Mbrojtje nga ngacmimet e shejtanëve

Tefsiri i shejh Abdurrahman Es-Sa’diut

Dhe thuaj: “O Zot i im! Unë kërkoj mbrojtje tek Ti prej cytjeve të shejtanëve.” - Kërkoj strehim e mbrojtje tek Ti, duke u larguar tërësisht nga forcat e mia, që të më ruash nga ngacmimet e shejtanëve! Dhe mbështetem tek Ti, o Zoti im, që ata të mos më afrohen. - Unë të kërkoj të më mbrosh nga ligësia e tyre e drejtpërdrejtë, fizike e mendore, por edhe nga e liga që vjen nga prania, vesveset dhe intrigat e tyre ndaj meje. Kjo është një dua e plotë, që të ruan nga të gjitha ligësitë, të mëdha e të vogla.

Ajo të ruan nga të gjitha ngacmimet e shejtanit, nga prekja e tij, nga vesveset dhe intrigat e Tij. Nëse Allahu i përgjigjet kësaj lutjeje, atëherë njeriu do të jetë i ruajtur nga çdo e keqe dhe do të arijë çdo të mirë.

Tefsiri i imamit Ibn Kethir

Fjala e Tij: «Dhe kërkoj mbrojtjen Tënde, o Zoti im, që të mos jenë të pranishëm pranë meje» do të thotë: në ndonjë çështje timen. Për këtë arsye, njeriut i është urdhëruar ta përmendë Allahun në fillim të çështjeve, sepse kjo i largon shejtanët gjatë ngrënies, marrëdhënieve bashkëshortore, therjes së kafshëve dhe çështjeve të tjera. Për këtë arsye, Ebu Davudi transmetoi se i Dërguari i Allahut ﷺ thoshte: «O Allah, kërkoj mbrojtjen Tënde nga pleqëria e thellë, nga shembja e ndërtesës dhe nga mbytja; dhe kërkoj mbrojtjen Tënde që shejtani të mos më godasë e të mos më turbullojë në çastin e vdekjes».

Imam Ahmedi tha: Na tregoi Jezidi; na njoftoi Muhamed ibn Is’haku, nga Amr ibn Shu’ajbi, nga babai i tij, nga gjyshi i tij, i cili tha: «I Dërguari i Allahut ﷺ na mësonte fjalë që t’i thoshim kur flinim, kur na kaplonte frika: “Me emrin e Allahut. Kërkoj mbrojtje te fjalët e përsosura të Allahut nga zemërimi dhe ndëshkimi i Tij, nga e keqja e robërve të Tij, nga ngacmimet e shejtanëve dhe nga prania e tyre.”» Ai tha: «Abdullah ibn Amri ua mësonte këto fjalë fëmijëve të tij që kishin arritur moshën kur mund t’i kuptonin, që t’i thoshin kur flinin.

Ndërsa atyre që ishin të vegjël dhe nuk mund t’i mësonin përmendësh, ua shkruante dhe ua varte në qafë». Këtë e transmetuan edhe Ebu Davudi, Tirmidhiu dhe Nesaiu, përmes hadithit të Muhamed ibn Is’hakut. Tirmidhiu tha: «Hadith hasen garib».

Fjala e Tij: «Dhe thuaj: “O Zoti im, kërkoj mbrojtjen Tënde nga ngacmimet e shejtanëve”» është urdhër që t’i kërkojë Allahut mbrojtje nga shejtanët, sepse hilet nuk kanë dobi kundër tyre dhe ata nuk i binden asaj që është e drejtë. Kemi përmendur më parë, te çështja e kërkimit të mbrojtjes, se i Dërguari i Allahut ﷺ thoshte: «Kërkoj mbrojtje te Allahu, Dëgjuesi, i Gjithëdijshmi, nga shejtani i mallkuar, nga ngacmimi, fryrja dhe pështyma e tij».

Tefsiri i El-Begaviut

«Dhe kërkoj mbrojtjen Tënde, o Zoti im, që të mos jenë të pranishëm pranë meje» do të thotë: në ndonjë çështje timen. Është përmendur prania, sepse kur shejtani është i pranishëm, ai i pëshpërit njeriut. Më pas Ai tregoi se këta jobesimtarë, të cilët e mohojnë ringjalljen, do të kërkojnë të kthehen në këtë botë kur të përballen me vdekjen, dhe tha:

«Dhe thuaj: “O Zoti im, kërkoj mbrojtjen Tënde”», domethënë: strehohem dhe kapem fort pas Teje.

«Nga ngacmimet e shejtanëve». Ibn Abbasi tha: «Nga shtysat e tyre». Hasani tha: «Nga vesveset e tyre». Muxhahidi tha: «Nga fryrja dhe pështyma e tyre». Dijetarët e shkencave të kuptimit të gjuhës thanë: «Nga nxitja e tyre për të kryer gjynahe përmes devijimit». Kuptimi themelor i fjalës «hamz» është shtyrje e fortë.