal — لِسَانُ الْحَالِ). Musaň sözleri: «Eý, Rabbim, maňa inderjek her bir haýyr-yňa mätäçdirin»; Aýýubyň sözleri: «Maňa zyýan ýetdi».
  • Retoriki sowal (asалиб al-istifham — أَسَالِيبُ الِاسْتِفْهَامِ). Musaň sözleri: «Aramyzda akylsyzlyk edenleriň eden işi sebäpli bizi heläk edermiň?»

05. Näme üçin ýygyndyda 230-dan gowrak doganyň içinden 60-sy saýlanyp alyndy

Gaty grammatiki görnüşden ugur alsak, aşakdan ýokary — ýaradylandan Ýaradyja — gönükdirilen buýruk şekili (fi‘l al-amr — فِعْلُ الْأَمْرِ) Guranda 230 gezekden gowrak duş gelýär. Emma bu akademiki ýygynda aşakdaky şerigat we usulyýet ölçegleri boýunça saýlanyp alnan diňe 60 sany kanoniki doga girizildi.

  • Subýektiň ölçegi. Ýygynda diňe Pygamberleriň we Resullaryň (olara salam bolsun), salyh iman getirenleriň hem-de Arşy göterýän perişdeleriň mübärek ýüzlenmeleri girizildi. Jähennem ýaşaýjylarynyň perýatlary, azgynlaryň dogalary we Iblisiň möhlet berilmegini dilemegi ýygynda girizilmedi, çünki olar Guranda amal etmek üçin görelde hökmünde däl-de, ahyret bilen bagly öwüt hökmünde getirilýär.
  • Many taýdan bitewi bölekleri birleşdirmek. Birnäçe aýatdan ybarat bolan doga tekstleri (mysal üçin, 2:127–128, 2:285–286, 3:191–194, 25:65–74) aýratyn söz düzümlerine bölünmän, bitewi doga görnüşinde birleşdirildi.
  • Dilege gönükdirilen doga aýratyn ünsi. Ýagşylygy we halas bolmagy göni ýa-da gytaklaýyn dileýän hem-de ýat tutmak we namazda okamak üçin örän amatly bolan taýýar dogalar saýlanyp alyndy (dua al-mas’ala — دُعَاءُ الْمَسْأَلَةِ).

Neşirde nämeler bar

Her bir doga arapça tekst, transkripsiýa, many terjimesi, aýratynlyklarynyň düşündirilişi, tefsir we tassyklaýjy hadys bilen üpjün edildi.

Mazmuna geç

Dogalar boýunça gözleg

Tema, süre, terjime, tefsir ýa-da arapça tekst boýunça gözläň. Arapça gözläp bolýar — harekeler hökmany däl.

↑ ↓ navigate · ↵ open · esc close Netijeler →