Proteção contra as incitações dos demônios

Tafsir do xeique Abdurrahman as-Saadi

«E dize: “Senhor meu! Refugio-me em Ti”», isto é, busco proteção por meio do Teu poder e da Tua força, renunciando ao meu próprio poder e à minha própria força, «contra as incitações dos demônios».

«E refugio-me em Ti, Senhor meu, para que eles não estejam presentes junto de mim», isto é, busco proteção em Ti contra o mal que me atinge por causa da proximidade deles, de suas incitações e de seu toque, e contra o mal que decorre de sua presença e de suas sugestões. Esta súplica de proteção abrange a fonte e a origem de todo mal, incluindo o pedido de proteção contra todas as instigações do Satanás, seu toque e suas sugestões. Se Allah protege Seu servo desse mal e atende à sua súplica, ele fica a salvo de todo mal e recebe êxito em todo bem.

Tafsir do imame Ibn Kathir

E as palavras «E refugio-me em Ti, Senhor meu, para que eles não estejam presentes» significam: que não estejam presentes em nenhum dos meus assuntos. Por isso, foi ordenado mencionar Allah no início das atividades, pois isso afasta os demônios durante a alimentação, a relação conjugal, o abate [de animais] e outras atividades. Por isso, Abu Dawud relatou que o Mensageiro de Allah ﷺ costumava dizer: «Allahumma, refugio-me em Ti contra a decrepitude, contra ser soterrado e contra o afogamento; e refugio-me em Ti contra que Satanás me perturbe no momento da morte».

O Imam Ahmad disse: Yazid nos relatou; Muhammad ibn Ishaq nos informou, de ‘Amr ibn Shu‘ayb, de seu pai, de seu avô, que disse: «O Mensageiro de Allah ﷺ nos ensinava palavras para dizermos ao dormir, quando sentíssemos medo: “Em nome de Allah, refugio-me nas palavras perfeitas de Allah contra Sua ira e Seu castigo, contra o mal de Seus servos, contra as incitações dos demônios e contra que eles estejam presentes”.»

‘Abdullah ibn ‘Amr ensinava essas palavras aos filhos que já tinham idade para compreendê-las, para que as recitassem ao dormir; e, para os pequenos que ainda não conseguiam memorizá-las, ele as escrevia e pendurava ao redor do pescoço. Abu Dawud, at-Tirmidhi e an-Nasa’i também relataram esse hadith por meio de Muhammad ibn Ishaq. At-Tirmidhi disse: «Hadith ḥasan gharīb».

E as palavras «E dize: “Senhor meu! Refugio-me em Ti contra as incitações dos demônios”» são uma ordem para buscar proteção contra os demônios, pois não há artimanha que lhes seja útil, nem eles se submetem ao que é correto. Já mencionamos, ao tratar da busca de proteção, que o Mensageiro de Allah ﷺ costumava dizer: «Refugio-me em Allah, o Oniouvinte, o Onisciente, contra o Satanás, o maldito, contra seu sopro, sua insuflação e seu sussurro».

Tafsir de al-Baghawi

«E refugio-me em Ti, Senhor meu, para que eles não estejam presentes» em nenhum dos meus assuntos. A presença foi mencionada porque, quando Satanás está presente, sussurra [ao ser humano]. Em seguida, Allah informou que os incrédulos que negam a ressurreição pedem para voltar à vida terrena quando veem a morte. Então, disse:

«E dize: “Senhor meu! Refugio-me em Ti”», isto é, protejo-me e busco abrigo em Ti, «contra as incitações dos demônios». Ibn ‘Abbas disse: «suas investidas». Al-Hasan disse: «suas sugestões». Mujahid disse: «seu sopro e sua insuflação».

Os estudiosos da linguagem disseram: «São seus impulsos que levam, por meio da sedução, à prática de pecados». A raiz da palavra hamz significa pressionar com força.