Заштита од шејтанских наговарања

Тефсир шејха Абдуррахмана ес-Саадија

„И реци: Господару мој, тражим уточиште код Тебе“ — то јест, тражим заштиту ослањајући се на Твоју моћ и снагу, одричући се своје моћи и снаге — „од шејтанских наговарања“.

„И тражим уточиште код Тебе, Господару мој, да не буду присутни“ — то јест, тражим од Тебе заштиту од зла које ме погађа услед њиховог непосредног утицаја, наговарања и додира, као и од зла које проистиче из њиховог присуства и дошаптавања. Ово је тражење заштите од целокупног извора и основе зла, а у то спада тражење заштите од свих шејтанских подстицаја, њиховог додира и дошаптавања. Када Аллах заштити Свога роба од овог зла и услиши његову молбу, он ће бити сачуван од сваког зла и биће му омогућено свако добро.

Тефсир имама Ибн Касира

„И тражим уточиште код Тебе, Господару мој, да не буду присутни“ — то јест, ни у једној мојој ствари. Зато је наређено да се Аллах спомиње на почетку различитих дела: то отера шејтане приликом јела, полног односа, клања животиње и других дела. Због тога Абу Давуд бележи да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир над њим, говорио: „Аллаху, тражим уточиште код Тебе од изнемоглости старости, рушења, утапања и од тога да ме шејтан савлада у часу смрти.“

Имам Ахмад је рекао: Причао нам је Језид; обавестио нас је Мухаммад ибн Исхак, од Амра ибн Шу‘ајба, од његовог оца, од његовог деде, да је рекао: „Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир над њим, учио нас је речима које се изговарају пред спавање када се човек уплаши: ‘У име Аллаха. Тражим уточиште у савршеним Аллаховим речима од Његове срџбе и казне, од зла Његових створења, од шејтанских наговарања и од тога да буду присутни.’“

Абдуллах ибн Амр је ове речи учио свакога од своје деце ко је већ могао да их научи и изговара пред спавање; а ономе ко је био сувише мали да их запамти, записао би их и окачио му о врат. Ово предање преносе Абу Давуд, ат-Тирмизи и ан-Наса’и, од Мухаммада ибн Исхака. Ат-Тирмизи је рекао: „Добар, необичан хадис.“

„И реци: Господару мој, тражим уточиште код Тебе од шејтанских наговарања“ — наредио му је да тражи уточиште од шејтана, јер са њима не помажу никакве довитљивости и они се не покоравају ономе што је добро. Већ смо, у поглављу о тражењу уточишта, навели да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир над њим, говорио: „Тражим уточиште код Аллаха, Онога Који све чује и све зна, од проклетог шејтана, од његовог наговарања, надмености и стиховања.“

Тефсир ел-Багавија

„И тражим уточиште код Тебе, Господару мој, да не буду присутни“ — ни у једној од мојих ствари. Присуство је посебно поменуто зато што шејтан, када је присутан, дошаптава човеку. Затим је обавестио да ће они неверници који поричу проживљење, када угледају смрт, тражити да се врате на овај свет. Потом је рекао:

„И реци: Господару мој, тражим уточиште код Тебе“ — то јест, склањам се код Тебе и тражим Твоју заштиту — „од шејтанских наговарања“. Ибн Аббас је рекао: „Њихових подстицаја.“ Ал-Хасан је рекао: „Њихових дошаптавања.“ Муджахид је рекао: „Њиховог надимања и дувања.“

Зналци значења рекли су: „Њиховог навођења на грехе путем завођења.“ Основно значење речи „хамз“ јесте снажан потисак.