رَبَّنَا آمَنَّا، فَاغْفِرْ لَنَا، وَارْحَمْنَا، وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ.
رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ
Аудионы юклемек мумкюн олмады. Сонъра текрар дэненъиз.
Rabbimiz! Biz iman ettik. Bizi bağışla ve bize merhamet et; Sen merhamet etkenlerniñ eñ hayırlısısın.
Şekli: «İğfir» (اغْفِرْ) ve «irhamnā» (ارْحَمْنَا) fiilleri. Bu, dünya hayatında zalimlerin alay ettigi, lâkin ebediy Cennetke nail olğan mü’minlernin duasıdır.
Şeyh Abdurrahman es-Saadiniñ tefsiri
Soñra, olarnı azapqa yetkizgen ve rahmetten mahrum etken vaziyetni añlattı: «Şübhesiz, qullarımnıñ bir toplulığı: “Rabbimiz! Biz iman ettik. Bizi bağışla ve bize merhamet et; Sen merhamet etkenlerniñ eñ hayırlısısın”, der edi». Böylece olar, salih amellerni zaruriy qılğan imanlarını, Rabbinden bağışlanma ve rahmet tilevini, Onıñ Rabb oluvına ve olarğa iman nimetini bergenine istinad etmelerini, Onıñ rahmetiniñ keñligine ve ihsanınıñ umumiyligine işaret etken sözlerini birleştirdiler.
Bu sözlerniñ içinde, Rabbileri qarşısında boyun eğüvleri, huşu ve inkisarları, qorquları ve ümitleri de añlaşıla.
İmam İbn Kesirniñ tefsiri
Soñra Yüce Allah, dünya hayatında yapqan günahlarını ve mü’min qulları ile dostlarını nasıl alayğa alğanlarını hatırlatıp, şöyle buyurdı: «Şübhesiz, qullarımnıñ bir toplulığı: “Rabbimiz! Biz iman ettik. Bizi bağışla ve bize merhamet et; Sen merhamet etkenlerniñ eñ hayırlısısın”, der edi».
el-Bağaviniñ tefsiri
«İnnehu» sözündeki «hu» (هاء), cümleniñ quruluşını pekiştiren unsur (عماد) olup, meçhul harf de denile. «Qullarımnıñ bir toplulığı» — mü’minlerdir. «Onlar: “Rabbimiz! Biz iman ettik. Bizi bağışla ve bize merhamet et; Sen merhamet etkenlerniñ eñ hayırlısısın”, der ediler».
«Sahih Muslim»de (2865) sabırlı faqirlerniñ ve tevazu sahibi mü’minlerniñ fazileti aqqında rivayet etile: olar Cennetke kirmege baylardan evel irişirler.