Vergebung und Barmherzigkeit erbitten
رَبَّنَا آمَنَّا، فَاغْفِرْ لَنَا، وَارْحَمْنَا، وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ.
رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ
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Gewiß, eine Gruppe von Meinen Dienern pflegte zu sagen: ,Unser Herr, wir glauben, so vergib uns und erbarme Dich unser, denn Du bist der Beste der Barmherzigen.’
Form: Die Verben „ighfir“ (اغْفِرْ) und „irḥamnā“ (ارْحَمْنَا). Es ist das Bittgebet der Gläubigen, über die sich die Frevler im irdischen Leben lustig machten, die jedoch das ewige Paradies erlangten.
Tafsīr von Scheich ʿAbd ar-Raḥmān as-Saʿdī
Dann erwähnte Er den Zustand, der sie der Strafe ausgeliefert und von der Barmherzigkeit abgeschnitten hatte: „Eine Gruppe Meiner Diener pflegte zu sagen: ‚Unser Herr, wir glauben; so vergib uns und erbarme Dich unser, denn Du bist der Beste der Barmherzigen.‘“ Sie vereinten damit den Glauben, der zu rechtschaffenen Taten führt, das Bittgebet an ihren Herrn um Vergebung und Barmherzigkeit sowie die Anrufung Allahs durch Seine Herrschaft und Seine ihnen gewährte Gunst des Glaubens. Zugleich bekannten sie sich zur Weite Seiner Barmherzigkeit und zur umfassenden Güte Seines Handelns.
Darin liegt auch ein Hinweis auf ihre Demut und Ehrfurcht, ihre Ergebenheit gegenüber ihrem Herrn sowie auf ihre Furcht und Hoffnung.
Tafsīr von Imam Ibn Kaṯīr
Dann erinnerte der Erhabene sie an ihre Sünden im irdischen Leben und daran, wie sie sich über Seine gläubigen Diener und Seine Nahestehenden lustig zu machen pflegten. Er sagte: „Eine Gruppe Meiner Diener pflegte zu sagen: ‚Unser Herr, wir glauben; so vergib uns und erbarme Dich unser, denn Du bist der Beste der Barmherzigen.‘“
Tafsīr al-Baġawī
„Wahrlich“: Das „h“ in „innahu“ (إِنَّهُ) ist ein Stützlaut und wird auch als unbestimmtes Pronomen bezeichnet. „Eine Gruppe Meiner Diener“: Gemeint sind die Gläubigen. „Sie pflegten zu sagen: ‚Unser Herr, wir glauben; so vergib uns und erbarme Dich unser, denn Du bist der Beste der Barmherzigen.‘“
In Ṣaḥīḥ Muslim (Nr. 2865) wird über den Vorzug der geduldigen Bedürftigen und der bescheidenen Gläubigen berichtet, die beim Eintritt ins Paradies den Reichen vorausgehen.