ドゥアー 06 悪からの保護 2 分で読めます

敵軍を前に求める忍耐と勝利

タールートとともに戦った信仰者たち 2:250
アラビア語本文

رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا، وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا، وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ.

رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

アラビア語本文は母音記号付きのクルアーンに基づいています。 البقرة 2:250
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音声
転写 Rabbanā afrigh ʿalaynā ṣabran wa-thabbit aqdāmanā wanṣurnā ʿalā al-qawmi al-kāfirīn
意味訳
Saeed SatoJA

そして、ジャールートとその兵士たちの前に現れ出た時、彼らは言った。「我らが主*よ、私たちに忍耐*をお授け下さい。そして私たちの足を堅固にし[1]、不信仰者*である民に勝利させてください」。

意味と特徴

表現形式:比喩的な動詞「アフリグ」(أَفْرِغْ――暑さの中で水を注ぐように、豊かに注ぎかける)、「サッビト」(ثَبِّتْ――堅固にする)、「ウンサル」(انْصُرْ――勝利を授ける)。圧倒的な軍勢を前にした、少数派の信仰者たちの祈願。

解説と教訓

アブドゥッラフマーン・アッ=サアディー師のタフスィール

このため、彼らがジャールートとその軍勢の前に現れた時、彼ら全員は言った。「我らが主よ、私たちに忍耐を注ぎかけてください」。すなわち、私たちの心を強くし、忍耐を授け、動揺して退却することのないよう私たちの足を堅固にし、不信仰者たちに対して私たちを勝利させてください。

イマーム・イブン・カスィールのタフスィール

すなわち、信仰する一団――タールートの少数の仲間たち――が、数多くのジャールートの軍勢に立ち向かった時、彼らは言った。「我らが主よ、私たちに忍耐を注ぎかけてください」。すなわち、あなたの御許から私たちに忍耐を降してください。「そして私たちの足を堅固にしてください」。すなわち、敵と対峙する時に足を確かなものとし、退却と無力から私たちを遠ざけてください。「そして不信仰者たちに対して私たちを勝利させてください」。

アッラーはこう仰せになった。「 それで彼らは、アッラーの御許しによって彼らを打ち破った」(2:251)。 すなわち、アッラーが彼らを助けられたことにより、彼らを打ち負かし、征服したのである。「 そしてダーウードはジャールートを殺した」。 イスラエル伝承では、ダーウードは手に持っていた投石器でジャールートを撃ち、それが命中して彼を殺したと伝えられている。 タールートは、ジャールートを殺せば娘を妻に与え、自分の財産を分け、政務にも参加させると約束していた。

彼はその約束を果たした。 その後、王権はダーウード(彼に平安あれ)に移り、アッラーは彼に偉大な預言者性を授けられた。 このため至高のアッラーは仰せになった。「 そしてアッラーは彼に王権を授けた」。 すなわち、以前タールートが有していた王権である。「 そして英知を授けた」。 すなわち、シュムワイルの後に預言者性を授けたのである。「 また、御望みのことを彼に教えられた」。 すなわち、アッラーが彼だけに授けられた知識のうち、御望みのものを教えられたのである。

続いて至高のアッラーは仰せになった。「 もしアッラーが、人々のある者を別の者によって退けられなかったなら、地上は必ず腐敗していたであろう」(2:251)。 すなわち、アッラーがある民を別の民によって守られなかったなら、タールートの戦いとダーウードの勇敢さによってイスラエルの子らを守られたように、彼らは滅びていたであろう。 アッラーはまたこう仰せになった。「 もしアッラーが、人々のある者を別の者によって退けられなかったなら、修道院、教会、礼拝所、そしてアッラーの御名が多く唱えられるモスクは、必ず破壊されていたであろう」(22:40)。

イブン・ジャリール(アッラーの慈悲あれ)はこう述べた。 アブー・フマイド・アル=ヒムスィー、アフマド・ブン・アル=ムギーラが私に伝え、ヤフヤー・ブン・サイードが伝え、ハフス・ブン・スライマーンがムハンマド・ブン・スーカーから、ワブラ・ブン・アブドゥッラフマーンを経て、イブン・ウマルが伝えた。 彼は言った。 アッラーの使徒(彼にアッラーの祝福と平安あれ)は言われた。「 アッラーは、敬虔なムスリムによって、その近隣に住む百世帯から災厄を退けられる」。

それからイブン・ウマルは、「もしアッラーが、人々のある者を別の者によって退けられなかったなら、地上は必ず腐敗していたであろう」と読んだ。 この伝承の伝承経路は弱い。 ヤフヤー・ブン・サイードとは、アブー・ザカリヤー・アル=アッタール・アル=ヒムスィーのことであり、彼は非常に弱い伝承者だからである。

続いてイブン・ジャリールはこう述べた。 アブー・フマイド・アル=ヒムスィーが私たちに伝え、ヤフヤー・ブン・サイードが伝え、ウスマーン・ブン・アブドゥッラフマーンがムハンマド・ブン・アル=ムンカディルから、ジャービル・ブン・アブドゥッラーを経て伝えた。 彼は言った。 アッラーの使徒(彼にアッラーの祝福と平安あれ)は言われた。「 アッラーは、ムスリムの一人の正しさによって、その子、その孫、近隣の家々とその周囲の家々を正される。 そして、その人が彼らの中にいる限り、彼らはアッラーのご加護の中にあり続ける」。 先に述べた理由から、これも稀少で弱い伝承である。

アブー・バクル・ブン・マルダワイヒはこう述べた。 ムハンマド・ブン・アフマドが私たちに伝え、アリー・ブン・イスマーイール・ブン・ハンマードが私たちに伝え、アフマド・ブン・ムハンマド・ブン・ヤフヤー・ブン・サイードが私たちに伝え、ザイド・ブン・アル=ハッバーブが私たちに伝えた。 ハンマード・ブン・ザイドがアイユーブから、アブー・キラーバを経て、アブー・アスマーから、サウバーンが預言者(彼にアッラーの祝福と平安あれ)に帰する形で伝えた。 彼は言われた。「

あなたがたの中には、アッラーの御命令が到来するまで、彼らによってあなたがたが助けられ、彼らによって雨を授けられ、彼らによって糧を授けられる七人が、絶えずいるであろう」。

イブン・マルダワイヒはさらにこう述べた。 ムハンマド・ブン・アフマドが私たちに伝え、ムハンマド・ブン・ジャリール・ブン・ヤズィードが私たちに伝え、アブー・ムアーズ・ナハール・ブン・ウスマーン・アル=ライスィーが私たちに伝え、ザイド・ブン・アル=ハッバーブが私に伝えた。 ウマル・アル=バッザールが、アンバサ・アル=ハワースから、カターダを経て、アブー・キラーバから、アブー・アル=アシュアス・アッ=サンアーニーを経て、ウバーダ・ブン・アッ=サーミトが伝えた。 彼は言った。

アッラーの使徒(彼にアッラーの祝福と平安あれ)は言われた。「 私の共同体には、三十人のアブダール(神に近い敬虔な者たち)がいる。 彼らによって地上は存続し、彼らによって雨が降り、彼らによってあなたがたは助けられる」。 カターダは言った。「 私は、ハサンもその一人であることを望んでいる」。

また、アッラーの御言葉「しかしアッラーは、万有に対する恩恵の主であられる」(2:251)は、アッラーが人々に恩恵を与え、慈悲をかけられるという意味である。アッラーは、ある者を別の者によって退けることで彼らを守られる。あらゆる御業と御言葉において、被造物に対する裁定、英知、そして明証は、アッラーに属する。

アル=バガウィーのタフスィール

「彼らが現れた」とは、信仰者であるタールートとその軍勢が現れたという意味である。「 ジャールートとその軍勢」とは、不信仰者たちのことである。「 現れた(バラズー)」とは、地表の開けた場所に出たという意味である。「 バラース」とは、露出し、平らになった場所をいう。「 彼らは言った。『 我らが主よ、私たちに注ぎかけてください』」とは、降し、注ぎかけてくださいという意味である。「 忍耐を。 そして私たちの足を堅固にしてください」とは、私たちの心を堅固にしてくださいという意味である。「 そして不信仰者たちに対して私たちを勝利させてください」。

関連するハディース

『サヒーフ・アル=ブハーリー』(2966)には、預言者(彼にアッラーの祝福と平安あれ)が敵に遭遇した時、こう言われたと伝えられている。「アッラーよ、あなたは私の助け手であり、支え手です。あなたの御助けによって、私は戦います」。

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