シャイターンからのご加護

アブドゥッラフマーン・アッ＝サアディー師のタフスィール

「そして言え。『我が主よ、私はあなたにご加護を求めます』」とは、私自身の力や能力を頼りとせず、あなたの力と御力に身を寄せ、あなたに守りを求めることである。「シャイターンたちの煽り立てから」とは、彼らの煽動から守ってください、という意味である。

「そして我が主よ、彼らが私のところにやって来ることからのご加護を、あなたに求めます」とは、彼らが直接関与し、煽り立て、接触することによって私に及ぼす害、また彼らがそばに来て囁くことによって生じる害から、あなたに守りを求めることである。 これは、あらゆる悪の源と根本から守りを求める祈願であり、シャイターンによるあらゆる誘惑、接触、囁きからのご加護を求めることも含む。 アッラーがその僕をこの悪から守り、彼の祈願に応えてくださるなら、その者はあらゆる悪から無事に守られ、あらゆる善へと導かれる。

イマーム・イブン・カスィールのタフスィール

「そして我が主よ、彼らが私のところにやって来ることからのご加護を、あなたに求めます」とは、私のあらゆる事柄において、彼らがそばに来ることから守ってください、という意味である。それゆえ、物事を始めるときにはアッラーを唱えるよう命じられている。食事、性交、屠殺、その他の事柄に際してアッラーを唱えることは、シャイターンを追い払うからである。

このことに関連して、アブー・ダーウードは、アッラーの使徒（彼にアッラーの祝福と平安あれ）が次のように唱えていたと伝えている。「アッラーよ、私は老衰からあなたにご加護を求めます。崩落と溺死からあなたにご加護を求めます。そして、死に際してシャイターンが私を打ちのめすことから、あなたにご加護を求めます。」

イマーム・アフマドは次のように伝えている。 ヤズィードが私たちに伝え、ムハンマド・イブン・イスハークが、アムル・イブン・シュアイブから、その父から、その祖父を通じて伝えた。 彼は言った。「 アッラーの使徒は、眠るときに恐怖を感じた場合に唱える言葉を、私たちに教えてくださった。『 アッラーの御名において。 私は、アッラーの完全な御言葉により、アッラーの怒りと懲罰、僕たちの悪、シャイターンたちの煽り立て、そして彼らが私のところにやって来ることから、ご加護を求めます。』」

アブドゥッラー・イブン・アムルは、理解して覚えられる年齢に達した子どもたちに、眠るときこの言葉を唱えるよう教えていた。 まだ幼く、覚えることを理解できない子どもには、それを書いて首に掛けていた。

この伝承は、ムハンマド・イブン・イスハークの伝承経路によって、アブー・ダーウード、ティルミズィー、ナサーイーも伝えている。ティルミズィーは、これを「ハサン・ガリーブ」と評した。

「そして言え。『我が主よ、私はシャイターンたちの煽り立てから、あなたにご加護を求めます』」とは、シャイターンたちから守りを求めるよう、彼に命じたということである。彼らに対しては策略が役に立たず、善いことに従わせることもできないからである。ご加護を求める祈願についてはすでに述べたが、アッラーの使徒は次のように唱えていた。「全てを聞き、全てを知るアッラーに、呪われたシャイターン、その煽り、その息吹、その吐息からのご加護を求めます。」

アル＝バガウィーのタフスィール

「そして我が主よ、彼らが私のところにやって来ることからのご加護を、あなたに求めます」とは、私のあらゆる事柄において、彼らがそばに来ることから守ってください、という意味である。ここで「そばに来ること」と述べられているのは、シャイターンがそばに来ると、人に囁きかけるからである。

続いて、復活を否定するこれらの不信仰者たちは、死を目の当たりにしたとき、現世に戻ることを願うのだと告げられ、こう述べられている。

「そして言え。『我が主よ、私はあなたにご加護を求めます』」とは、あなたに身を寄せ、あなたによって守られることである。「シャイターンたちの煽り立てから」について、イブン・アッバースは「彼らの衝動」と言った。ハサンは「彼らの囁き」と言い、ムジャーヒドは「彼らの息吹と吐息」と言った。語義に通じた人々は、「惑わして罪へと駆り立てること」と述べた。「ハムズ」の本来の意味は、強く押しやることである。