ความดีงามในโลกนี้และปรโลก
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
โหลดเสียงไม่สำเร็จ โปรดลองอีกครั้งในภายหลัง
[201] และในหมู่พวกเขานั้น มีผู้ที่กล่าวว่าโอ้พระเจ้าของเรา โปรดประทานให้แก่พวกเรา ซึ่งสิ่งดีงามในโลกนี้ และสิ่งดีงามในปรโลก และโปรดคุ้มครองพวกเราให้พ้นจากการลงโทษแห่งไฟนรกด้วยเถิด
รูปคำ: คำกริยา «آتِنَا» (อาตินา) และ «قِنَا» (กินา) เป็นดุอาที่มีผู้กล่าวมากที่สุดในอิสลาม ครอบคลุมความผาสุกอย่างครบถ้วนในชีวิตโลกนี้ และความรอดพ้นอันเป็นนิรันดร์ในปรโลก
ตัฟซีรของชัยค์อับดุรเราะห์มาน อัสสะอ์ดี
ต่อมาอัลลอฮ์ ตะอาลา ทรงแจ้งถึงสภาพของผู้คนว่า ทุกคนต่างวิงวอนขอสิ่งที่ตนปรารถนาจากพระองค์ และขอให้พระองค์ทรงปัดเป่าสิ่งที่เป็นอันตรายแก่พวกเขา แต่จุดมุ่งหมายของพวกเขาแตกต่างกัน ในหมู่พวกเขามีผู้ที่กล่าวว่า «พระเจ้าของเรา โปรดประทานแก่เราในโลกนี้» กล่าวคือ เขาขอสิ่งที่เป็นความปรารถนาทางโลกจากพระองค์ แต่เขาไม่มีส่วนใดในปรโลก เพราะเขาไม่ปรารถนาปรโลก และจำกัดความมุ่งหมายของตนไว้เพียงโลกนี้ และในหมู่พวกเขามีผู้ที่วิงวอนต่ออัลลอฮ์เพื่อผลดีในทั้งสองภพ และพึ่งพาพระองค์ในเรื่องสำคัญทั้งด้านศาสนาและชีวิตทางโลก ทั้งคนกลุ่มนี้และกลุ่มนั้นต่างได้รับส่วนแบ่งจากสิ่งที่ตนแสวงหาและกระทำ และพระองค์จะทรงตอบแทนพวกเขาตามการงาน
ความมุ่งหมาย และเจตนาของพวกเขา ด้วยการตอบแทนที่อยู่ระหว่างความยุติธรรมกับความโปรดปราน ซึ่งสมควรได้รับการสรรเสริญอย่างสมบูรณ์ที่สุด
ในอายะฮ์นี้มีหลักฐานว่า อัลลอฮ์ทรงตอบรับคำวิงวอนของผู้วิงวอนทุกคน ไม่ว่าจะเป็นมุสลิม ผู้ปฏิเสธศรัทธา หรือผู้ฝ่าฝืน แต่การที่พระองค์ทรงตอบรับคำวิงวอนของผู้ใด ไม่ได้เป็นหลักฐานว่าพระองค์ทรงรักเขาและทรงใกล้ชิดเขา เว้นแต่เมื่อเป็นการขอเรื่องของปรโลกและเรื่องสำคัญทางศาสนา
ความดีงามที่ขอในโลกนี้ครอบคลุมทุกสิ่งที่ให้ผลดีแก่บ่าว เช่น ปัจจัยยังชีพที่ดี กว้างขวาง และเป็นที่อนุมัติ ภรรยาที่ดี ลูกที่ทำให้ชื่นใจ ความสบาย ความรู้ที่ยังประโยชน์ การงานที่ดี และสิ่งอื่น ๆ ในทำนองเดียวกัน ซึ่งเป็นสิ่งที่ปรารถนาและอนุมัติ ส่วนความดีงามในปรโลก คือความปลอดภัยจากการลงโทษในหลุมฝังศพ ณ สถานที่ชุมนุมในวันกิยามะฮ์ และจากไฟนรก ตลอดจนการได้รับความพอพระทัยของอัลลอฮ์ การได้รับความสำเร็จด้วยความสุขอันยั่งยืน และการได้ใกล้ชิดพระผู้อภิบาลผู้ทรงเมตตา
ดังนั้น ดุอานี้จึงเป็นดุอาที่ครอบคลุมและสมบูรณ์ที่สุด และสมควรอย่างยิ่งที่จะเลือกกล่าว ด้วยเหตุนี้ท่านนบี ﷺ จึงกล่าวดุอานี้บ่อยครั้งและสนับสนุนให้กล่าว
ตัฟซีรของอิมามอิบนุกะษีร
พระองค์ตรัสว่า «และในหมู่พวกเขามีผู้ที่กล่าวว่า พระเจ้าของเรา โปรดประทานแก่เราในโลกนี้ซึ่งความดีงาม และในปรโลกซึ่งความดีงาม และโปรดคุ้มครองเราให้พ้นจากการลงโทษแห่งไฟนรก» (อัลบะเกาะเราะฮ์ 2:201) ดุอานี้รวบรวมความดีทุกประการในโลกนี้และปัดเป่าความชั่วทุกประการ เพราะความดีงามในโลกนี้ครอบคลุมสิ่งที่พึงปรารถนาทางโลกทั้งหมด เช่น สุขภาพและความปลอดภัย บ้านที่กว้างขวาง ภรรยาที่ดี ปัจจัยยังชีพที่อุดมสมบูรณ์ ความรู้ที่ยังประโยชน์ การงานที่ดี พาหนะที่สะดวกสบาย และคำสรรเสริญที่งดงาม ตลอดจนสิ่งอื่น ๆ ที่บรรดานักอรรถาธิบายได้กล่าวไว้ ซึ่งไม่ขัดแย้งกัน เพราะทั้งหมดรวมอยู่ในความหมายของความดีงามในโลกนี้
ส่วนความดีงามในปรโลกนั้น สิ่งสูงสุดคือการได้เข้าสวรรค์ รวมถึงสิ่งที่ตามมาจากการนั้น เช่น ความปลอดภัยจากความหวาดกลัวครั้งใหญ่ ณ ลานชุมนุม การทำให้การสอบสวนบัญชีเป็นไปโดยง่าย และเรื่องดีงามอื่น ๆ ในปรโลก ส่วนการรอดพ้นจากไฟนรกนั้น ย่อมรวมถึงการได้รับความสะดวกให้ทำสิ่งที่เป็นเหตุแห่งความรอดในโลกนี้ ได้แก่ การหลีกเลี่ยงสิ่งต้องห้ามและบาป ตลอดจนการละทิ้งสิ่งคลุมเครือและสิ่งต้องห้าม
อัลกอซิม บิน อับดุรเราะห์มาน กล่าวว่า “ผู้ใดได้รับหัวใจที่กตัญญู ลิ้นที่รำลึกถึงอัลลอฮ์ และร่างกายที่อดทน ผู้นั้นย่อมได้รับความดีงามในโลกนี้และในปรโลก และได้รับการคุ้มครองจากการลงโทษแห่งไฟนรก” ด้วยเหตุนี้ สุนนะฮ์จึงส่งเสริมให้กล่าวดุอานี้ อัลบุคอรีกล่าวว่า อบู มะอ์มัรได้รายงานแก่พวกเรา โดยกล่าวว่า อับดุลวาริษได้รายงานแก่พวกเรา จากอับดุลอะซีซ จากอะนัส บิน มาลิก กล่าวว่า “ท่านนบี ﷺ เคยกล่าวว่า ‘โอ้อัลลอฮ์ พระเจ้าของเรา โปรดประทานแก่เราในโลกนี้ซึ่งความดีงาม และในปรโลกซึ่งความดีงาม และโปรดคุ้มครองเราให้พ้นจากการลงโทษแห่งไฟนรก’”
อิมามอะห์มัดกล่าวว่า อิสมาอีล บิน อิบรอฮีมได้รายงานแก่พวกเรา โดยกล่าวว่า อับดุลอะซีซ บิน ศุฮัยบ์ได้รายงานแก่พวกเรา จากอะนัส กล่าวว่า “ดุอาที่ท่านเราะซูลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวมากที่สุดคือ ‘โอ้อัลลอฮ์ พระเจ้าของเรา โปรดประทานแก่เราในโลกนี้ซึ่งความดีงาม และในปรโลกซึ่งความดีงาม และโปรดคุ้มครองเราให้พ้นจากการลงโทษแห่งไฟนรก’”
อิบนุ อบี ฮาติมกล่าวว่า บิดาของฉันได้รายงานแก่พวกเรา โดยกล่าวว่า อบู นุอัยม์ได้รายงานแก่พวกเรา โดยกล่าวว่า อับดุสสลาม บิน ชัดดาด หรือที่เรียกว่า อบู ฏอลูต ได้รายงานแก่พวกเรา เขากล่าวว่า “ฉันอยู่กับอะนัส บิน มาลิก แล้วษาบิตกล่าวแก่เขาว่า ‘พี่น้องของท่านอยากให้ท่านวิงวอนขอพรให้พวกเขา’ อะนัสจึงกล่าวว่า ‘โอ้อัลลอฮ์ โปรดประทานแก่เราในโลกนี้ซึ่งความดีงาม และในปรโลกซึ่งความดีงาม และโปรดคุ้มครองเราให้พ้นจากการลงโทษแห่งไฟนรก’ พวกเขาสนทนากันอยู่ครู่หนึ่ง ครั้นเมื่อพวกเขาจะลุกขึ้น ษาบิตกล่าวว่า ‘โอ้อบู ฮัมซะฮ์ พี่น้องของท่านกำลังจะกลับแล้ว ขอท่านวิงวอนให้พวกเขาด้วย’ อะนัสกล่าวว่า ‘พวกท่านต้องการให้ฉันแจกแจงรายละเอียดแก่พวกท่านหรือ?
เมื่ออัลลอฮ์ประทานความดีงามแก่พวกท่านในโลกนี้และในปรโลก และทรงคุ้มครองพวกท่านจากการลงโทษแห่งไฟนรก พระองค์ก็ได้ประทานความดีทั้งหมดแก่พวกท่านแล้ว’”
อิมามอะห์มัดยังกล่าวว่า มุฮัมมัด บิน อบี อะดีย์ได้รายงานแก่พวกเรา จากหุมัยด์ จากอะนัสว่า ท่านเราะซูลุลลอฮ์ ﷺ ได้ไปเยี่ยมชายมุสลิมคนหนึ่งซึ่งร่างกายผ่ายผอมจนเหมือนลูกนก ท่านเราะซูลุลลอฮ์ ﷺ ถามเขาว่า “ท่านเคยวิงวอนขอสิ่งใดจากอัลลอฮ์ หรือขอสิ่งใดจากพระองค์หรือไม่?” เขาตอบว่า “เคยครับ ฉันกล่าวว่า ‘โอ้อัลลอฮ์ หากพระองค์จะทรงลงโทษฉันด้วยสิ่งใดในปรโลก ก็โปรดเร่งให้ฉันได้รับสิ่งนั้นในโลกนี้เถิด’” ท่านเราะซูลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า “มหาบริสุทธิ์แด่อัลลอฮ์!
ท่านไม่อาจทนรับมันได้ หรือท่านไม่สามารถรับมันได้ แล้วเหตุใดท่านจึงไม่กล่าวว่า ‘พระเจ้าของเรา โปรดประทานแก่เราในโลกนี้ซึ่งความดีงาม และในปรโลกซึ่งความดีงาม และโปรดคุ้มครองเราให้พ้นจากการลงโทษแห่งไฟนรก’” เขาจึงวิงวอนต่ออัลลอฮ์ แล้วพระองค์ทรงรักษาเขาให้หายดี รายงานนี้มุสลิมบันทึกไว้เพียงผู้เดียว โดยรายงานจากหะดีษของอิบนุ อบี อะดีย์ด้วยสายรายงานนี้
อิมามอัชชาฟิอี กล่าวว่า สะอีด บิน ซาลิม อัลก็อดดาห์ได้รายงานแก่พวกเรา จากอิบนุ ญุรัยจ์ จากยะห์ยา บิน อุบัยด์ ผู้เป็นบ่าวที่ได้รับการปลดปล่อยของอัสสาอิบ จากบิดาของเขา จากอับดุลลอฮ์ บิน อัสสาอิบว่า เขาได้ยินท่านนบี ﷺ กล่าวระหว่างมุมรุกน์อัลยะมานีและมุมหินดำว่า «พระเจ้าของเรา โปรดประทานแก่เราในโลกนี้ซึ่งความดีงาม และในปรโลกซึ่งความดีงาม และโปรดคุ้มครองเราให้พ้นจากการลงโทษแห่งไฟนรก» อัษเษารีรายงานจากอิบนุ ญุรัยจ์ในทำนองเดียวกัน อิบนุ มาญะฮ์รายงานจากอบู ฮุร็อยเราะฮ์ จากท่านนบี ﷺ ในทำนองเดียวกัน แต่สายรายงานมีความอ่อน และอัลลอฮ์ทรงรู้ดียิ่ง
อิบนุ มัรดะวัยฮ์กล่าวว่า อับดุลบากีได้รายงานแก่พวกเรา โดยกล่าวว่า อะห์มัด บิน อัลกอซิม บิน มะซาวีร์ได้รายงานแก่พวกเรา โดยกล่าวว่า สะอีด บิน สุไลมานได้รายงานแก่พวกเรา จากอิบรอฮีม บิน สุไลมาน จากอับดุลลอฮ์ บิน ฮัรมีซ จากมุญาฮิด จากอิบนุ อับบาส กล่าวว่า ท่านเราะซูลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า “ทุกครั้งที่ฉันผ่านมุมรุกน์ ฉันเห็นมะลาอิกะฮ์องค์หนึ่งอยู่บนนั้นกล่าวว่า ‘อามีน’ ดังนั้น เมื่อพวกท่านผ่านมุมดังกล่าว จงกล่าวว่า ‘พระเจ้าของเรา โปรดประทานแก่เราในโลกนี้ซึ่งความดีงาม และในปรโลกซึ่งความดีงาม และโปรดคุ้มครองเราให้พ้นจากการลงโทษแห่งไฟนรก’” อะนัสนั้น เมื่อเขาต้องการวิงวอนด้วยดุอาใด เขาก็จะกล่าวดุอานี้ด้วย
และเมื่อเขาต้องการขอสิ่งใด เขาก็จะรวมดุอานี้ไว้ในการขอของเขา อับดุลลอฮ์ บิน บักร์ อัสสะฮ์มีย์ได้รายงานแก่พวกเรา โดยกล่าวว่า หุมัยด์ได้รายงานแก่พวกเรา
ตัฟซีรอัลบะเฆาะวี
«และในหมู่พวกเขามีผู้ที่กล่าวว่า พระเจ้าของเรา โปรดประทานแก่เราในโลกนี้ซึ่งความดีงาม และในปรโลกซึ่งความดีงาม และโปรดคุ้มครองเราให้พ้นจากการลงโทษแห่งไฟนรก» หมายถึงบรรดาผู้ศรัทธา บรรดานักวิชาการมีความเห็นแตกต่างกันเกี่ยวกับความหมายของความดีงามทั้งสองประการ อะลี บิน อบี ฏอลิบ رضي الله عنه กล่าวว่า ความดีงามในโลกนี้คือภรรยาที่ดี และความดีงามในปรโลกคือสวรรค์
อบู อัลกอซิม อับดุลลอฮ์ บิน มุฮัมมัด อัลฮะนะฟีรายงานแก่พวกเรา โดยกล่าวว่า อบู อัลหะซัน มุฮัมมัด บิน ยะอ์กูบ อัฏฏูซีรายงานแก่พวกเรา โดยกล่าวว่า อบู บักร์ อะห์มัด บิน ยูซุฟ บิน ค็อลลัดรายงานแก่พวกเรา โดยกล่าวว่า อัลหาริษ บิน อบี อุสามะฮ์รายงานแก่พวกเรา โดยกล่าวว่า อบู อับดิรเราะห์มาน อัลมุกรีรายงานแก่พวกเรา โดยกล่าวว่า หัยวะฮ์และอิบนุ ละฮีอะฮ์รายงานแก่พวกเรา ทั้งสองกล่าวว่า ชุเราะห์บีล บิน ชะรีกได้รายงานแก่พวกเรา เขาได้ยินอบู อับดิรเราะห์มาน อัลหุบลีย์รายงานจากอับดุลลอฮ์ บิน อัมร์ บิน อัลอาศ رضي الله عنهما จากท่านเราะซูลุลลอฮ์ ﷺ ว่า “โลกนี้ทั้งหมดเป็นเพียงสิ่งอำนวยประโยชน์ และสิ่งอำนวยประโยชน์ที่ดีที่สุดในโลกนี้คือสตรีที่ดี”
อัลหะซันกล่าวว่า ความดีงามในโลกนี้คือความรู้และการเคารพภักดี ส่วนความดีงามในปรโลกคือสวรรค์ อัสสุดดีย์และอิบนุ หิบบานกล่าวว่า «ความดีงามในโลกนี้» คือปัจจัยยังชีพที่เป็นที่อนุมัติและการงานที่ดี «และความดีงามในปรโลก» คือการอภัยโทษและรางวัลตอบแทน
อบู บักร์ บิน มุฮัมมัด บิน อับดุลลอฮ์ บิน อบี เตาบะฮ์รายงานแก่พวกเรา โดยกล่าวว่า อบู ฏอฮิร มุฮัมมัด บิน อะห์มัด บิน อัลหาริษรายงานแก่พวกเรา โดยกล่าวว่า อบู อัลหะซัน มุฮัมมัด บิน ยะอ์กูบ อัลกิซาอีรายงานแก่พวกเรา โดยกล่าวว่า อับดุลลอฮ์ บิน มะห์มูดรายงานแก่พวกเรา โดยกล่าวว่า อิบรอฮีม บิน อับดุลลอฮ์ อัลค็อลลาลรายงานแก่พวกเรา โดยกล่าวว่า อับดุลลอฮ์ บิน อัลมุบาร็อกได้รายงานแก่พวกเรา จากยะห์ยา บิน อัยยูบ เขากล่าวว่า อุบัยดุลลอฮ์ บิน ซะห์รได้รายงานแก่ฉัน จากอะลี บิน ยะซีด จากอัลกอซิม อบู อับดิรเราะห์มาน จากอบู อุมามะฮ์ จากท่านนบี ﷺ ว่า “ในหมู่ผู้เป็นที่รักของฉัน ผู้ที่ฉันชื่นชมยิ่งคือผู้ศรัทธาที่เรียบง่าย
มีส่วนแบ่งจากการละหมาด เคารพภักดีต่อพระผู้อภิบาลของตนอย่างดี และเชื่อฟังพระองค์ในที่ลับ เป็นคนที่ไม่เป็นที่รู้จักในหมู่ผู้คน ไม่มีผู้ใดชี้นิ้วมาที่เขา และมีปัจจัยยังชีพเพียงพอกับความจำเป็น แล้วเขาก็อดทนต่อสภาพนั้น” จากนั้นท่านสะบัดมือและกล่าวว่า “ความตายของเขามาอย่างรวดเร็ว ผู้ที่ร้องไห้ให้เขามีน้อย และทรัพย์มรดกของเขาก็น้อย”
เกาะตาดะฮ์กล่าวว่า ความดีงามในโลกนี้คือสุขภาพปลอดภัย และความดีงามในปรโลกก็คือสุขภาพปลอดภัย เอาฟ์กล่าวถึงอายะฮ์นี้ว่า “ผู้ที่อัลลอฮ์ประทานอิสลาม อัลกุรอาน ครอบครัว และทรัพย์สินให้แก่เขา ย่อมได้รับความดีงามในโลกนี้และในปรโลก”
ชัยค์ อบู อัลกอซิม อับดุลลอฮ์ บิน อะลี อัลกัรกอนี อัฏฏูซีรายงานแก่พวกเรา โดยกล่าวว่า อบู ฏอฮิร มุฮัมมัด บิน มะห์มัช อัซซิยาดีรายงานแก่พวกเรา โดยกล่าวว่า อบู อัลฟัฎล์ อับดูส บิน อัลหุซัยน์ บิน มันศูร อัสสัมสารรายงานแก่พวกเรา โดยกล่าวว่า อบู ฮาติม มุฮัมมัด บิน อิดรีส อัลหันเซาะลี อัรรอซีย์รายงานแก่พวกเรา โดยกล่าวว่า มุฮัมมัด บิน อับดุลลอฮ์ อัลอันศอรีรายงานแก่พวกเรา โดยกล่าวว่า หุมัยด์ อัฏฏะวีลรายงานแก่พวกเรา จากษาบิต อัลบะนานี จากอะนัส บิน มาลิก رضي الله عنه ว่า ท่านเราะซูลุลลอฮ์ ﷺ เห็นชายคนหนึ่งมีร่างกายผ่ายผอมจนเหมือนลูกนก ท่านจึงถามว่า “ท่านเคยวิงวอนขอสิ่งใดจากอัลลอฮ์ หรือขอสิ่งใดจากพระองค์หรือไม่?”
เขาตอบว่า “โอ้ท่านเราะซูลุลลอฮ์ ฉันเคยกล่าวว่า ‘โอ้อัลลอฮ์ หากพระองค์จะทรงลงโทษฉันด้วยสิ่งใดในปรโลก ก็โปรดเร่งให้ฉันได้รับสิ่งนั้นในโลกนี้เถิด’” ท่านกล่าวว่า “มหาบริสุทธิ์แด่อัลลอฮ์! เช่นนั้นท่านย่อมไม่สามารถทนรับหรือแบกรับมันได้ เหตุใดท่านจึงไม่กล่าวว่า ‘โอ้อัลลอฮ์ พระเจ้าของเรา โปรดประทานแก่เราในโลกนี้ซึ่งความดีงาม และในปรโลกซึ่งความดีงาม และโปรดคุ้มครองเราให้พ้นจากการลงโทษแห่งไฟนรก’”
อบู อัลหะซัน มุฮัมมัด บิน มุฮัมมัด อัสซัรคะซีรายงานแก่พวกเรา [โดยกล่าวว่า] อบู อัลหะซัน อะห์มัด บิน มุฮัมมัด บิน อบี อิสหาก อัลหัจญาจีรายงานแก่พวกเรา โดยกล่าวว่า อบู อัลอับบาส มุฮัมมัด บิน อับดิรเราะห์มาน อัดดะฆูลีรายงานแก่พวกเรา โดยกล่าวว่า มุฮัมมัด บิน มัชกานรายงานแก่พวกเรา โดยกล่าวว่า อบู ดาวูดรายงานแก่พวกเรา โดยกล่าวว่า ชุอ์บะฮ์รายงานแก่พวกเรา จากษาบิต จากอะนัสว่า “ท่านเราะซูลุลลอฮ์ ﷺ มักกล่าวอยู่เสมอว่า ‘พระเจ้าของเรา โปรดประทานแก่เราในโลกนี้ซึ่งความดีงาม และในปรโลกซึ่งความดีงาม และโปรดคุ้มครองเราให้พ้นจากการลงโทษแห่งไฟนรก’”
อับดุลวะฮาบ บิน มุฮัมมัด อัลกิซาอีรายงานแก่พวกเรา โดยกล่าวว่า อับดุลอะซีซ บิน อะห์มัด อัลค็อลลาลรายงานแก่พวกเรา โดยกล่าวว่า อบู อัลอับบาส อัลอะศ็อมม์รายงานแก่พวกเรา โดยกล่าวว่า อัรเราะบีอ์ บิน สุไลมานรายงานแก่พวกเรา โดยกล่าวว่า อัชชาฟิอีรายงานแก่พวกเรา โดยกล่าวว่า สะอีด บิน ซาลิม อัลก็อดดาห์รายงานแก่พวกเรา จากอิบนุ ญุรัยจ์ จากยะห์ยา บิน อุบัยด์ ผู้เป็นบ่าวที่ได้รับการปลดปล่อยของอัสสาอิบ จากบิดาของเขา อับดุลลอฮ์ บิน อัสสาอิบว่า เขาได้ยินท่านนบี ﷺ กล่าวระหว่างมุมของบนู ญุมห์กับมุมหินดำว่า “พระเจ้าของเรา โปรดประทานแก่เราในโลกนี้ซึ่งความดีงาม และในปรโลกซึ่งความดีงาม และโปรดคุ้มครองเราให้พ้นจากการลงโทษแห่งไฟนรก”
ในเศาะฮีห์อัลบุคอรี (หมายเลข 4522) และเศาะฮีห์มุสลิม (หมายเลข 2688) มีรายงานจากอะนัส บิน มาลิกว่า ดุอาที่ท่านนบี ﷺ กล่าวบ่อยที่สุดคือถ้อยคำเหล่านี้