ドゥアー 05 安全と糧 2 分で読めます

現世と来世の善を求める祈り

信者 2:201
アラビア語本文

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

アラビア語本文は母音記号付きのクルアーンに基づいています。 البقرة 2:201
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音声
転写 Rabbanā ātinā fī d-dunyā ḥasanatan wa-fī l-ākhirati ḥasanatan wa-qinā ʿadhāba n-nār.
意味訳
Saeed SatoJA

また彼らの中には、「我らが主*よ、私たちに現世において善きものと、来世において善きものをお授け下さい。そして、私たちを業火の懲罰からお守り下さい」と言う者がある。

意味と特徴

形式:動詞「アーティナー」(آتِنَا)と「キナー」(قِنَا)。イスラームにおいて最も頻繁に唱えられる祈りである。現世におけるあらゆる幸福と、来世における永遠の救済を包括している。

解説と教訓

アブドゥッラフマーン・アッ=サアディー師のタフスィール

それから至高なるアッラーは、人々の状態について述べられる。 彼らは皆、求めるものをアッラーに願い、害をもたらすものから守ってくださるよう求める。 しかし、その目的は異なる。 ある者は、「我らが主よ、現世において私たちにお与えください」と言い、すなわち、自らの欲望にかなう現世の願いを求める。 来世には何の取り分もない。 来世を望まず、その志を現世だけに限っているからである。 また、ある者は、二つの住まい、すなわち現世と来世の利益を求めてアッラーに祈り、宗教と現世の重要事において、アッラーを必要とする。

これらの者も、あの者たちも、それぞれ自らの獲得したものと行いに応じた取り分があり、至高なるアッラーは、その行い、志、意図に応じて報いられる。 その報いは公正と恩恵の双方にわたり、アッラーはそれについて、最も完全で至高の賛美を受けるにふさわしい。

この節は、アッラーが、イスラーム教徒であれ、不信仰者であれ、放逸な者であれ、祈る者すべての祈りに応えてくださることを示している。しかし、祈りに応えてくださるということだけでは、その者を愛し、その者を御許に近づけている証拠にはならない。ただし、来世に関する願いと宗教上の重要事は別である。

現世において求められる善きものには、しもべにとって好ましい結果をもたらすあらゆるものが含まれる。たとえば、快適で豊かな合法の糧、正しい妻、目を喜ばせる子、安らぎ、有益な知識、善行など、その他の好ましく許された願いである。来世における善きものとは、墓、召集の場、火獄での懲罰から免れること、アッラーのご満悦を得ること、永遠の至福にあずかること、そして慈悲深き主に近づくことである。 このように、この祈りは最も包括的で完全な祈りとなり、特に選んで唱えるにふさわしい。それゆえ預言者(アッラーの祝福と平安あれ)は、この祈りを頻繁に唱え、人々にも勧められた。

イマーム・イブン・カスィールのタフスィール

「また、彼らの中には、『我らが主よ、現世において私たちに善きものをお与えください。 そして来世においても善きものをお与えください。 私たちを火獄の懲罰からお守りください』と言う者がある。」 この祈りには、現世におけるあらゆる善が集められ、あらゆる悪が退けられている。 現世における善きものには、健康、広々とした住まい、美しい妻、豊かな糧、有益な知識、善行、快適な乗り物、良い評判など、その他のものが含まれる。 注釈者たちが挙げている表現は互いに矛盾せず、いずれも現世における善きものに含まれる。

来世における善きものの最も高いものは楽園に入ることであり、召集の場での最大の恐怖からの安全、計算の容易さ、そして来世におけるその他の良い事柄も含まれる。 火獄からの救いには、現世において、その原因となることを容易にすること、すなわち禁じられたものや罪を避け、疑わしいものと禁じられたものを遠ざけることが伴う。

アル=カースィム・ブン・アブドゥッラフマーンは言った。「感謝する心、アッラーを唱える舌、忍耐する身体を授かった者は、現世における善きものと来世における善きものを授かり、火獄の懲罰から守られたのである。」それゆえ、この祈りを勧める預言者の慣行が伝えられている。

アル=ブハーリーは伝えている。アブー・マアマルが私たちに伝えた。アブドゥルワーリスが、アブドゥルアズィーズから伝え、彼はアナス・ブン・マーリクから伝えた。アナスは言った。「預言者(アッラーの祝福と平安あれ)は、『アッラーよ、我らが主よ、現世において私たちに善きものをお与えください。そして来世においても善きものをお与えください。私たちを火獄の懲罰からお守りください』と言っておられた。」

イマーム・アフマドは伝えている。イスマーイール・ブン・イブラーヒームが私たちに伝えた。アブドゥルアズィーズ・ブン・スハイブがアナスから伝えた。アナスは言った。「使徒(アッラーの祝福と平安あれ)が最も頻繁に唱えられた祈りは、『アッラーよ、我らが主よ、現世において私たちに善きものをお与えください。そして来世においても善きものをお与えください。私たちを火獄の懲罰からお守りください』であった。」

イブン・アビー・ハーティムは伝えている。 私の父が私たちに伝えた。 アブー・ヌアイムが私たちに伝えた。 アブドゥッサラーム・ブン・シャッダード、すなわちアブー・ターリュートが私たちに伝えた。 彼は言った。「 私はアナス・ブン・マーリクのもとにいた。 サービトが彼に、『あなたの同胞たちは、彼らのために祈っていただきたいと願っています』と言った。 すると彼は、『アッラーよ、現世において私たちに善きものをお与えください。 そして来世においても善きものをお与えください。

私たちを火獄の懲罰からお守りください』と祈った。 彼らはしばらく話をした。 彼らが立ち上がろうとしたとき、サービトは言った。『 アブー・ハムザよ、あなたの同胞たちが帰ろうとしています。 彼らのために祈ってください。』 彼は言った。『 あなたがたのために細々と願いを分けて祈る必要があるだろうか。 アッラーが現世における善きものと来世における善きものをお与えになり、火獄の懲罰から守ってくださるなら、すべての善を授かったことになる。』」

またアフマドは伝えている。 ムハンマド・ブン・アビー・アディーが、フマイドから、彼はアナスから伝えた。 アナスによれば、使徒(アッラーの祝福と平安あれ)は、ひな鳥のように衰弱した一人のムスリムを見舞われた。 使徒は彼に、「アッラーに何かを祈ったり、何かをお求めになったりしていましたか」と尋ねられた。 彼は言った。「 はい。『 アッラーよ、来世で私を罰されることがあるなら、その罰を現世で私に早めてください』と言っていました。」 使徒は言われた。「

アッラーに栄光あれ。 それではあなたには耐えられず、負いきれない。『 我らが主よ、現世において私たちに善きものをお与えください。 そして来世においても善きものをお与えください。 私たちを火獄の懲罰からお守りください』と言えばよかったのに。」 彼はアッラーに祈り、アッラーは彼を癒やされた。 この伝承はムスリムが単独で収録しており、イブン・アビー・アディーの伝承経路で伝えている。

イマーム・シャーフィイーは伝えている。 サイード・ブン・サーリム・アル=カッダーフが、イブン・ジュライジュから、彼はサーイブの解放奴隷ヤフヤー・ブン・ウバイドから、彼はその父から、彼はアブドゥッラー・ブン・アッ=サーイブから伝えた。 彼は、預言者(アッラーの祝福と平安あれ)がイエメンの角と黒石の角の間で、次のように唱えるのを聞いた。「 我らが主よ、現世において私たちに善きものをお与えください。 そして来世においても善きものをお与えください。

私たちを火獄の懲罰からお守りください。」 アッ=サウリーも同様にイブン・ジュライジュから伝えている。 イブン・マージャはアブー・フライラから、預言者(アッラーの祝福と平安あれ)の同様の言葉を伝えているが、その伝承経路には弱さがある。 アッラーが最もよくご存じである。

イブン・マルダワイヒは伝えている。 アブドゥルバーキーが私たちに伝えた。 アフマド・ブン・アル=カースィム・ブン・マサーワーが私たちに伝えた。 サイード・ブン・スライマーンが、イブラーヒーム・ブン・スライマーンから、彼はアブドゥッラー・ブン・ハルマズから、彼はムジャーヒドから、彼はイブン・アッバースから伝えた。 イブン・アッバースによれば、使徒(アッラーの祝福と平安あれ)は言われた。「 私は角のそばを通るたび、そこにいる天使が『アーミーン』と言っているのを見た。

あなたがたがそこを通るときは、『我らが主よ、現世において私たちに善きものをお与えください。 そして来世においても善きものをお与えください。 私たちを火獄の懲罰からお守りください』と言いなさい。」 また、アナスは祈ろうとするときにはこの祈りを唱え、何かを願うときにも、その願いにこの祈りを含めた。 アブドゥッラー・ブン・バクル・アッ=サフミーは、フマイドから伝えている。

アル=バガウィーのタフスィール

「また、彼らの中には、『我らが主よ、現世において私たちに善きものをお与えください。そして来世においても善きものをお与えください。私たちを火獄の懲罰からお守りください』と言う者がある。」これは信者たちを指す。「二つの善きもの」の意味については、見解が異なる。

アリー・ブン・アビー・ターリブ(アッラーのご満悦あれ)は言った。「 現世における善きものとは、正しい妻であり、来世における善きものとは楽園である。」 アブー・アル=カースィム・アブドゥッラー・ブン・ムハンマド・アル=ハナフィーが私たちに伝えた。 アブー・アル=ハサン・ムハンマド・ブン・ヤアクーブ・アッ=トゥースィーが私たちに伝えた。 アブー・バクル・アフマド・ブン・ユースフ・ブン・ハッラードが私たちに伝えた。 アル=ハーリス・ブン・アビー・ウサーマが私たちに伝えた。

アブドゥッラフマーン・アル=ムクリイが私たちに伝えた。 ハイワとイブン・ラヒーアが、シュラフビール・ブン・シャリークから伝えた。 彼は、アブー・アブドゥッラフマーン・アル=フブリーが、アブドゥッラー・ブン・アムル・ブン・アル=アース(アッラーが両者にご満悦あれ)から伝えるのを聞いた。 アブドゥッラーは、使徒(アッラーの祝福と平安あれ)が次のように言われたと伝えた。「 現世はすべて一時の享楽であり、その中で最良の享楽は正しい妻である。」

アル=ハサンは言った。「現世における善きものとは知識と礼拝であり、来世における善きものとは楽園である。」アッ=スッディーとイブン・ヒッバーンは言った。「『現世における善きもの』とは、合法な糧と善行であり、『来世における善きもの』とは、赦しと報奨である。」

アブー・バクル・ムハンマド・ブン・アブドゥッラー・ブン・アビー・タウバが私たちに伝えた。 アブー・ターヒル・ムハンマド・ブン・アフマド・ブン・アル=ハーリスが私たちに伝えた。 アブー・アル=ハサン・ムハンマド・ブン・ヤアクーブ・アル=キサーイーが私たちに伝えた。 アブドゥッラー・ブン・マフムードが私たちに伝えた。 イブラーヒーム・ブン・アブドゥッラー・アル=ヒラールが私たちに伝えた。 彼は、アブドゥッラー・ブン・アル=ムバーラクが、ヤフヤー・ブン・アイユーブから伝えたと述べた。

ヤフヤーは言った。「 ウバイドゥッラー・ブン・ザハルが、アリー・ブン・ヤズィードから、彼はアル=カースィム・アブー・アブドゥッラフマーンから、彼はアブー・ウマーマから伝えた。 預言者(アッラーの祝福と平安あれ)は言われた。『 私の親しい者たちの中で、私が最も羨ましく思うのは、身軽で、礼拝の分け前を持ち、主への奉仕をよく行い、ひそかにも主に従い、人々の中で目立たず、指さされることもなく、必要なだけの糧を得て、それに耐え忍ぶ信者である。』 それから、預言者は手を振って言われた。『 その者の死は早く、泣き悲しむ者は少なく、遺産もわずかである。』」

カターダは言った。「現世における善きものとは健康であり、来世における善きものも健康である。」アウフはこの節について言った。「アッラーがイスラーム、クルアーン、家族、財産を授けた者は、現世における善きものと来世における善きものを授かったのである。」

シャイフ、アブー・アル=カースィム・アブドゥッラー・ブン・アリー・アル=カルカーニー・アッ=トゥースィーが私たちに伝えた。 アブー・ターヒル・ムハンマド・ブン・マフマシュ・アッ=ズィヤーディーが私たちに伝えた。 アブー・アル=ファドル・アブドゥース・ブン・アル=フサイン・ブン・マンスール・アッ=サムサールが私たちに伝えた。 アブー・ハーティム・ムハンマド・ブン・イドリース・アル=ハンズァリー・アッ=ラーズィーが私たちに伝えた。 ムハンマド・ブン・アブドゥッラー・アル=アンサーリーが私たちに伝えた。

フマイド・アッ=タウィールが、サービト・アル=ブナーニーから、彼はアナス・ブン・マーリク(アッラーのご満悦あれ)から伝えた。 アナスは言った。「 使徒(アッラーの祝福と平安あれ)は、ひな鳥のように衰弱した男を見た。『 アッラーに何かを祈ったり、何かをお求めになったりしていましたか』と尋ねると、その男は言った。『 使徒よ、私は「アッラーよ、来世で私を罰されることがあるなら、その罰を現世で私に早めてください」と言っていました。』 使徒は言われた。『

アッラーに栄光あれ。 それではあなたには耐えられず、負いきれない。 なぜ、「アッラーよ、我らが主よ、現世において私たちに善きものをお与えください。 そして来世においても善きものをお与えください。 私たちを火獄の懲罰からお守りください」と言わなかったのか。』」

アブー・アル=ハサン・ムハンマド・ブン・ムハンマド・アッ=サルハスィーが私たちに伝えた。 アブー・アル=ハサン・アフマド・ブン・ムハンマド・ブン・アビー・イスハーク・アル=ハッジャージーが私たちに伝えた。 アブー・アル=アッバース・ムハンマド・ブン・アブドゥッラフマーン・アッ=ダグーリーが私たちに伝えた。 ムハンマド・ブン・ミシュカーンが私たちに伝えた。 アブー・ダーウードが私たちに伝えた。 シュウバがサービトから、彼はアナスから伝えた。

アナスは言った。「 使徒(アッラーの祝福と平安あれ)は、『我らが主よ、現世において私たちに善きものをお与えください。 そして来世においても善きものをお与えください。 私たちを火獄の懲罰からお守りください』と頻繁に唱えておられた。」

アブドゥルワッハーブ・ブン・ムハンマド・アル=キサーイーが私たちに伝えた。 アブドゥルアズィーズ・ブン・アフマド・アル=ハッラールが私たちに伝えた。 アブー・アル=アッバース・アル=アサンムが私たちに伝えた。 アッ=ラビーウ・ブン・スライマーンが私たちに伝えた。 彼は、シャーフィイーが、サイード・ブン・サーリム・アル=カッダーフから、彼はイブン・ジュライジュから、彼はサーイブの解放奴隷ヤフヤー・ブン・ウバイドから、彼はその父アブドゥッラー・ブン・アッ=サーイブから伝えたと述べた。

アブドゥッラーは、預言者(アッラーの祝福と平安あれ)が、バヌー・ジュマフの角と黒石の角の間で、「我らが主よ、現世において私たちに善きものをお与えください。 そして来世においても善きものをお与えください。 私たちを火獄の懲罰からお守りください」と言われるのを聞いたと伝えた。

関連するハディース

『サヒーフ・アル=ブハーリー』(4522)および『サヒーフ・ムスリム』(2688)には、アナス・ブン・マーリクから、預言者(アッラーの祝福と平安あれ)が最も頻繁に唱えられた祈りは、まさにこの言葉であったと伝えられている。

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