ഇഹപരലോക നന്മയ്ക്കുള്ള പ്രാർത്ഥന

ശൈഖ് അബ്ദുർറഹ്മാൻ അസ്സഅ്ദിയുടെ തഫ്സീർ

പിന്നീട്, സൃഷ്ടികളുടെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് അല്ലാഹു അറിയിച്ചു. എല്ലാവരും തങ്ങളുടെ ആവശ്യങ്ങൾ അവനോട് ചോദിക്കുകയും തങ്ങൾക്ക് ദോഷകരമായ കാര്യങ്ങൾ നീക്കിത്തരാൻ അവനോട് തേടുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ അവരുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമാണ്. അവരിൽ ചിലർ പറയുന്നു: «ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, ഇഹലോകത്ത് ഞങ്ങൾക്ക് നൽകേണമേ»; അതായത്, തങ്ങളുടെ ആഗ്രഹങ്ങളിൽപ്പെടുന്ന ഇഹലോകാവശ്യങ്ങൾ അവർ അവനോട് ചോദിക്കുന്നു.

ആഖിറത്തോടുള്ള താൽപര്യമില്ലായ്മയും അവരുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ ഇഹലോകത്തിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങുന്നതും കാരണം ആഖിറത്തിൽ അവർക്ക് ഒരു ഓഹരിയുമില്ല. അവരിൽ ചിലർ രണ്ടു ലോകങ്ങളിലെയും നന്മയ്ക്കായി അല്ലാഹുവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കുകയും മതപരവും ഐഹികവുമായ പ്രധാന ആവശ്യങ്ങളിൽ അവനോട് ആശ്രയം തേടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ രണ്ടു വിഭാഗങ്ങൾക്കും തങ്ങളുടെ സമ്പാദ്യത്തിനും പ്രവൃത്തിക്കും അനുസരിച്ചുള്ള ഓഹരിയുണ്ട്. അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾക്കും ലക്ഷ്യങ്ങൾക്കും ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾക്കും അനുസരിച്ച് അല്ലാഹു അവർക്ക് പ്രതിഫലം നൽകും.

അത് നീതിക്കും ഔദാര്യത്തിനും ഇടയിലുള്ള പ്രതിഫലമായിരിക്കും; അതിന് ഏറ്റവും സമ്പൂർണമായും പരിപൂർണമായും സ്തുതി അർഹമാകുന്നു.

ഓരോ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നവന്റെയും പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് അല്ലാഹു ഉത്തരം നൽകുന്നു എന്നതിന് ഈ ആയത്തിൽ തെളിവുണ്ട്; മുസ്‌ലിമായാലും അവിശ്വാസിയായാലും അധർമ്മിയായാലും. എന്നാൽ ഒരാൾ പ്രാർത്ഥിച്ചപ്പോൾ അതിന് ഉത്തരം ലഭിച്ചു എന്നത്, അല്ലാഹു അവനെ സ്നേഹിക്കുന്നു എന്നും അവനോട് അടുപ്പമുണ്ട് എന്നും തെളിയിക്കുന്നില്ല; ആഖിറത്തുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആവശ്യങ്ങളിലും മതപരമായ പ്രധാന കാര്യങ്ങളിലും മാത്രമാണ് അത് അങ്ങനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.

ഇഹലോകത്തെ ചോദിക്കപ്പെടുന്ന നന്മയിൽ, ദാസന് നല്ലതായി തോന്നുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു: സുഖകരവും വിശാലവും അനുവദനീയവുമായ ഉപജീവനം, സദ്‌വൃത്തയായ ഭാര്യ, കണ്ണിന് കുളിർമയേകുന്ന സന്താനം, ആശ്വാസം, പ്രയോജനകരമായ അറിവ്, സൽകർമ്മം തുടങ്ങിയ ഇഷ്ടപ്പെട്ടതും അനുവദനീയവുമായ ആവശ്യങ്ങൾ. ആഖിറത്തിലെ നന്മയാകട്ടെ, ഖബറിലെയും മഹാസംഗമസ്ഥലത്തെയും നരകത്തിലെയും ശിക്ഷകളിൽനിന്നുള്ള രക്ഷയും അല്ലാഹുവിന്റെ തൃപ്തി ലഭിക്കലും ശാശ്വതമായ അനുഗ്രഹം നേടലും കരുണാനിധിയായ രക്ഷിതാവിനോട് അടുക്കലുമാണ്. അങ്ങനെ, ഈ പ്രാർത്ഥന ഏറ്റവും സമഗ്രവും പരിപൂർണവുമായ പ്രാർത്ഥനയായി; അതിന് മറ്റെല്ലാറ്റിനേക്കാളും മുൻഗണന നൽകേണ്ടതാണ്.

അതുകൊണ്ടാണ് നബി (സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) ഇത് ധാരാളമായി പ്രാർത്ഥിക്കുകയും അതിന് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തത്.

ഇമാം ഇബ്നു കസീറിന്റെ തഫ്സീർ

അല്ലാഹു പറഞ്ഞു: «അവരിൽ ചിലർ പറയുന്നു: ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, ഇഹലോകത്ത് ഞങ്ങൾക്ക് നന്മ നൽകേണമേ; പരലോകത്തും നന്മ നൽകേണമേ; നരകശിക്ഷയിൽനിന്ന് ഞങ്ങളെ കാത്തുരക്ഷിക്കേണമേ» (2:201). ഇഹലോകത്തിലെ എല്ലാ നന്മകളും ഉൾക്കൊള്ളുകയും എല്ലാ തിന്മകളും അകറ്റുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രാർത്ഥനയാണിത്. ഇഹലോകത്തിലെ നന്മയിൽ ആരോഗ്യസൗഖ്യം, വിശാലമായ വാസസ്ഥലം, നല്ല ഭാര്യ, സമൃദ്ധമായ ഉപജീവനം, പ്രയോജനകരമായ അറിവ്, സൽകർമ്മം, സുഖകരമായ വാഹനം, നല്ല കീർത്തി തുടങ്ങിയ എല്ലാ ഐഹികമായ ആവശ്യങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു. വ്യാഖ്യാതാക്കൾ പറഞ്ഞിട്ടുള്ളവ തമ്മിൽ വൈരുധ്യമില്ല; അവയെല്ലാം ഇഹലോകത്തിലെ നന്മയുടെ പരിധിയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

പരലോകത്തിലെ നന്മയിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതമായത് സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കലാണ്. മഹാസംഗമസ്ഥലത്തെ വലിയ ഭീതിയിൽനിന്നുള്ള സുരക്ഷ, വിചാരണ എളുപ്പമാക്കപ്പെടൽ, പരലോകവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മറ്റു നല്ല കാര്യങ്ങൾ എന്നിവയും അതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. നരകത്തിൽനിന്നുള്ള രക്ഷയാകട്ടെ, വിലക്കപ്പെട്ട കാര്യങ്ങളും പാപങ്ങളും ഉപേക്ഷിക്കുക, സംശയാസ്പദവും ഹറാമുമായ കാര്യങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുക എന്നിങ്ങനെ ഇഹലോകത്ത് അതിലേക്കുള്ള കാരണങ്ങൾ എളുപ്പമാക്കപ്പെടുന്നതും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

ഖാസിം ബിൻ അബ്ദുറഹ്മാൻ പറഞ്ഞു: «നന്ദിയുള്ള ഹൃദയവും, അല്ലാഹുവിനെ സ്മരിക്കുന്ന നാവും, ക്ഷമിക്കുന്ന ശരീരവും ലഭിച്ചവന് ഇഹലോകത്തെ നന്മയും പരലോകത്തെ നന്മയും ലഭിച്ചു; നരകശിക്ഷയിൽനിന്ന് അവൻ രക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.» അതുകൊണ്ടാണ് ഈ പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് പ്രോത്സാഹനം നൽകുന്ന നബിചര്യ വന്നിട്ടുള്ളത്.

അൽ-ബുഖാരി പറഞ്ഞു: അബൂ മഅ്മർ ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു; അബ്ദുൽവാരിസ് ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു; അബ്ദുൽ അസീസ്, അനസ് ബിൻ മാലിക്കിൽനിന്ന് നിവേദനം ചെയ്തു: നബി (സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) ഇങ്ങനെ പറയാറുണ്ടായിരുന്നു: «അല്ലാഹുവേ, ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, ഇഹലോകത്ത് ഞങ്ങൾക്ക് നന്മ നൽകേണമേ; പരലോകത്തും നന്മ നൽകേണമേ; നരകശിക്ഷയിൽനിന്ന് ഞങ്ങളെ കാത്തുരക്ഷിക്കേണമേ.»

ഇമാം അഹ്മദ് പറഞ്ഞു: ഇസ്മാഈൽ ബിൻ ഇബ്രാഹീം ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു; അബ്ദുൽ അസീസ് ബിൻ സുഹൈബ്, അനസിൽനിന്ന് നിവേദനം ചെയ്തു: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) ഏറ്റവും അധികം പ്രാർത്ഥിച്ചിരുന്നത് ഇങ്ങനെയായിരുന്നു: «അല്ലാഹുവേ, ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, ഇഹലോകത്ത് ഞങ്ങൾക്ക് നന്മ നൽകേണമേ; പരലോകത്തും നന്മ നൽകേണമേ; നരകശിക്ഷയിൽനിന്ന് ഞങ്ങളെ കാത്തുരക്ഷിക്കേണമേ.»

ഇബ്നു അബീ ഹാതിം പറഞ്ഞു: എന്റെ പിതാവ് ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു; അബൂ നുഐം ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു; അബ്ദുസ്സലാം ബിൻ ശദ്ദാദ്—അബൂ താലൂത് എന്നറിയപ്പെടുന്നയാൾ—പറഞ്ഞു: ഞാൻ അനസ് ബിൻ മാലിക്കിന്റെ അടുക്കൽ ഇരിക്കുകയായിരുന്നു. സാബിത് അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു: «താങ്കളുടെ സഹോദരങ്ങൾ തങ്ങൾക്കുവേണ്ടി താങ്കൾ പ്രാർത്ഥിക്കണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു.» അപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: «അല്ലാഹുവേ, ഇഹലോകത്ത് ഞങ്ങൾക്ക് നന്മ നൽകേണമേ; പരലോകത്തും നന്മ നൽകേണമേ; നരകശിക്ഷയിൽനിന്ന് ഞങ്ങളെ കാത്തുരക്ഷിക്കേണമേ.» അവർ കുറച്ചുനേരം സംസാരിച്ചു.

എഴുന്നേൽക്കാൻ നേരമായപ്പോൾ ഒരാൾ പറഞ്ഞു: «അബൂ ഹംസാ, താങ്കളുടെ സഹോദരങ്ങൾ പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; അവർക്കുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കൂ.» അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: «കാര്യങ്ങൾ വിശദമായി വേർതിരിച്ചുപറഞ്ഞ് ഞാൻ നിങ്ങൾക്കായി പ്രാർത്ഥിക്കണമെന്നാണോ? അല്ലാഹു നിങ്ങൾക്ക് ഇഹലോകത്തെ നന്മയും പരലോകത്തെ നന്മയും നൽകുകയും നരകശിക്ഷയിൽനിന്ന് കാത്തുരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്താൽ, എല്ലാ നന്മയും നിങ്ങൾക്ക് ലഭിച്ചുകഴിഞ്ഞു.»

അഹ്മദ് വീണ്ടും പറഞ്ഞു: മുഹമ്മദ് ബിൻ അബീ അദിയ്യ് ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു; ഹുമൈദ്, അനസിൽനിന്ന് നിവേദനം ചെയ്തു: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) രോഗബാധിതനായി കോഴിക്കുഞ്ഞിനെപ്പോലെയായ ഒരു മുസ്‌ലിം പുരുഷനെ സന്ദർശിച്ചു. നബി (സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) അവനോട് ചോദിച്ചു: «നീ അല്ലാഹുവിനോട് എന്തെങ്കിലും പ്രാർത്ഥിക്കുകയോ അവനോട് എന്തെങ്കിലും ചോദിക്കുകയോ ചെയ്തിരുന്നോ?» അവൻ പറഞ്ഞു: «അതെ. പരലോകത്ത് നീ എനിക്ക് നൽകാനിരിക്കുന്ന ശിക്ഷ ഇഹലോകത്തുവെച്ചുതന്നെ വേഗത്തിലാക്കണമേ എന്ന് ഞാൻ പറയാറുണ്ടായിരുന്നു.»

അപ്പോൾ അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) പറഞ്ഞു: «സുബ്ഹാനല്ലാഹ്! അതു താങ്ങാൻ നിനക്കാവില്ല; സഹിക്കാനും നിനക്കാവില്ല. പകരം, ‘ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, ഇഹലോകത്ത് ഞങ്ങൾക്ക് നന്മ നൽകേണമേ; പരലോകത്തും നന്മ നൽകേണമേ; നരകശിക്ഷയിൽനിന്ന് ഞങ്ങളെ കാത്തുരക്ഷിക്കേണമേ’ എന്ന് നീ പറഞ്ഞുകൂടായിരുന്നോ?» അദ്ദേഹം അല്ലാഹുവിനോട് പ്രാർത്ഥിച്ചു; അപ്പോൾ അല്ലാഹു അദ്ദേഹത്തിന് രോഗശാന്തി നൽകി.

മുസ്‌ലിം ഈ ഹദീസ് ഇബ്നു അബീ അദിയ്യിന്റെ നിവേദനപരമ്പരയിലൂടെ സ്വതന്ത്രമായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

ഇമാം ശാഫിഈ പറഞ്ഞു: സഈദ് ബിൻ സാലിം അൽ-ഖദ്ദാഹ്, ഇബ്നു ജുറൈജിൽനിന്നും, അദ്ദേഹം സാഇബിന്റെ മോചിതദാസനായ യഹ്‌യാ ബിൻ ഉബൈദിൽനിന്നും, അദ്ദേഹം തന്റെ പിതാവിൽനിന്നും, അദ്ദേഹം അബ്ദുല്ലാഹ് ബിൻ സാഇബിൽനിന്നും നിവേദനം ചെയ്തു: യമാനീ മൂലയ്ക്കും കരിമൂലയ്ക്കും ഇടയിൽവെച്ച് നബി (സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) പറയുന്നത് അദ്ദേഹം കേട്ടു: «ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, ഇഹലോകത്ത് ഞങ്ങൾക്ക് നന്മ നൽകേണമേ; പരലോകത്തും നന്മ നൽകേണമേ; നരകശിക്ഷയിൽനിന്ന് ഞങ്ങളെ കാത്തുരക്ഷിക്കേണമേ.» സുഫ്‌യാൻ, ഇബ്നു ജുറൈജിൽനിന്ന് ഇതേപോലെ നിവേദനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഇബ്നു മാജയും അബൂഹുറൈറയിൽനിന്ന് നബി (സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം)യിലേക്ക് ഇതിന് സമാനമായൊരു ഹദീസ് നിവേദനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

അതിന്റെ നിവേദകപരമ്പരയിൽ ബലഹീനതയുണ്ട്. അല്ലാഹുവാണ് ഏറ്റവും അറിയുന്നവൻ.

ഇബ്നു മർദവൈഹ് പറഞ്ഞു: അബ്ദുൽ ബാഖി ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു; അഹ്മദ് ബിൻ അൽ-ഖാസിം ബിൻ മുസാവിർ ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു; സഈദ് ബിൻ സുലൈമാൻ ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു; ഇബ്രാഹീം ബിൻ സുലൈമാൻ, അബ്ദുല്ലാഹ് ബിൻ ഹർമുസിൽനിന്നും, അദ്ദേഹം മുജാഹിദിൽനിന്നും, അദ്ദേഹം ഇബ്നു അബ്ബാസിൽനിന്നും നിവേദനം ചെയ്തു: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) പറഞ്ഞു: «ഞാൻ മൂലയ്ക്കൽ കൂടി കടന്നുപോകുമ്പോഴെല്ലാം, ‘ആമീൻ’ എന്ന് പറയുന്ന ഒരു മലക്കിനെ അതിന്മേൽ കാണാറുണ്ട്. അതിനരികിലൂടെ നിങ്ങൾ കടന്നുപോകുമ്പോൾ, ‘ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, ഇഹലോകത്ത് ഞങ്ങൾക്ക് നന്മ നൽകേണമേ; പരലോകത്തും നന്മ നൽകേണമേ; നരകശിക്ഷയിൽനിന്ന് ഞങ്ങളെ കാത്തുരക്ഷിക്കേണമേ’ എന്ന് പറയുക.»

അനസ് പ്രാർത്ഥിക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കുമ്പോഴെല്ലാം ഈ പ്രാർത്ഥനയിലൂടെയാണ് പ്രാർത്ഥിച്ചിരുന്നത്. അബ്ദുല്ലാഹ് ബിൻ ബക്ർ അസ്സഹ്മി, ഹുമൈദിൽനിന്ന് നിവേദനം ചെയ്തു.

അൽ-ബഗവിയുടെ തഫ്സീർ

«അവരിൽ ചിലർ പറയുന്നു: ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, ഇഹലോകത്ത് ഞങ്ങൾക്ക് നന്മ നൽകേണമേ; പരലോകത്തും നന്മ നൽകേണമേ; നരകശിക്ഷയിൽനിന്ന് ഞങ്ങളെ കാത്തുരക്ഷിക്കേണമേ» (2:201) എന്നതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം വിശ്വാസികളാണ്. ഈ രണ്ടു നന്മകളുടെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് വ്യാഖ്യാതാക്കൾക്ക് അഭിപ്രായവ്യത്യാസമുണ്ട്.

അലി ബിൻ അബീ താലിബ് (അല്ലാഹു അദ്ദേഹത്തിൽ തൃപ്തനാകട്ടെ) പറഞ്ഞു: «ഇഹലോകത്തിലെ നന്മ സദ്‌വൃത്തയായ ഭാര്യയാണ്; പരലോകത്തിലെ നന്മ സ്വർഗമാണ്.»

അബ്ദുല്ലാഹ് ബിൻ അംറ് ബിൻ അൽ-ആസ് (അല്ലാഹു അവരിരുവരിലും തൃപ്തനാകട്ടെ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) പറഞ്ഞു: «ഇഹലോകം മുഴുവൻ ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു വിഭവമാണ്; അതിലെ ഏറ്റവും നല്ല വിഭവം സദ്‌വൃത്തയായ സ്ത്രീയാണ്.»

ഹസൻ പറഞ്ഞു: «ഇഹലോകത്തിലെ നന്മ അറിവും ആരാധനയുമാണ്; പരലോകത്തിലെ നന്മ സ്വർഗമാണ്.»

സുദ്ദിയും ഇബ്നു ഹിബ്ബാനും പറഞ്ഞു: «ഇഹലോകത്തിലെ നന്മ» എന്നത് അനുവദനീയമായ ഉപജീവനവും സൽകർമ്മവുമാണ്; «പരലോകത്തിലെ നന്മ» എന്നത് പാപമോചനവും പ്രതിഫലവുമാണ്.

അബൂ ഉമാമ (അല്ലാഹു അദ്ദേഹത്തിൽ തൃപ്തനാകട്ടെ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) പറഞ്ഞു: «എന്റെ ഔലിയാക്കളിൽ എനിക്ക് ഏറ്റവും പ്രിയങ്കരനായവൻ, ലളിതമായ ജീവിതസാഹചര്യങ്ങളുള്ള, നമസ്കാരത്തിൽ പങ്കുള്ള, തന്റെ രക്ഷിതാവിനെ ഏറ്റവും നല്ല രീതിയിൽ ആരാധിക്കുകയും രഹസ്യത്തിൽ അവനെ അനുസരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന, ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാത്ത, വിരൽചൂണ്ടപ്പെടാത്ത, ആവശ്യത്തിന് മാത്രം ഉപജീവനം ലഭിച്ചതിൽ ക്ഷമിക്കുന്ന വിശ്വാസിയാണ്.» തുടർന്ന് അദ്ദേഹം കൈകൊണ്ട് ഒരു ആംഗ്യം കാണിച്ചുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു: «അവന്റെ മരണം വേഗത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നു; അവനെക്കുറിച്ച് കരയുന്നവർ കുറവാണ്; അവൻ വിട്ടുപോകുന്ന സ്വത്ത് കുറവാണ്.»

ഖതാദ പറഞ്ഞു: «ഇഹലോകത്തിലെ നന്മ ആരോഗ്യസൗഖ്യവും പരലോകത്തിലെ നന്മയും ആരോഗ്യസൗഖ്യവുമാണ്.» ഔഫ് ഈ ആയത്തിനെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു: «ആർക്കെങ്കിലും അല്ലാഹു ഇസ്‌ലാമും ഖുർആനും കുടുംബവും സമ്പത്തും നൽകിയാൽ, അവന് ഇഹലോകത്തിലെ നന്മയും പരലോകത്തിലെ നന്മയും ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു.»

അനസ് ബിൻ മാലിക് (അല്ലാഹു അദ്ദേഹത്തിൽ തൃപ്തനാകട്ടെ) പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) കോഴിക്കുഞ്ഞിനെപ്പോലെയായ ഒരു മനുഷ്യനെ കണ്ടു. അദ്ദേഹം ചോദിച്ചു: «നീ അല്ലാഹുവിനോട് എന്തെങ്കിലും പ്രാർത്ഥിക്കുകയോ അവനോട് എന്തെങ്കിലും ചോദിക്കുകയോ ചെയ്തിരുന്നോ?» ആ മനുഷ്യൻ പറഞ്ഞു: «അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, പരലോകത്ത് നീ എനിക്ക് നൽകാനിരിക്കുന്ന ശിക്ഷ ഇഹലോകത്ത് തന്നെയാക്കണമേ എന്ന് ഞാൻ പറയാറുണ്ടായിരുന്നു.» അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: «സുബ്ഹാനല്ലാഹ്!

അങ്ങനെയെങ്കിൽ അതു താങ്ങാനോ സഹിക്കാനോ നിനക്കാവില്ല. പകരം, ‘അല്ലാഹുവേ, ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, ഇഹലോകത്ത് ഞങ്ങൾക്ക് നന്മ നൽകേണമേ; പരലോകത്തും നന്മ നൽകേണമേ; നരകശിക്ഷയിൽനിന്ന് ഞങ്ങളെ കാത്തുരക്ഷിക്കേണമേ’ എന്ന് നീ പറഞ്ഞുകൂടായിരുന്നോ?»

അനസ് പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) «ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, ഇഹലോകത്ത് ഞങ്ങൾക്ക് നന്മ നൽകേണമേ; പരലോകത്തും നന്മ നൽകേണമേ; നരകശിക്ഷയിൽനിന്ന് ഞങ്ങളെ കാത്തുരക്ഷിക്കേണമേ» എന്ന് ധാരാളമായി പറയാറുണ്ടായിരുന്നു.

അബ്ദുല്ലാഹ് ബിൻ സാഇബ് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: യമാനിലെ മൂലയ്ക്കും കരിമൂലയ്ക്കും ഇടയിൽവെച്ച് നബി (സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) പറയുന്നത് അദ്ദേഹം കേട്ടു: «ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, ഇഹലോകത്ത് ഞങ്ങൾക്ക് നന്മ നൽകേണമേ; പരലോകത്തും നന്മ നൽകേണമേ; നരകശിക്ഷയിൽനിന്ന് ഞങ്ങളെ കാത്തുരക്ഷിക്കേണമേ.»