ఈ ప్రచురణ గురించి

01. ఖుర్ఆన్‌లో మరియు అరబీ భాషలో దుఆ స్వరూపం

అల్లాహ్ పవిత్ర ఖుర్ఆన్‌లో ఇలా సెలవిస్తున్నాడు: «మీ ప్రభువు ఇలా అన్నాడు: “నన్ను వేడుకోండి; నేను మీకు సమాధానం ఇస్తాను”» (గాఫిర్ 40:60). అరబీ భాషలో ద్-‘-వ్ (د ع و) అనే మూలపదానికి పిలవడం, సంబోధించడం మరియు వేడుకోవడం అనే అర్థాలున్నాయి. ఖుర్ఆనీయ పాఠ్యంలో ఈ మూలపదం 207 సార్లు కనిపిస్తుంది; వాటిలో 205 ఆయతులు నేరుగా ప్రార్థనకు సంబంధించినవి. ఇమామ్ అబూ సులైమాన్ అల్-ఖత్తాబీ, సృష్టికర్త ఎదుట దాసులు తమ గాఢమైన ఆధ్యాత్మిక అవసరాన్ని (ఇఫ్తిఖార్ — إِفْتِقَارٌ) వ్యక్తపరచడం, తమ స్వీయశక్తి మరియు సామర్థ్యాన్ని పూర్తిగా త్యజించడం (అత్-తబర్రీ మినల్-హౌల్ వల్-ఖువ్వా — التَّبَرِّي مِنَ الْحَوْلِ وَالْقُوَّةِ) అని ప్రార్థన స్వరూపాన్ని నిర్వచించారు.

ఖాదీ అబూ బక్ర్ ఇబ్న్ అల్-అరబీ దానిని తన ప్రభువు వద్ద నుండి సంరక్షణ, సహాయం కోరుతూ దాసుడు చేసే ప్రార్థనగా నిర్వచించాడు (ఇస్తిద్‘ఆ అల్-‘అబ్ద్ రబ్బహు అల్-‘ఇనాయా వ ఇస్తిమ్దాదుహు అల్-మా‘ఊనా).

02. దుఆ అల్-మస్‌అలా మరియు దుఆ అల్-ఇబాదా

షైఖ్ అల్-ఇస్లాం ఇబ్న్ తైమియ్యా మరియు ఇమామ్ ఇబ్న్ అల్-ఖయ్యిమ్ ఖుర్ఆన్‌లోని ప్రార్థనలు రెండు వర్గాలుగా విభజించబడతాయని వివరించారు. దుఆ అల్-మస్‌అలా (دُعَاءُ الْمَسْأَلَةِ) అంటే వేడుకోవడం: క్షమాపణ, మార్గదర్శకత్వం, ఆరోగ్యం, జీవనోపాధి లేదా నరకాగ్ని నుంచి రక్షణ వంటి మేలు కోసం ప్రత్యేకంగా కోరడం లేదా కీడును తొలగించమని వేడుకోవడం. దుఆ అల్-ఇబాదా (دُعَاءُ الْعِبَادَةِ) అంటే ఆరాధన: స్తుతించడం, అల్లాహ్ ఏకత్వాన్ని అంగీకరించడం, తస్బీహ్ మరియు నమాజ్. ఆరాధన చేస్తూ, మనిషి తన ఆచరణ ద్వారానే ప్రతిఫలాన్ని, రక్షణను కోరుతాడు.

ఖుర్ఆన్‌లోని చాలా ప్రార్థనలు «అర్-రబ్బ్» (الرَّبّ) అనే నామంతో ప్రారంభమవడం వెనుక ఉన్న జ్ఞానాన్ని ఇబ్న్ తైమియ్యా ప్రస్తావించారు: ఈ నామం సృష్టించడం, జీవనోపాధి కల్పించడం, సంరక్షించడం, స్థితిని మెరుగుపరచడం మరియు రక్షించడం వంటి అర్థాలను సూచిస్తుంది—ఇవి సహాయం కోరడంలోని సారాంశానికి అనుగుణంగా ఉంటాయి.

03. మనకు అందించబడిన ప్రార్థనల శ్రేష్ఠత

సర్వోన్నతుడైన అల్లాహ్ ఖుర్ఆన్‌లో ఇలా సెలవిస్తున్నాడు: «ఆదమ్‌కు వస్తువులన్నింటి పేర్లను బోధించాడు…» (అల్-బఖరా 2:31). ఖుర్ఆన్‌లో అవతరింపజేయబడి, ప్రవక్త ముహమ్మద్‌ (అల్లాహ్‌ శాంతి మరియు ఆశీర్వాదాలు ఆయనపై కలుగుగాక) ద్వారా మనకు అందిన ప్రార్థనలు (అల్-అద్‘ఇయ్యా అల్-మఅ్సూరా — الْأَدْعِيَةُ الْمَأْثُورَةُ), మనుషులు స్వయంగా రచించిన ఏ ప్రార్థనకన్నా సంపూర్ణంగా శ్రేష్ఠమైనవి. అవి అర్థాల సమగ్రత (జవామిఉల్-కలిమ్ — جَوَامِعُ الْكَلِمِ), ప్రార్థనా మర్యాదల పరిపూర్ణత మరియు అతిశయోక్తి లేదా తప్పులు లేకపోవడం వంటి లక్షణాలను కలిగి ఉంటాయి. ప్రతి ముస్లిమూ ఈ ఖుర్ఆనీయ దుఆలను కంఠస్థం చేసుకుని, వాటితో తన ప్రభువును వేడుకోవాలని, తన కుటుంబ సభ్యులకు మరియు పిల్లలకు వాటిని నేర్పించాలని మేము పిలుపునిస్తున్నాము.

04. ప్రార్థనకు సంబంధించిన ఐదు వ్యాకరణ-అలంకార రూపాలు

అరబీ అలంకారశాస్త్రంలో (బలాగా), సృష్టికర్తను ఉద్దేశించి సృష్టి చేసే ఆజ్ఞార్థక సంబోధన తన ఆజ్ఞాపించే స్వరూపాన్ని కోల్పోయి వినయపూర్వక ప్రార్థనగా మారుతుంది. ఖుర్ఆన్‌లో దుఆ ఐదు రూపాల ద్వారా వ్యక్తమవుతుంది.

• ఆజ్ఞార్థక క్రియ (ఫి‘ల్ అల్-అమ్ర్ — فِعْلُ الْأَمْرِ). «ప్రసాదించు», «క్షమించు», «స్థిరపరచు» — 230కు పైగా సందర్భాలు.
• నిషేధ నిర్మాణాలు (అసాలీబ్ అన్-నహ్య్ — أَسَالِيبُ النَّهْيِ). కీడును తొలగించమని చేసే ప్రార్థన: «మమ్మల్ని శిక్షించవద్దు», «మా హృదయాలను వక్రమార్గం పట్టించవద్దు».
• ప్రత్యామ్నాయ మస్దర్ (అల్-మస్దర్ అన్-నా’ఇబ్ — الْمَصْدَرُ النَّائِبُ). వినయపూర్వక పశ్చాత్తాపాన్ని తెలిపే సంక్షిప్త పదబంధాలు; ఉదాహరణకు «గుఫ్రానక» (2:285).
• అవసర స్థితిని వివరించడం (లిసాన్ అల్-హాల్ — لِسَانُ الْحَالِ). మూసా పలికిన మాటలు: «నా ప్రభూ, నీవు నాకు ప్రసాదించే ఏ మేలుకైనా నేను అవసరంలో ఉన్నాను»; అయ్యూబ్ పలికిన మాటలు: «నాకు కీడు తాకింది».
• అలంకారిక ప్రశ్న (అసాలీబ్ అల్-ఇస్తిఫ్హామ్ — أَسَالِيبُ الِاسْتِفْهَامِ). మూసా పలికిన మాటలు: «మాలోని అవివేకులు చేసిన దాని కారణంగా నీవు మమ్మల్ని నాశనం చేస్తావా?»

05. 230కు పైగా ప్రార్థనల్లో 60 మాత్రమే ఈ సంకలనంలో ఎందుకు ఉన్నాయి

కఠినమైన వ్యాకరణ రూపాన్ని ఆధారంగా తీసుకుంటే, దిగువ నుంచి పైకి—సృష్టి నుంచి సృష్టికర్త వైపు—సాగే ఆజ్ఞార్థక రూపం (ఫి‘ల్ అల్-అమ్ర్ — فِعْلُ الْأَمْرِ) ఖుర్ఆన్‌లో 230కు పైగా సార్లు కనిపిస్తుంది. అయితే ఈ అకాడమిక్‌ సంకలనంలో షరీఅత్‌ మరియు పద్ధతిశాస్త్రానికి సంబంధించిన కింది ప్రమాణాల ఆధారంగా ఎంపిక చేసిన 60 ప్రామాణిక ప్రార్థనలనే చేర్చాము.

• ప్రార్థించే వ్యక్తికి సంబంధించిన ప్రమాణం. ఈ సంకలనంలో ప్రవక్తలు మరియు సందేశహరులు (వారిపై శాంతి కలుగుగాక), సత్ప్రవర్తనగల విశ్వాసులు మరియు అర్ష్‌ను మోసే దేవదూతల పవిత్ర ప్రార్థనలను మాత్రమే చేర్చాము. నరకవాసుల కేకలు, దుర్మార్గుల ప్రార్థనలు మరియు గడువు కోరుతూ ఇబ్లీస్‌ చేసిన వేడుకోలు మినహాయించబడ్డాయి; ఎందుకంటే అవి ఆఖిరత్‌ గురించి హెచ్చరికగా ఖుర్ఆన్‌లో పేర్కొనబడ్డాయి, ఆచరణకు ఆదర్శాలుగా కాదు.
• అర్థపరమైన భాగాల సమీకరణ. అనేక ఆయతులతో కూడిన ప్రార్థనలను (ఉదాహరణకు, 2:127–128, 2:285–286, 3:191–194, 25:65–74) విడివిడి వాక్యాలుగా విభజించకుండా, సమగ్ర ప్రార్థనా రూపాలుగా కలిపి పొందుపరిచాము.
• దుఆ-వేడుకోలుపై దృష్టి. మేలు మరియు రక్షణను ప్రత్యక్షంగా లేదా పరోక్షంగా వేడుకునే, కంఠస్థం చేసుకోవడానికి మరియు నమాజ్‌లో పఠించడానికి అనువైన సిద్ధమైన ప్రార్థనలను ఎంపిక చేశాము (దుఆ అల్-మస్అలా — دُعَاءُ الْمَسْأَلَةِ).