رَبِّ اغْفِرْ، وَارْحَمْ، وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ.
رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ
Аудионы юклемек мумкюн олмады. Сонъра текрар дэненъиз.
Rabbim, meni bağışla ve maña rahmet et. Şubesiz, Sen rahmet etkenlerniñ eñ hayırlısısın!
Surenin soñki ayeti. «İğfir» (اغفر) ve «irham» (ارحم) fiilleri qullanıla. Bu, gunahlarnıñ bağışlanması ve rahmetniñ ihsan etilmesini birleştirgen qısqa ve esasiy duadır.
Şeyh Abdurrahman es-Saadiniñ tefsiri
«Ve de» — Rabbine, dini yalnız Oña has etip dua ederek: «Rabbim, bizni bağışla», yani bizni hoş olmayğan şeylerden qurtaracaq şekilde günahlarımıznı ört ve bağışla. «Ve bizge rahmet et», yani rahmetiñ ile bizni er türlü hayırlı şeyge iriştir. «Sen rahmet etkenlerniñ eñ hayırlısısın». Qulğa rahmet etken er kimse içün Allah ondan daa hayırlıdır; Allah qulına anasınıñ balasına merhametinden daa merhametlidir ve qulına özünden daa merhametlidir. Allahnıñ lütfi ve ihsanı ile «Muminun» suresiniñ tefsiri tamamlandı.
İmam İbn Kesirniñ tefsiri
«Ve de: Rabbim, bağışla ve rahmet et; Sen rahmet etkenlerniñ eñ hayırlısısın». Bu, Allahnıñ bu duanı etmege yol körsetmesidir. «Mağfiret» mücerret qullanılğanda, günahnıñ yoq etilmesi ve insanlardan gizlenmesi manasını bildire. Rahmet ise kişige sözlerinde ve amellerinde doğru yolnı körsetmek ve muvafaqiyet bermek manasını bildire. «Muminun» suresiniñ tefsiri soñuna yetti.
el-Bağaviniñ tefsiri
«Ve de: Rabbim, bağışla ve rahmet et; Sen rahmet etkenlerniñ eñ hayırlısısın».
«Sahih al-Buhari»de (№ 6368) Ayşeden rivayet etilgenine köre, Peyğamber secdelerinde sık-sıq bağışlanma ve rahmet tilegen.