رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا، وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا، وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ.
رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
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그들이 골리앗과 그의 군대 에 대항하여 진격 했을 때 그들은 기도하였나니 주여 저희들에게 인내를 주시고 거점을 확보하여 주시며 불신자들로부터 승리케하 여 주소서 라고 기도하니
표현상의 특징: ‘아프리그’(أَفْرِغْ)라는 은유적 동사는 무더위 속에서 물을 붓듯 인내를 풍성하게 쏟아 부어 달라는 뜻이다. ‘사비트’(ثَبِّتْ)는 굳건하게 해 달라는 뜻이며, ‘운수르’(انْصُرْ)는 승리를 베풀어 달라는 뜻이다. 이 기도는 압도적인 군대와 마주한 소수의 믿는 이들이 드린 기도이다.
압두르라흐만 앗사디 셰이크의 타프시르
그러므로 그들이 골리앗과 그의 군대 앞에 나섰을 때, 모두가 말하였다. “주님, 저희에게 인내를 풍성히 내려 주시고, 저희 마음을 강하게 해 주시며, 인내하도록 이끌어 주소서. 저희 발을 흔들리거나 달아나지 않도록 굳건하게 하시고, 불신자들에 맞서 저희를 도와 승리를 베풀어 주소서.”
이맘 이븐 카시르의 타프시르
믿음의 무리, 곧 탈루트의 소수 동료들이 수많은 골리앗의 군대를 맞닥뜨렸을 때, 그들은 “주님, 저희에게 인내를 풍성히 내려 주소서”라고 말하였다. 즉, 당신께서 주시는 인내를 저희에게 내려 달라는 뜻이다. “저희 발을 굳건하게 하소서”란 적과 맞닥뜨렸을 때 굳건하게 하시고, 달아나거나 무기력해지지 않도록 해 달라는 뜻이다. “불신자들에 맞서 저희를 도와 승리를 베풀어 주소서.” 하나님께서는 말씀하신다.
“그리하여 그들은 하나님의 허락으로 그들을 패퇴시켰다.” 즉, 하나님께서 그들을 도우셔서 적을 이기고 제압하였다.
“다우드가 골리앗을 죽였다.” 이스라엘 전승에는 그가 손에 들고 있던 투석기로 골리앗을 맞혀 죽였다고 전한다. 탈루트는 골리앗을 죽이는 사람에게 자신의 딸을 아내로 주고, 자신의 재산을 나누어 주며, 통치에 함께 참여시키겠다고 약속했었다. 그는 약속을 지켰다. 그 후 왕권은 다우드에게 넘어갔으며, 하나님께서는 그에게 위대한 예언자직도 주셨다. 그러므로 하나님께서는 “하나님께서 그에게 왕권을 주셨다”고 말씀하셨다.
이는 탈루트가 지녔던 왕권이다. “그리고 지혜를 주셨다”란 사무일 이후 그에게 예언자직을 주셨다는 뜻이다. “그분께서 원하시는 것 가운데 일부를 그에게 가르치셨다”란 하나님께서 그에게 특별히 주신 지식 가운데 원하시는 것을 가르치셨다는 뜻이다.
그 후 하나님께서는 말씀하셨다. “하나님께서 사람들 가운데 일부를 다른 일부로 물리치지 않으셨다면 땅은 فساد로 가득 찼을 것이다.” 즉, 하나님께서 어떤 백성을 다른 백성으로부터 물리쳐 보호하지 않으셨다면, 탈루트의 전투와 다우드의 용맹으로 이스라엘 자손을 지켜 주신 것처럼 보호하지 않으셨다면, 그들은 멸망했을 것이다. 하나님께서는 또 이렇게 말씀하셨다. “하나님께서 사람들 가운데 일부를 다른 일부로 물리치지 않으셨다면, 하나님의 이름이 많이 언급되는 수도원과 교회와 예배당과 모스크가 무너졌을 것이다.” (꾸란 22:40)
이븐 자리르는 다음과 같이 전하였다. 아부 후마이드 알힘시 아흐마드 빈 알무기라가 내게 전하고, 야흐야 빈 사이드가 전하고, 하프스 빈 술라이만이 무함마드 빈 수까에게서, 그가 와브라 빈 압드 알라흐만에게서, 그가 이븐 우마르에게서 전하였다. 이븐 우마르가 말했다. “하나님의 사도께서 말씀하셨다. ‘하나님께서는 선한 무슬림 한 사람을 통해 그의 이웃 가운데 백 가구의 재앙을 물리치신다.’” 그러고는 이븐 우마르가 “하나님께서 사람들 가운데 일부를 다른 일부로 물리치지 않으셨다면 땅은 فساد로 가득 찼을 것이다”라는 구절을 낭송하였다.
이 전승의 전승 계보는 약하다. 야흐야 빈 사이드는 아부 자카리야 알아따르 알힘시이며, 매우 약한 전승자이기 때문이다.
이븐 자리르는 이어서 전하였다. 아부 후마이드 알힘시가 전하고, 야흐야 빈 사이드가 전하고, 우스만 빈 압드 알라흐만이 무함마드 빈 알문카디르에게서, 그가 자비르 빈 압드 알라흐만에게서 전하였다. 자비르가 말했다. “하나님의 사도께서 말씀하셨다. ‘하나님께서는 무슬림 한 사람의 선함으로 그의 자녀와 손자들, 그리고 그가 사는 동네와 주변 동네 사람들을 바로잡으신다. 그들 가운데 그 사람이 있는 한, 그들은 계속해서 전능하고 위엄 있는 하나님의 보호를 받는다.’” 앞서 언급한 이유로 이 전승 역시 낯설고 약하다.
아부 바크르 이븐 마르다와이도 전하였다. 무함마드 빈 아흐마드 이브라힘이 전하고, 알리 빈 이스마일 빈 함마드가 전하고, 아흐마드 빈 무함마드 빈 야흐야 빈 사이드가 전하고, 자이드 빈 알하밥이 전하였다. 함마드 빈 자이드가 아이유브에게서, 그가 아부 킬라바에게서, 그가 아부 아스마에게서, 그가 싸우반에게서 전하였다. 싸우반은 이를 예언자께 귀속하여 전하였다. “너희 가운데 일곱 사람이 계속 있을 것이다.
그들을 통해 너희는 도움을 받고, 비를 받으며, 양식을 얻을 것이다. 하나님의 명령이 올 때까지 그러할 것이다.”
이븐 마르다와이는 또 전하였다. 무함마드 빈 아흐마드가 전하고, 무함마드 빈 자리르 빈 야지드가 전하고, 아부 무아드 나하르 빈 우스만 알라이시가 전하고, 자이드 빈 알하밥이 전하였다. 자이드가 우마르 알바자르에게서, 그가 안바사 알카와스에게서, 그가 까타다에게서, 그가 아부 킬라바에게서, 그가 아부 알아슈아스 앗산아니에게서, 그가 우바다 빈 앗사미트에게서 전하였다. 우바다가 말했다. “하나님의 사도께서 말씀하셨다.
‘내 공동체에는 압달이 서른 명 있다. 그들로 말미암아 땅이 유지되고, 그들로 말미암아 비가 내리며, 그들로 말미암아 도움을 받는다.’” 까타다는 말했다. “나는 하산도 그들 가운데 있기를 바란다.”
“그러나 하나님은 온 세상 사람들에게 은혜를 베푸시는 분이시다.” 즉, 하나님께서는 사람들에게 은혜와 자비를 베푸시며, 그들 가운데 일부를 통해 다른 일부를 물리쳐 보호하신다. 그분께는 모든 행위와 말씀에 관해 피조물에 대한 판결권과 지혜와 증거가 있다. (꾸란 22:40)
알바가위의 타프시르
“그들이 나섰을 때”란 탈루트와 그의 군대, 곧 믿는 이들을 뜻한다. “골리앗과 그의 군대 앞에”란 다신교도들을 뜻한다. ‘나섰다’는 말은 평평하고 드러난 땅에 이르렀다는 뜻이며, 그곳은 겉으로 드러나고 평탄한 곳이다.
“그들은 말하였다. ‘주님, 저희에게 풍성히 내려 주소서.’” 이는 내려 주시고 부어 달라는 뜻이다. “인내를 주시고 저희 발을 굳건하게 하소서”란 저희 마음을 굳건하게 해 달라는 뜻이다. “그리고 불신자들에 맞서 저희를 도와 승리를 베풀어 주소서.”
《사히흐 알부카리》(2966)에는 예언자께서 적을 만났을 때 이렇게 말씀하셨다고 전한다. “오 하나님, 당신은 저의 돕는 분이자 보호자이십니다. 당신의 도움으로 제가 싸웁니다!”