Memohon Perlindungan daripada Syaitan

Tafsir Syeikh ‘Abd al-Rahman al-Sa‘di

“Dan katakanlah: ‘Wahai Tuhanku, aku berlindung kepada-Mu’” yakni, aku berpegang teguh pada daya dan kekuatan-Mu, seraya melepaskan diri daripada daya dan kekuatanku sendiri, “daripada hasutan syaitan-syaitan.”

“Dan aku berlindung kepada-Mu, wahai Tuhanku, daripada kehadiran mereka” yakni, aku berlindung kepada-Mu daripada keburukan yang menimpaku akibat mereka mendekatiku, menghasut dan menyentuhku, serta daripada keburukan yang berpunca daripada kehadiran dan bisikan mereka. Ini ialah permohonan perlindungan daripada segala sumber dan asal keburukan, termasuklah permohonan perlindungan daripada segala godaan syaitan, sentuhannya dan bisikannya.

Apabila Allah melindungi hamba-Nya daripada keburukan ini dan memperkenankan doanya, hamba itu akan terselamat daripada segala keburukan dan diberi taufik untuk memperoleh segala kebaikan.

Tafsir Imam Ibn Kathir

Firman-Nya, “Dan aku berlindung kepada-Mu, wahai Tuhanku, daripada kehadiran mereka” bermaksud: daripada kehadiran mereka dalam apa-apa urusanku. Oleh sebab itu, seseorang diperintahkan supaya mengingati Allah pada permulaan sesuatu urusan. Hal ini menghalau syaitan ketika makan, bersetubuh, menyembelih dan dalam urusan-urusan lain.

Oleh sebab itu, Abu Dawud meriwayatkan bahawa Rasulullah ﷺ pernah berdoa: “Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu daripada nyanyuk, aku berlindung kepada-Mu daripada ditimpa runtuhan dan daripada lemas, dan aku berlindung kepada-Mu daripada syaitan menguasai diriku ketika kematian.”

Imam Ahmad berkata: Yazid telah menceritakan kepada kami; Muhammad ibn Ishaq telah mengkhabarkan kepada kami, daripada ‘Amr ibn Shu‘ayb, daripada bapanya, daripada datuknya, katanya: Rasulullah ﷺ mengajarkan kepada kami beberapa kalimah untuk dibaca ketika tidur apabila berasa takut: “Dengan nama Allah, aku berlindung dengan kalimah-kalimah Allah yang sempurna daripada kemurkaan dan hukuman-Nya, daripada kejahatan hamba-hamba-Nya, daripada hasutan syaitan-syaitan dan daripada kehadiran mereka.” ‘Abdullah ibn ‘Amr mengajarkannya kepada anak-anaknya yang sudah dapat memahami agar membacanya ketika hendak tidur.

Bagi anak-anaknya yang masih kecil dan belum dapat menghafalnya, beliau menulis kalimah itu untuk mereka lalu menggantungkannya pada leher mereka. Riwayat ini juga diriwayatkan oleh Abu Dawud, al-Tirmidhi dan al-Nasa’i melalui Muhammad ibn Ishaq. Al-Tirmidhi berkata: “Hadis hasan gharib.”

Firman-Nya, “Dan katakanlah: ‘Wahai Tuhanku, aku berlindung kepada-Mu daripada hasutan syaitan-syaitan’” bermaksud bahawa Allah memerintahkan Nabi-Nya supaya memohon perlindungan daripada syaitan, kerana tipu daya tidak berguna terhadap mereka dan mereka tidak tunduk kepada perkara yang makruf. Sebelum ini, ketika membicarakan isti‘azah, kami telah menyebut bahawa Rasulullah ﷺ pernah berdoa: “Aku berlindung kepada Allah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui daripada syaitan yang direjam, daripada gangguan, tiupan dan hembusannya.”

Tafsir al-Baghawi

“Dan aku berlindung kepada-Mu, wahai Tuhanku, daripada kehadiran mereka” bermaksud: daripada kehadiran mereka dalam apa-apa urusanku. Kehadiran disebut secara khusus kerana apabila syaitan hadir, dia membisikkan waswas.

Kemudian Allah memberitakan bahawa orang-orang kafir yang mengingkari kebangkitan semula akan meminta agar dikembalikan ke dunia ketika menyaksikan kematian. Lalu Allah berfirman:

“Dan katakanlah: ‘Wahai Tuhanku, aku berlindung kepada-Mu’” yakni, aku melindungkan diri dan berpegang teguh kepada-Mu, “daripada hasutan syaitan-syaitan.” Ibn ‘Abbas berkata: “Godaan mereka.” Al-Hasan berkata: “Bisikan-bisikan mereka.” Mujahid berkata: “Tiupan dan hembusan mereka.”

Para ahli makna berkata: “Desakan mereka yang mendorong manusia melakukan maksiat melalui penyesatan.” Asal makna hamz ialah menolak dengan kuat.