Perdão e misericórdia para os crentes
رَبَّنَا آمَنَّا، فَاغْفِرْ لَنَا، وَارْحَمْنَا، وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ.
رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ
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"Por certo, houve um grupo de Meus servos que dizia: 'Senhor nosso! Cremos: então, perdoa-nos e tem misericórdia de nós, e Tu és O Melhor dos misericordiadores!'
Forma: os verbos «ighfir» (اغْفِرْ) e «irḥamnā» (ارْحَمْنَا). É a súplica dos crentes de quem os injustos zombavam na vida mundana, mas que alcançaram o Paraíso eterno.
Tafsir do xeique Abdurrahman as-Saadi
Em seguida, Ele mencionou a situação que os levou ao castigo e os privou da misericórdia, dizendo: «Por certo, houve um grupo de Meus servos que dizia: ‘Senhor nosso! Cremos: então, perdoa-nos e tem misericórdia de nós, e Tu és o Melhor dos misericordiadores!’» Eles reuniram a fé, que implica a prática de boas obras, à súplica ao seu Senhor por perdão e misericórdia; buscaram aproximar-se d’Ele invocando Sua condição de Senhor e a dádiva da fé que lhes concedeu; e declararam a vastidão de Sua misericórdia e a abrangência de Sua benevolência.
Além disso, suas palavras indicavam submissão e humildade diante de seu Senhor, contrição, temor e esperança.
Tafsir do imame Ibn Kathir
Em seguida, o Altíssimo lembrou-lhes os pecados que haviam cometido na vida mundana e o modo como zombavam de Seus servos crentes e de Seus aliados, dizendo: «Por certo, houve um grupo de Meus servos que dizia: ‘Senhor nosso! Cremos: então, perdoa-nos e tem misericórdia de nós, e Tu és o Melhor dos misericordiadores!’»
Tafsir de al-Baghawi
«Por certo»: o pronome «ele» em «por certo» é uma partícula de reforço, também chamada de «desconhecida». «Houve um grupo de Meus servos»: são os crentes. «Que dizia: ‘Senhor nosso! Cremos: então, perdoa-nos e tem misericórdia de nós, e Tu és o Melhor dos misericordiadores!’»
Em «Sahih Muslim» (n.º 2865), é relatada a virtude dos pobres pacientes e dos crentes humildes, que entrarão no Paraíso antes dos ricos.