رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا، وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا، وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ.
رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
ઑડિયો લોડ થઈ શક્યો નથી. પછીથી ફરી પ્રયાસ કરો.
જ્યારે તેઓની જાલૂત અને તેના લશ્કરો સાથે લડાઇ થઇ તો તેઓએ દુઆ કરી કે હે પાલનહાર ! અમને ધીરજ આપ, અડગ રાખ અને ઇન્કારીઓ પર અમારી મદદ કર.
રૂપકાત્મક ક્રિયાપદ «અફ્રિગ» (أَفْرِغْ — ઉનાળાની ગરમીમાં પાણી રેડવામાં આવે તેમ પુષ્કળ પ્રમાણમાં ઢોળી દે), «સબ્બિત» (ثَبِّتْ — અડગ રાખ) અને «ઉનસુર» (انْصُرْ — મદદ કર). આ દુઆ શત્રુસેનાની વિશાળ સંખ્યાની સામે ઊભેલા ઈમાનવાળા લઘુમતી સમૂહની છે.
શેખ અબ્દુર્રહમાન અસ-સાદીની તફસીર
આથી, જ્યારે તેઓ જાલૂત અને તેની સેનાની સામે મેદાને આવ્યા, ત્યારે તે બધાએ કહ્યું: «હે અમારા રબ! અમારા પર ધીરજ ઢોળી દે.» એટલે કે, અમારા હૃદયોને મજબૂત કર અને અમને ધીરજ પર અડગ રાખ. અમારા પગને ડગમગવા અને ભાગી જવાથી સ્થિર રાખ, અને ઇન્કારી લોકોની સામે અમને વિજય આપ.
ઇમામ ઇબ્ન કસીરની તફસીર
અર્થાત્, જ્યારે ઈમાનવાળાઓનો સમૂહ—તાલૂતના સાથીઓમાંથી થોડાક લોકો—તેમના દુશ્મન, જાલૂતના મોટી સંખ્યાવાળા સાથીઓની સામે આવ્યો, ત્યારે તેઓએ કહ્યું: «હે અમારા રબ! અમારા પર ધીરજ ઢોળી દે.» એટલે કે, તારી તરફથી અમારા પર ધીરજ ઉતાર. «અને અમારા પગને અડગ રાખ» એટલે કે, શત્રુઓનો સામનો કરતી વખતે અમને સ્થિર રાખ અને અમને ભાગી જવાથી તથા નિર્બળતાથી બચાવ. «અને ઇન્કારી લોકોની સામે અમને વિજય આપ.»
અલ્લાહ તઆલાએ કહ્યું: «પછી અલ્લાહની આજ્ઞાથી તેમણે તેમને હરાવી દીધા.» એટલે કે, અલ્લાહે તેમને મદદ કરીને તેમણે શત્રુઓ પર વિજય મેળવ્યો અને તેમને પરાસ્ત કર્યા. «અને દાઉદે જાલૂતને મારી નાખ્યો.» ઇસરાઈલીઓના વર્ણનોમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે દાઉદે પોતાના હાથમાં રહેલા ગોફણથી તેને નિશાન બનાવીને મારી નાખ્યો.
તાલૂતે વચન આપ્યું હતું કે જો દાઉદ જાલૂતને મારી નાખશે, તો તે તેની સાથે પોતાની દીકરીના લગ્ન કરાવશે, પોતાની સંપત્તિમાં તેને ભાગ આપશે અને પોતાના કામકાજમાં તેને ભાગીદાર બનાવશે. પછી તેણે પોતાનું વચન પૂરું કર્યું. ત્યારબાદ રાજ્ય દાઉદ (અલૈહિસ્સલામ)ને મળ્યું અને અલ્લાહે તેમને મહાન નબૂવત પણ અર્પી. આથી અલ્લાહ તઆલાએ કહ્યું: «અને અલ્લાહે તેને રાજ્ય આપ્યું»—જે પહેલાં તાલૂતના હાથમાં હતું—«અને હિકમત» એટલે કે શમૂઈલ પછી નબૂવત; «અને તેને તેમાંથી શીખવ્યું જે તે ઇચ્છતો હતો» એટલે કે અલ્લાહે જે જ્ઞાનથી તેમને વિશેષ બનાવ્યા, તેમાંથી તેમને શીખવ્યું.
પછી અલ્લાહ તઆલાએ કહ્યું: «જો અલ્લાહ કેટલાક લોકોને બીજા કેટલાક દ્વારા દૂર ન કરતો, તો ધરતીમાં બગાડ ફેલાઈ જાત.» એટલે કે, જો તે એક સમૂહને બીજા સમૂહ દ્વારા અટકાવતો ન હોત, તો તાલૂતના લશ્કરની લડાઈ અને દાઉદની બહાદુરી દ્વારા અલ્લાહે બની ઇઝરાઈલને જે રીતે બચાવ્યા, તેવું ન થયું હોત અને તેઓ નાશ પામ્યા હોત. અલ્લાહે એમ પણ કહ્યું છે: «જો અલ્લાહ કેટલાક લોકોને બીજા કેટલાક દ્વારા દૂર ન કરતો, તો મઠો, ચર્ચો, યહૂદીઓનાં ઉપાસનાસ્થળો અને મસ્જિદો—જ્યાં અલ્લાહનું નામ બહુ લેવામાં આવે છે—ધ્વસ્ત કરી દેવાત.» (સૂરા અલ-હજ્જ, ૨૨:૪૦)
ઇબ્ન જરીરે, અલ્લાહ તેમના પર દયા કરે, કહ્યું: મને અબૂ હમীদ અલ-હિમ્સી અહમદ ઇબ્ન અલ-મુગીરાએ વર્ણન કર્યું; અમને યહ્યા ઇબ્ન સઈદે વર્ણન કર્યું; અમને હફ્સ ઇબ્ન સુલૈમાને, મુહમ્મદ ઇબ્ન સૂકાથી, વબરા ઇબ્ન અબ્દુર્રહમાનથી અને તેમણે ઇબ્ન ઉમરથી વર્ણન કર્યું કે અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહુ અલૈહિ વસલ્લમ)એ કહ્યું: «નિશ્ચય, અલ્લાહ એક સદાચારી મુસ્લિમ દ્વારા તેના પડોશીઓનાં સો ઘરો પરથી આફત દૂર કરે છે.» પછી ઇબ્ન ઉમરે આ આયત પઢી: «જો અલ્લાહ કેટલાક લોકોને બીજા કેટલાક દ્વારા દૂર ન કરતો, તો ધરતીમાં બગાડ ફેલાઈ જાત.» આ સનદ નબળી છે, કારણ કે યહ્યા ઇબ્ન સઈદ અબૂ ઝકરિયા અલ-અત્તાર અલ-હિમ્સી છે, અને તેઓ અત્યંત નબળા છે.
પછી ઇબ્ન જરીરે કહ્યું: અમને અબૂ હમীদ અલ-હિમ્સીએ વર્ણન કર્યું; અમને યહ્યા ઇબ્ન સઈદે વર્ણન કર્યું; અમને ઉસ્માન ઇબ્ન અબ્દુર્રહમાને, મુહમ્મદ ઇબ્ન અલ-મુનકદિરથી અને તેમણે જાબિર ઇબ્ન અબ્દુલ્લાહથી વર્ણન કર્યું કે અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહુ અલૈહિ વસલ્લમ)એ કહ્યું: «અલ્લાહ એક મુસ્લિમ વ્યક્તિની સદાચારી સ્થિતિને કારણે તેની સંતાન, તેની સંતાનની સંતાન, તેના નાનકડા વિસ્તારમાં રહેતા લોકો અને તેની આસપાસના નાનકડા વિસ્તારોના લોકોને સુધારે છે. જ્યાં સુધી તે વ્યક્તિ તેમની વચ્ચે રહે છે, ત્યાં સુધી તેઓ અઝ્ઝા વ જલ્લ અલ્લાહની રક્ષા હેઠળ રહે છે.» અગાઉ જણાવેલી બાબતને કારણે આ રિવાયત પણ અજાણી અને નબળી છે.
અબૂ બકર ઇબ્ન મરદવૈયે કહ્યું: અમને મુહમ્મદ ઇબ્ન અહમદ ઇબ્ન ઇબ્રાહીમે વર્ણન કર્યું; અમને અલી ઇબ્ન ઇસ્માઈલ ઇબ્ન હમ્માદે જણાવ્યું; અમને અહમદ ઇબ્ન મુહમ્મદ ઇબ્ન યહ્યા ઇબ્ન સઈદે જણાવ્યું; અમને ઝૈદ ઇબ્ન હુબાબે જણાવ્યું; મને હમ્માદ ઇબ્ન ઝૈદે અય્યૂબથી, તેમણે અબૂ કિલાબાથી, તેમણે અબૂ અસમા દ્વારા સવબાનથી મર્ફૂઅ હદીસ તરીકે વર્ણન કર્યું કે નબી (સલ્લલ્લાહુ અલૈહિ વસલ્લમ)એ કહ્યું: «તમારામાં સાત લોકો હંમેશાં રહેશે; તેમના કારણે તમને મદદ મળશે, તમારા પર વરસાદ વરસાવવામાં આવશે અને તમને રિઝ્ક આપવામાં આવશે—અલ્લાહનો આદેશ આવે ત્યાં સુધી.»
ઇબ્ન મરદવૈયે આ પણ કહ્યું: અમને મુહમ્મદ ઇબ્ન અહમદે વર્ણન કર્યું; અમને મુહમ્મદ ઇબ્ન જરીર ઇબ્ન યઝીદે વર્ણન કર્યું; અમને અબૂ મુઆઝ નહાર ઇબ્ન ઉસ્માન અલ-લૈસીએ જણાવ્યું; અમને ઝૈદ ઇબ્ન હુબાબે જણાવ્યું; મને ઉમર અલ-બઝ્ઝારે, અનબસા અલ-ખવ્વાસથી, તેમણે કતાદાથી, તેમણે અબૂ કિલાબાથી, તેમણે અબૂ અલ-અશઅસ અસ-સનઆનીથી અને તેમણે ઉબાદા ઇબ્ન અસ-સામિતથી વર્ણન કર્યું કે અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહુ અલૈહિ વસલ્લમ)એ કહ્યું: «મારી ઉમ્મતમાં અબદાલોની સંખ્યા ત્રીસ છે. તેમના કારણે ધરતી ટકી રહે છે, તેમના કારણે વરસાદ વરસે છે અને તેમના કારણે તમને મદદ મળે છે.» કતાદાએ કહ્યું: «મને આશા છે કે હસન પણ તેમનામાંના હશે.»
અને અલ્લાહના આ વચનનો અર્થ: «પરંતુ અલ્લાહ દુનિયાવાળાઓ પર કૃપા કરનાર છે»—અલ્લાહે તેમના પર કૃપા અને દયા કરી છે; તે કેટલાક લોકોને બીજા કેટલાક દ્વારા દૂર કરીને તેમની રક્ષા કરે છે. તેનાં તમામ કાર્યો અને વચનોમાં તેની સૃષ્ટિ પર હુકમ, હિકમત અને દલીલનો અધિકાર છે.
અલ-બગવીની તફસીર
«અને જ્યારે તેઓ મેદાને આવ્યા» એટલે કે તાલૂત અને તેના લશ્કરના ઈમાનવાળા લોકો, «જાલૂત અને તેની સેના સામે»—જેઓ મુશરિકો હતા. «મેદાને આવ્યા»નો અર્થ એ છે કે તેઓ ખુલ્લી, સમતળ જમીન પર આવી પહોંચ્યા; એટલે કે એવી જગ્યા, જે ખુલ્લી અને સપાટ હોય. «તેઓએ કહ્યું: હે અમારા રબ! અમારા પર ઢોળી દે» એટલે કે ઉતાર અને વરસાવ; «ધીરજ, અને અમારા પગને અડગ રાખ» એટલે કે અમારા હૃદયોને અડગ રાખ; «અને ઇન્કારી લોકોની સામે અમને વિજય આપ.»
સહીહ અલ-બુખારી (નં. ૨૯૬૬)માં વર્ણવાયું છે કે જ્યારે નબી (સલ્લલ્લાહુ અલૈહિ વસલ્લમ) શત્રુનો સામનો કરતા, ત્યારે તેઓ કહેતા: «હે અલ્લાહ! તું જ મારો સહાયક અને રક્ષક છે; તારી જ મદદથી હું લડું છું!»