Binele din această lume și din Viața de Apoi

Tafsirul șeicului Abdurrahman as-Saadi

Apoi, Preaînaltul a vorbit despre stările oamenilor și despre faptul că toți Îi cer cele de care au nevoie și Îi cer să-i ferească de ceea ce le dăunează, însă scopurile lor sunt diferite. Unii dintre ei spun: „Doamne, dă-ne în această lume…”, adică Îi cer cele dintre bunurile lumești pe care le doresc, fără să aibă parte de nimic în Viața de Apoi, deoarece nu o doresc și și-au limitat aspirațiile la această lume. Alții Îl roagă pe Allah pentru binele ambelor lumi și se arată nevoiași față de El în chestiunile importante ale religiei și ale vieții lor lumești.

Fiecare dintre aceste categorii va avea parte de ceea ce a dobândit și de faptele sale. Preaînaltul îi va răsplăti potrivit faptelor, aspirațiilor și intențiilor lor, cu o răsplată care îmbină dreptatea și harul, pentru care El merită lauda cea mai desăvârșită și deplină.

Acest verset dovedește că Allah răspunde rugăciunii oricui Îl cheamă, fie musulman, necredincios sau păcătos. Însă faptul că răspunde rugăciunii celui care Îl cheamă nu dovedește că îl iubește și că acesta este aproape de El, cu excepția cererilor privitoare la Viața de Apoi și la chestiunile esențiale ale religiei.

Binele cerut în această lume cuprinde tot ceea ce îi este plăcut omului: mijloace de trai îmbelșugate, curate și ușor de dobândit, o soție evlavioasă, copii care îi bucură ochii, tihnă, cunoaștere folositoare, fapte bune și alte lucruri dorite și îngăduite. Binele din Viața de Apoi înseamnă izbăvirea de pedepsele din mormânt, de cele din locul adunării și de Foc, dobândirea mulțumirii lui Allah, izbânda prin fericirea veșnică și apropierea de Domnul cel Milostiv.

Astfel, această rugăciune este cea mai cuprinzătoare și mai desăvârșită dintre rugăciuni și cea mai vrednică de a fi aleasă. De aceea, Profetul, Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace, o rostea adesea și îi îndemna pe oameni să o spună.

Tafsirul imamului Ibn Kathir

El a spus: „Iar printre ei sunt unii care spun: «Doamne, dă-ne în această lume bine și în Viața de Apoi bine și apără-ne de osânda Focului!»” Această rugăciune cuprinde tot binele din această lume și îndepărtează tot răul. Căci binele din această lume include orice lucru lumesc dorit: sănătatea, o locuință spațioasă, o soție frumoasă, mijloace de trai îmbelșugate, cunoaștere folositoare, fapte bune, o călătorie plăcută și o bună reputație, precum și altele asemenea celor cuprinse în explicațiile comentatorilor. Aceste explicații nu se contrazic, căci toate intră în categoria binelui din această lume.

Cât despre binele din Viața de Apoi, cel mai înalt dintre el este intrarea în Paradis, împreună cu cele ce o însoțesc: ocrotirea de marea spaimă din locurile adunării, ușurarea socotelii și celelalte lucruri bune ale Vieții de Apoi. Izbăvirea de Foc presupune înlesnirea, în această lume, a mijloacelor care duc la ea: ferirea de lucrurile interzise și de păcate, precum și părăsirea lucrurilor îndoielnice și a celor oprite.

Al-Qāsim ibn ʿAbd ar-Raḥmān a spus: „Cel căruia i s-au dăruit o inimă recunoscătoare, o limbă care Îl pomenește [pe Allah] și un trup răbdător a primit bine în această lume și bine în Viața de Apoi și a fost ocrotit de osânda Focului.” De aceea, Tradiția profetică îndeamnă la rostirea acestei rugăciuni.

Al-Bukhārī a spus: Abū Maʿmar ne-a relatat, spunând: ʿAbd al-Wārith ne-a relatat de la ʿAbd al-ʿAzīz, de la Anas ibn Mālik, care a spus: „Profetul, Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace, spunea: «O, Allah, Domnul nostru, dă-ne în această lume bine și în Viața de Apoi bine și apără-ne de osânda Focului!»”

Imām Aḥmad a spus: Ismāʿīl ibn Ibrāhīm ne-a relatat, spunând: ʿAbd al-ʿAzīz ibn Ṣuhayb ne-a relatat de la Anas, care a spus: „Cea mai frecventă rugăciune a Trimisului lui Allah, Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace, era: «O, Allah, Domnul nostru, dă-ne în această lume bine, în Viața de Apoi bine și apără-ne de osânda Focului!»”

Ibn Abī Ḥātim a spus: Tatăl meu ne-a relatat, spunând: Abū Nuʿaym ne-a relatat, spunând: ʿAbd as-Salām ibn Shaddād, adică Abū Ṭālūt, ne-a relatat: „Eram la Anas ibn Mālik, când Thābit i-a spus: «Frații tăi doresc să te rogi pentru ei.» El a spus: «O, Allah, dă-ne în această lume bine, în Viața de Apoi bine și apără-ne de osânda Focului!» Au stat de vorbă o vreme, apoi, când au vrut să plece, [Thābit] i-a spus: «Abū Ḥamza, frații tăi vor să plece; roagă-te pentru ei.» El a spus: «Vreți să vă desfac în amănunt toate lucrurile?

Dacă Allah vă dă bine în această lume și în Viața de Apoi și vă ocrotește de osânda Focului, atunci v-a dăruit tot binele.»”

Tot Aḥmad a spus: Muḥammad ibn Abī ʿAdī ne-a relatat de la Ḥumayd, de la Anas, că Trimisul lui Allah, Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace, a vizitat un bărbat musulman care ajunsese asemenea unui pui de pasăre [din pricina slăbiciunii]. Trimisul lui Allah i-a spus: „Îl rogi pe Allah pentru ceva sau Îi ceri ceva?” El a răspuns: „Da. Spuneam: «O, Allah, orice pedeapsă mi-ai rânduit în Viața de Apoi, grăbește-mi-o în această lume.»”

Trimisul lui Allah a spus: „Slavă lui Allah! Nu ai putea-o îndura și nici suporta. De ce nu ai spus: «Doamne, dă-ne în această lume bine și în Viața de Apoi bine și apără-ne de osânda Focului»?” Atunci omul L-a rugat pe Allah, iar Allah l-a vindecat.

Acest hadith a fost relatat numai de Muslim, care l-a transmis prin Ibn Abī ʿAdī, cu acest lanț de relatatori.

Imām ash-Shāfiʿī a spus: Saʿīd ibn Sālim al-Qaddāḥ ne-a înștiințat de la Ibn Jurayj, de la Yaḥyā ibn ʿUbayd, eliberatul lui as-Sāʾib, de la tatăl său, de la ʿAbd Allāh ibn as-Sāʾib, că l-a auzit pe Profet, Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace, spunând între Colțul yemenit și Colțul Negru: „Doamne, dă-ne în această lume bine și în Viața de Apoi bine și apără-ne de osânda Focului.” Ath-Thawrī a relatat același lucru de la Ibn Jurayj. Ibn Mājah a relatat de la Abū Hurayra ceva asemănător, transmis de la Profet, Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace.

Lanțul de relatatori conține o slăbiciune, iar Allah știe cel mai bine.

Ibn Mardawayh a spus: ʿAbd al-Bāqī ne-a relatat, spunând: Aḥmad ibn al-Qāsim ibn Musāwir ne-a înștiințat; Saʿīd ibn Sulaymān ne-a relatat de la Ibrāhīm ibn Sulaymān, de la ʿAbd Allāh ibn Hurmuz, de la Mujāhid, de la Ibn ʿAbbās, care a spus că Trimisul lui Allah, Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace, a spus: „Ori de câte ori treceam pe lângă Colț, vedeam acolo un înger care spunea: «Amin!» Așadar, când treceți pe lângă el, spuneți: «Doamne, dă-ne în această lume bine și în Viața de Apoi bine și apără-ne de osânda Focului!»”

Anas obișnuia să rostească această rugăciune ori de câte ori voia să facă o rugăciune. Iar ʿAbd Allāh ibn Bakr as-Sahmī ne-a relatat de la Ḥumayd.

Tafsirul lui al-Baghawi

„Iar printre ei sunt unii care spun: «Doamne, dă-ne în această lume bine și în Viața de Apoi bine și apără-ne de osânda Focului!»” Se referă la credincioși. Comentatorii au avut păreri diferite cu privire la înțelesul celor două binefaceri. ʿAlī ibn Abī Ṭālib, Allah să fie mulțumit de el, a spus: „Binele din această lume este o soție evlavioasă, iar binele din Viața de Apoi este Paradisul.”

Abū al-Qāsim ʿAbd Allāh ibn Muḥammad al-Ḥanafī ne-a înștiințat; Abū al-Ḥasan Muḥammad ibn Yaʿqūb aṭ-Ṭūsī ne-a înștiințat; Abū Bakr Aḥmad ibn Yūsuf ibn Khallād ne-a înștiințat; al-Ḥārith ibn Abī Usāmah ne-a relatat; Abū ʿAbd ar-Raḥmān al-Muqriʾ ne-a relatat; Ḥaywa și Ibn Lahīʿa ne-au înștiințat, spunând: Shuraḥbīl ibn Shurayk ne-a înștiințat că l-a auzit pe Abū ʿAbd ar-Raḥmān al-Ḥublī relatând de la ʿAbd Allāh ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ, Allah să fie mulțumit de amândoi, de la Trimisul lui Allah, Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace, care a spus: „Lumea aceasta este în întregime o desfătare, iar cea mai bună desfătare a ei este femeia evlavioasă.”

Al-Ḥasan a spus: „Binele din această lume este cunoașterea și adorarea, iar binele din Viața de Apoi este Paradisul.” As-Suddī și Ibn Ḥibbān au spus: „«Bine în această lume» înseamnă mijloace de trai licite și fapte bune, iar «bine în Viața de Apoi» înseamnă iertare și răsplată.”

Abū Bakr ibn Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Abī Tawba ne-a înștiințat; Abū Ṭāhir Muḥammad ibn Aḥmad ibn al-Ḥārith ne-a înștiințat; Abū al-Ḥasan Muḥammad ibn Yaʿqūb al-Kisāʾī ne-a înștiințat; ʿAbd Allāh ibn Maḥmūd ne-a înștiințat; Ibrāhīm ibn ʿAbd Allāh al-Khallāl ne-a înștiințat; ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak ne-a relatat de la Yaḥyā ibn Ayyūb, care mi-a relatat de la ʿUbayd Allāh ibn Zaḥr, de la ʿAlī ibn Yazīd, de la al-Qāsim Abū ʿAbd ar-Raḥmān, de la Abū Umāma, de la Profet, Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace, care a spus: „Dintre ocrotitorii mei,

cel mai vrednic de invidie înaintea Mea este credinciosul cu puține poveri, care are parte de rugăciune, Îl adoră frumos pe Domnul său și I se supune în taină. El trece neobservat printre oameni și nu este arătat cu degetul. Mijloacele lui de trai îi sunt îndeajuns, iar el rabdă pentru aceasta.” Apoi [Profetul] a făcut un semn cu mâna și a spus: „Moartea lui a venit repede; cei care îl plâng sunt puțini, iar moștenirea lui este mică.”

Qatāda a spus: „Binele din această lume este sănătatea, iar binele din Viața de Apoi este sănătatea.” ʿAwf a spus despre acest verset: „Cel căruia Allah i-a dăruit Islamul, Coranul, o familie și avere a primit bine în această lume și bine în Viața de Apoi.”

Șaykh Abū al-Qāsim ʿAbd Allāh ibn ʿAlī al-Karkānī aṭ-Ṭūsī ne-a înștiințat; Abū Ṭāhir Muḥammad ibn Mahmesh az-Ziyādī ne-a înștiințat; Abū al-Faḍl ʿAbdūs ibn al-Ḥusayn ibn Manṣūr as-Simsār ne-a înștiințat; Abū Ḥātim Muḥammad ibn Idrīs al-Ḥanẓalī ar-Rāzī ne-a înștiințat; Muḥammad ibn ʿAbd Allāh al-Anṣārī ne-a înștiințat; Ḥumayd aṭ-Ṭawīl ne-a relatat de la Thābit al-Bunānī, de la Anas ibn Mālik, Allah să fie mulțumit de el, care a spus: „Trimisul lui Allah, Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace, a văzut un bărbat care ajunsese asemenea unui pui de pasăre [din pricina slăbiciunii].

El l-a întrebat: «Îl rugai pe Allah pentru ceva sau Îi cereai ceva?» Bărbatul a răspuns: «O, Trimis al lui Allah, spuneam: „O, Allah, orice pedeapsă mi-ai rânduit în Viața de Apoi, grăbește-mi-o în această lume.”» El a spus: «Slavă lui Allah! Atunci n-ai putea-o suporta și nici îndura.

De ce nu ai spus: “O, Allah, Domnul nostru, dă-ne în această lume bine și în Viața de Apoi bine și apără-ne de osânda Focului”?»”

Abū al-Ḥasan Muḥammad ibn Muḥammad as-Sarakhsī ne-a înștiințat; Abū al-Ḥasan Aḥmad ibn Muḥammad ibn Abī Isḥāq al-Ḥajjājī ne-a înștiințat; Abū al-ʿAbbās Muḥammad ibn ʿAbd ar-Raḥmān ad-Daghūlī ne-a înștiințat; Muḥammad ibn Mishkān ne-a înștiințat; Abū Dāwūd ne-a relatat de la Shuʿba, de la Thābit, de la Anas, care a spus: „Trimisul lui Allah rostea adesea: «Doamne, dă-ne în această lume bine și în Viața de Apoi bine și apără-ne de osânda Focului.»”

ʿAbd al-Wahhāb ibn Muḥammad al-Kisāʾī ne-a înștiințat; ʿAbd al-ʿAzīz ibn Aḥmad al-Khallāl ne-a înștiințat; Abū al-ʿAbbās al-Aṣamm ne-a înștiințat; ar-Rabīʿ ibn Sulaymān ne-a înștiințat; ash-Shāfiʿī ne-a înștiințat; Saʿīd ibn Sālim al-Qaddāḥ ne-a relatat de la Ibn Jurayj, de la Yaḥyā ibn ʿUbayd, eliberatul lui as-Sāʾib, de la tatăl său, ʿAbd Allāh ibn as-Sāʾib, care a spus că l-a auzit pe Profet, Allah să-l binecuvânteze și să-i dăruiască pace, spunând între Colțul Banū Jumḥ și Colțul Negru: „Doamne, dă-ne în această lume bine și în Viața de Apoi bine și apără-ne de osânda Focului.”