رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا، وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا، وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ.
رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
Аудионы йөкләп булмады. Соңрак кабатлап карагыз.
Мөэминнәр Җалутка һәм аның гаскәренә якын килгәч әйттеләр: "Ий Раббыбыз, безгә сабырлык, батырлык бир һәм аякларыбызны нык беркет һәм кәфер кавемен җиңәргә ярдәм бир".
Форма: «әфриг» (أَفْرِغْ — эсседә суны мул итеп түккән кебек, мул итеп агыз), «сәббит» (ثَبتْ) һәм «унсур» (انصُرْ) дигән метафоралы фигыльләр. Сан ягыннан өстен гаскәр алдында торган мөэмин азчылыкның догасы.
Шәех Габдуррахман әс-Сәгъди тәфсире
Шәех әс-Сәгъди яза: «Мөэминнәр Яратучыдан ярдәм сорап, куркыныч алдында күңелләренә сабырлык иңдерүен, сугышта аякларын нык итүен һәм дошманга каршы җиңү бирүен үтенделәр. Аллаһ аларга тулы җиңү бирде, ә Давыд Җалутны үтерде».
Имам Ибн Кәсир тәфсире
Ибн Кәсир билгеләп үтә: «Аять иң авыр сынаулар һәм сугышлар вакытында Аллаһка сыенырга, Аннан сабырлык һәм ныклык сорарга өйрәтә».
Әл-Багави тәфсире
«…Һәм алар күренгәч…» ягъни Талут һәм аның гаскәре, ягъни мөэминнәр.
«…Җалут һәм аның гаскәрләре алдында…» — алар мөшрикләр иде. «Күренделәр» дигән сүзнең мәгънәсе: ачык, тигез урынга чыктылар; андый урын күренеп тора.
«…әйттеләр: «(Әй) Раббыбыз! Безгә агыз…» — иңдер һәм мул итеп түк. «…сабырлыкны һәм аякларыбызны ныгыт…» — күңелләребезне. «…һәм безгә кәферләр кавеменә каршы ярдәм ит…»
«Сахих әл-Бохари»да (№ 2966) тапшырылганча, Пәйгамбәр дошман белән очрашканда: «Әй, Аллаһ! Син — минем ярдәмчем һәм яклаучым, Синең ярдәмең белән сугышам!» — дип әйтә торган булган.