दुनिया और आख़िरत की भलाई

शैख़ अब्दुर्रहमान अस-सादी की तफ़सीर

फिर अल्लाह तआला ने लोगों की स्थितियों के बारे में बताया कि सभी उससे अपनी ज़रूरतें माँगते हैं और उन चीज़ों से बचाव चाहते हैं जो उन्हें नुक़सान पहुँचाती हैं, लेकिन उनके उद्देश्य अलग-अलग होते हैं। उनमें से कुछ ऐसे हैं जो कहते हैं: «ऐ हमारे पालनहार! हमें दुनिया में भलाई दे»—अर्थात वे दुनिया की अपनी इच्छित चीज़ें माँगते हैं, जबकि आख़िरत में उनका कोई हिस्सा नहीं, क्योंकि वे उससे विमुख हैं और उनकी आकांक्षाएँ केवल दुनिया तक सीमित हैं। और उनमें से कुछ ऐसे हैं जो दोनों घरों के हित के लिए अल्लाह से दुआ करते हैं और अपने धर्म तथा दुनिया के महत्वपूर्ण मामलों में उसी के मोहताज रहते हैं।

इन दोनों समूहों में से हर एक को अपने अर्जित किए हुए और किए गए कर्मों के अनुसार हिस्सा मिलेगा। अल्लाह तआला उन्हें उनके कर्मों, आकांक्षाओं और नीयतों के अनुसार बदला देगा—ऐसा बदला जो न्याय और अनुग्रह के बीच होगा, और जिसके लिए उसकी अत्यंत पूर्ण प्रशंसा की जाएगी।

इस आयत में प्रमाण है कि अल्लाह हर दुआ करने वाले की दुआ स्वीकार करता है, चाहे वह मुसलमान हो, काफ़िर हो या अवज्ञाकारी। लेकिन किसी दुआ करने वाले की दुआ स्वीकार किया जाना इस बात का प्रमाण नहीं कि अल्लाह उससे प्रेम करता है और उसे अपना निकटवर्ती बनाता है—सिवाय आख़िरत की माँगों और धर्म के महत्वपूर्ण मामलों के।

दुनिया में माँगी जाने वाली भलाई में वह सब कुछ शामिल है जिसका परिणाम बंदे के लिए अच्छा हो: सुखद, विस्तृत और हलाल रोज़ी; नेक पत्नी; ऐसी संतान जिससे आँखें ठंडी हों; आराम; लाभदायक ज्ञान; नेक कर्म; और इसी तरह की अन्य प्रिय तथा जायज़ चीज़ें। आख़िरत की भलाई में क़ब्र, महशर के मैदान और आग की सजाओं से सुरक्षित रहना; अल्लाह की प्रसन्नता प्राप्त करना; स्थायी नेमतों में कामयाबी पाना; और दयावान पालनहार का सामीप्य हासिल करना शामिल है। इस प्रकार यह दुआ सबसे व्यापक और पूर्ण दुआ बन गई, और इसे प्राथमिकता देकर माँगना सबसे उचित है। इसी कारण नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) इसे बहुत अधिक माँगते थे और इसकी प्रेरणा देते थे।

इमाम इब्न कसीर की तफ़सीर

अल्लाह ने फ़रमाया: «और उनमें से कुछ कहते हैं: ऐ हमारे पालनहार! हमें दुनिया में भलाई दे, आख़िरत में भी भलाई दे और हमें आग की यातना से बचा»। यह दुआ दुनिया की हर भलाई को समेटती है और हर बुराई को दूर करती है। दुनिया की भलाई में दुनिया की हर वांछित चीज़ शामिल है—स्वास्थ्य और सुरक्षा, विशाल घर, सुंदर पत्नी, विस्तृत रोज़ी, लाभदायक ज्ञान, नेक कर्म, आरामदेह सवारी, अच्छी प्रशंसा और इनके अलावा दूसरी चीज़ें।

तफ़्सीरकारों के कथन इस अर्थ में शामिल हैं और उनमें कोई विरोध नहीं, क्योंकि ये सभी दुनिया की भलाई के अंतर्गत आते हैं।

आख़िरत की भलाई में सबसे उच्च चीज़ जन्नत में प्रवेश करना है। इसमें महशर के मैदानों की सबसे बड़ी घबराहट से सुरक्षा, हिसाब का आसान होना और आख़िरत की अन्य अच्छी चीज़ें भी शामिल हैं। आग से नजात का अर्थ है कि दुनिया में उसके कारणों को आसान किया जाए—हराम और गुनाहों से बचना तथा संदेहास्पद और हराम चीज़ों को छोड़ना।

अल-क़ासिम बिन अब्दुर्रहमान ने कहा: «जिसे शुक्रगुज़ार दिल, अल्लाह का ज़िक्र करने वाली ज़बान और सब्र करने वाला शरीर दिया गया, उसे दुनिया में भलाई और आख़िरत में भलाई दी गई, और उसे आग की यातना से बचा लिया गया»। इसी कारण सुन्नत में इस दुआ की प्रेरणा आई है। अल-बुख़ारी ने रिवायत किया: हमें अबू मअमर ने बताया, उन्हें अब्दुलवारिस ने, उन्हें अब्दुलअज़ीज़ ने, और उन्हें अनस बिन मालिक ने बताया कि नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) कहा करते थे: «ऐ अल्लाह! ऐ हमारे पालनहार!

हमें दुनिया में भलाई दे, आख़िरत में भी भलाई दे और हमें आग की यातना से बचा»।

इमाम अहमद ने कहा: हमें इस्माईल बिन इब्राहीम ने बताया, उन्हें अब्दुलअज़ीज़ बिन सुहैब ने, अनस से रिवायत करते हुए बताया कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की सबसे अधिक पढ़ी जाने वाली दुआ यह थी: «ऐ अल्लाह! ऐ हमारे पालनहार! हमें दुनिया में भलाई दे, आख़िरत में भी भलाई दे और हमें आग की यातना से बचा»।

इब्न अबी हातिम ने कहा: मुझे मेरे पिता ने बताया, उन्हें अबू नुऐम ने, उन्हें अब्दुस्सलाम बिन शद्दाद—अर्थात अबू तालूत—ने बताया: मैं अनस बिन मालिक के पास था। साबित ने उनसे कहा: «आपके भाई चाहते हैं कि आप उनके लिए दुआ करें»। उन्होंने कहा: «ऐ अल्लाह! हमें दुनिया में भलाई दे, आख़िरत में भी भलाई दे और हमें आग की यातना से बचा»।

वे कुछ देर बातें करते रहे। जब वे उठने लगे तो कहा: «ऐ अबू हमज़ा! आपके भाई उठना चाहते हैं, उनके लिए दुआ कीजिए»। उन्होंने कहा: «क्या तुम चाहते हो कि मैं तुम्हारे लिए बातों को अलग-अलग करके बताऊँ? जब अल्लाह तुम्हें दुनिया में भलाई दे, आख़िरत में भलाई दे और आग की यातना से बचा ले, तो उसने तुम्हें सारी भलाई दे दी»।

इमाम अहमद ने यह भी कहा: हमें मुहम्मद बिन अबी अदी ने हमीद से, और उन्होंने अनस से बताया कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) एक ऐसे मुसलमान की बीमारी पूछने गए जो कमज़ोरी से चूज़े जैसा हो गया था। अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने उससे पूछा: «क्या तुम अल्लाह से कुछ माँगते हो या उससे कोई दुआ करते हो?» उसने कहा: «हाँ। मैं कहता था: ऐ अल्लाह!

आख़िरत में जिस यातना से तू मुझे दंडित करने वाला है, उसे दुनिया में ही जल्दी दे दे»। अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने फ़रमाया: «अल्लाह पाक है! तुम उसे सह नहीं सकते, या उसे उठा नहीं सकते। तुमने यह क्यों न कहा: “ऐ हमारे पालनहार!

हमें दुनिया में भलाई दे, आख़िरत में भी भलाई दे और हमें आग की यातना से बचा”»। फिर उसने अल्लाह से दुआ की और अल्लाह ने उसे स्वस्थ कर दिया। इस रिवायत को केवल मुस्लिम ने अपनी पुस्तक में दर्ज किया है; उन्होंने इसे इब्न अबी अदी की रिवायत से बयान किया है।

इमाम अश-शाफ़िई ने कहा: हमें सईद बिन सालिम अल-क़द्दाह ने इब्न जुरैज से, उन्होंने याह्या बिन उबैद—साइब के आज़ाद किए हुए ग़ुलाम—से, उन्होंने अपने पिता से, और उन्होंने अब्दुल्लाह बिन साइब से बताया कि उन्होंने नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को यमनी कोने और काले पत्थर वाले कोने के बीच यह कहते सुना: «ऐ हमारे पालनहार! हमें दुनिया में भलाई दे, आख़िरत में भी भलाई दे और हमें आग की यातना से बचा»। सुफ़ियान ने भी इब्न जुरैज से इसी तरह रिवायत किया। इब्न माजा ने अबू हुरैरा से नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के बारे में इसी अर्थ की रिवायत की है। इसकी सनद में कमज़ोरी है, और अल्लाह ही बेहतर जानता है।

इब्न मर्दुवैह ने कहा: हमें अब्दुलबाक़ी ने बताया, उन्हें अहमद बिन अल-क़ासिम बिन मुसाविर ने, उन्हें सईद बिन सुलेमान ने, उन्हें इब्राहीम बिन सुलेमान ने, उन्हें अब्दुल्लाह बिन हुरमुज़ ने, और उन्होंने मुजाहिद से, इब्न अब्बास के हवाले से बताया कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने फ़रमाया: «मैं जब भी रुक्न के पास से गुज़रा, मैंने वहाँ एक फ़रिश्ता देखा जो “आमीन” कह रहा था। इसलिए जब तुम उसके पास से गुज़रो तो कहो: “ऐ हमारे पालनहार! हमें दुनिया में भलाई दे, आख़िरत में भी भलाई दे और हमें आग की यातना से बचा”»। अनस जब भी दुआ करना चाहते, तो यही दुआ करते।

और जब किसी के लिए दुआ करना चाहते, तो इस दुआ को उसमें शामिल करते। अब्दुल्लाह बिन बक्र अस-सहमी ने भी हमीद से रिवायत किया।

अल-बग़वी की तफ़सीर

«और उनमें से कुछ कहते हैं: ऐ हमारे पालनहार! हमें दुनिया में भलाई दे, आख़िरत में भी भलाई दे और हमें आग की यातना से बचा»—अर्थात मोमिन। दोनों भलाइयों के अर्थ के बारे में विद्वानों के अलग-अलग कथन हैं। अली बिन अबी तालिब (रज़ियल्लाहु अन्हु) ने कहा: दुनिया की भलाई नेक पत्नी है और आख़िरत की भलाई जन्नत है।

हमें अबुल-क़ासिम अब्दुल्लाह बिन मुहम्मद अल-हनफ़ी ने बताया, उन्होंने अबुल-हसन मुहम्मद बिन याक़ूब अत-तूसी से, उन्होंने अबू बक्र अहमद बिन यूसुफ़ बिन ख़ल्लाद से, उन्होंने अल-हारिस बिन अबी उसामा से, उन्होंने अबू अब्दुर्रहमान अल-मुक़री से, उन्होंने हयवा और इब्न लहीआ से, दोनों ने शरहबील बिन शरीक से रिवायत की कि उन्होंने अबू अब्दुर्रहमान अल-हुबली को अब्दुल्लाह बिन अम्र बिन आस (रज़ियल्लाहु अन्हुमा) से, और उन्हें अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) से यह कहते सुना: «दुनिया पूरी की पूरी लाभ की वस्तु है, और उसका सबसे अच्छा लाभ नेक पत्नी है»।

अल-हसन ने कहा: दुनिया की भलाई ज्ञान और इबादत है, और आख़िरत की भलाई जन्नत है। अस-सुद्दी और इब्न हिब्बान ने कहा: «दुनिया में भलाई» से अभिप्राय हलाल रोज़ी और नेक कर्म हैं, और «आख़िरत में भलाई» से अभिप्राय क्षमा और प्रतिफल है।

हमें अबू बक्र बिन मुहम्मद बिन अब्दुल्लाह बिन अबी तौबा ने बताया, उन्हें अबू ताहिर मुहम्मद बिन अहमद बिन अल-हारिस ने, उन्हें अबुल-हसन मुहम्मद बिन याक़ूब अल-किसाई ने, उन्हें अब्दुल्लाह बिन महमूद ने, उन्हें इब्राहीम बिन अब्दुल्लाह अल-ख़ल्लाल ने, उन्हें अब्दुल्लाह बिन अल-मुबारक ने, उन्हें यह्या बिन अय्यूब ने, उन्होंने उबैदुल्लाह बिन ज़हर से, उन्होंने अली बिन यज़ीद से, उन्होंने अल-क़ासिम अबू अब्दुर्रहमान से, उन्होंने अबू उमामा से, और उन्होंने नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) से रिवायत किया कि आपने फ़रमाया: «मेरे औलिया में मुझे सबसे अधिक प्रिय वह मोमिन है जो हल्का-फुल्का जीवन रखने वाला हो, नमाज़ में हिस्सा रखता हो, अपने पालनहार की इबादत अच्छी तरह करता हो और गुप्त रूप से उसकी आज्ञा मानता हो।

वह लोगों में गुमनाम हो, उँगलियों से उसकी ओर इशारा न किया जाता हो, उसकी रोज़ी बस गुज़र-बसर के लिए पर्याप्त हो और वह इस पर सब्र करे»। फिर आपने अपना हाथ झटकते हुए कहा: «उसकी मौत जल्दी आ जाए, उसके लिए रोने वाले कम हों और उसकी विरासत थोड़ी हो»।

क़तादा ने कहा: दुनिया की भलाई स्वास्थ्य और सुरक्षा है, और आख़िरत की भलाई भी स्वास्थ्य और सुरक्षा है। औफ़ ने इस आयत के बारे में कहा: जिसे अल्लाह ने इस्लाम, क़ुरआन, परिवार और धन दिया, उसे दुनिया में भलाई और आख़िरत में भलाई दी गई।

हमें शैख़ अबुल-क़ासिम अब्दुल्लाह बिन अली अल-कर्कानी अत-तूसी ने बताया, उन्हें अबू ताहिर मुहम्मद बिन महमश अज़-ज़ियादी ने, उन्हें अबुल-फ़ज़्ल अब्दूस बिन अल-हुसैन बिन मंसूर अस-सिम्मसार ने, उन्हें अबू हातिम मुहम्मद बिन इदरीस अल-हंज़ली अर-राज़ी ने, उन्हें मुहम्मद बिन अब्दुल्लाह अल-अंसारी ने, उन्हें हमीद अत-तवील ने, उन्हें साबित अल-बुनानी ने और उन्हें अनस बिन मालिक (रज़ियल्लाहु अन्हु) ने बताया: अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने एक आदमी को देखा जो कमज़ोरी से चूज़े जैसा हो गया था। आपने पूछा: «क्या तुम अल्लाह से कोई चीज़ माँगते थे या उससे दुआ करते थे?» उसने कहा: «ऐ अल्लाह के रसूल! मैं कहता था: ऐ अल्लाह!

आख़िरत में जिस यातना से तू मुझे दंडित करने वाला है, उसे दुनिया में ही जल्दी दे दे»। आपने फ़रमाया: «अल्लाह पाक है! तब तो तुम उसे सह नहीं सकते और न ही उठा सकते हो। तुमने यह क्यों न कहा: “ऐ अल्लाह! ऐ हमारे पालनहार! हमें दुनिया में भलाई दे, आख़िरत में भी भलाई दे और हमें आग की यातना से बचा”»।

हमें अबुल-हसन मुहम्मद बिन मुहम्मद अस-सर्ख़सी ने बताया, उन्हें अबुल-हसन अहमद बिन मुहम्मद बिन अबी इस्हाक़ अल-हज्जाजी ने, उन्हें अबुल-अब्बास मुहम्मद बिन अब्दुर्रहमान अद-दग़ूली ने, उन्हें मुहम्मद बिन मिशकान ने, उन्हें अबू दाऊद ने, उन्हें शुबा ने, उन्हें साबित ने और उन्हें अनस ने बताया कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यह दुआ बहुत अधिक कहा करते थे: «ऐ हमारे पालनहार! हमें दुनिया में भलाई दे, आख़िरत में भी भलाई दे और हमें आग की यातना से बचा»।

हमें अब्दुलवह्हाब बिन मुहम्मद अल-किसाई ने बताया, उन्हें अब्दुलअज़ीज़ बिन अहमद अल-ख़ल्लाल ने, उन्हें अबुल-अब्बास अल-असम्म ने, उन्हें अर-रबी बिन सुलेमान ने, और उन्हें अश-शाफ़िई ने बताया कि उन्हें सईद बिन सालिम अल-क़द्दाह ने इब्न जुरैज से, उन्होंने याह्या बिन उबैद—साइब के आज़ाद किए हुए ग़ुलाम—से, उन्होंने उनके पिता अब्दुल्लाह बिन साइब से रिवायत किया कि उन्होंने नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को बनी जमह के कोने और काले पत्थर वाले कोने के बीच यह कहते सुना: «ऐ हमारे पालनहार! हमें दुनिया में भलाई दे, आख़िरत में भी भलाई दे और हमें आग की यातना से बचा»।