Zaštita od šejtanskih došaptavanja

Tefsir šejha Abdurrahmana es-Sa’dija

„I reci: Gospodaru moj, Tebi se utječem“ — to jest, tražim utočište u Tvojoj moći i snazi, odričući se svoje moći i snage — „od šejtanskih došaptavanja“.

„I Tebi se utječem, Gospodaru moj, da ne budu uz mene“ — to jest, utječem Ti se od zla koje me pogađa zbog njihovog neposrednog djelovanja, došaptavanja i dodirivanja, kao i od zla koje nastaje zbog njihovog prisustva i došaptavanja. Ovo je traženje zaštite od izvora i temelja svakog zla. U to spada traženje zaštite od svih šejtanskih podsticaja na zlo, njegovog dodira i došaptavanja. Kada Allah zaštiti Svoga roba od tog zla i usliša njegovu dovu, rob će biti sačuvan od svakog zla i upućen svakom dobru.

Tefsir imama Ibn Kesira

Riječi Uzvišenog: „I Tebi se utječem, Gospodaru moj, da ne budu uz mene“ znače: ni u jednoj od mojih stvari. Zato je naređeno da se Allah spominje na početku poslova, jer to udaljava šejtane prilikom jela, spolnog odnosa, klanja i drugih poslova. Ebu Davud prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, govorio: „Allahu moj, utječem Ti se od oronulosti starosti, urušavanja i utapanja, i utječem Ti se da me šejtan ne obuzme u času smrti.“

Imam Ahmed je rekao: Prenio nam je Jezid, obavijestio nas je Muhammed ibn Ishak, od Amra ibn Šuajba, od njegova oca, od njegova djeda, da je rekao: Allahov Poslanik nas je poučavao riječima koje se izgovaraju prilikom straha u snu: „U ime Allaha, utječem se Allahovim savršenim riječima od Njegove srdžbe i kazne, od zla Njegovih robova, od šejtanskih došaptavanja i od toga da budu uz mene.“ Abdullah ibn Amr je poučavao toj dovi onu svoju djecu koja su je mogla zapamtiti, da je izgovaraju kada legnu; a onima koja su bila premala da je razumiju i zapamte zapisao bi je i objesio oko vrata.

Prenose je Ebu Davud, Tirmizi i Nesai od Muhammeda ibn Ishaka. Tirmizi je rekao: „Hasen-garib.“

Riječi Uzvišenog: „I reci: Gospodaru moj, Tebi se utječem od šejtanskih došaptavanja“ predstavljaju naredbu da traži zaštitu od šejtana, jer se s njima ne mogu koristiti lukavstva niti se oni pokoravaju onome što je dobro. Već smo, uz spominjanje traženja zaštite, naveli da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, govorio: „Utječem se Allahu, Onome koji sve čuje i sve zna, od prokletog šejtana, od njegovih došaptavanja, nadahnjivanja oholosti i puhanja.“

Tefsir el-Begavija

„I Tebi se utječem, Gospodaru moj, da ne budu uz mene“ — ni u jednoj od mojih stvari. Prisustvo je spomenuto zato što šejtan, kada je prisutan, došaptava čovjeku. Zatim je obavijestio da će ovi nevjernici, koji poriču proživljenje, tražiti povratak na dunjaluk kada ugledaju smrt, pa je rekao:

„I reci: Gospodaru moj, Tebi se utječem“ — to jest, sklanjam se u Tvoje utočište i tražim Tvoju zaštitu — „od šejtanskih došaptavanja“. Ibn Abbas je rekao: „Njihovih podsticaja.“ Hasan je rekao: „Njihovih došaptavanja.“ Mudžahid je rekao: „Njihovog puhanja i pljuvanja.“

Učenjaci značenja Kur’ana rekli su: „Njihovog podsticanja na grijehe putem zavođenja.“ Osnovno značenje riječi „hemz“ jeste snažno guranje.