رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ، وَأَعُوذُ بِكَ. رَبِّ، أَنْ يَحْضُرُونِ.
رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ
غږ نه شو پورته کېدای. وروسته بیا هڅه وکړئ.
او وايه چې اى زما ربه! د شيطان له وسوسو په تا پورې پناه غواړم. او له دې نه هم پناه غواړم چې هغوى ما ته راشي.
دعا دوه ځله د «أعوذ بك» په وینا له الله تعالی څخه پناه غوښتل دي. دا مأثوره دعا ده چې د شیطانانو له وسوسو او نږدې کېدو څخه د ساتنې لپاره لوستل کېږي.
د شیخ عبدالرحمن السعدي تفسیر
«او ووایه: اې زما ربه! زه پر تا پناه غواړم»؛ یعنې ستا په ځواک او توان کې ځان خوندي کوم او له خپل ځواک او توان څخه بېزاري څرګندوم، «د شیطانانو له وسوسو څخه».
«او اې زما ربه! پر تا پناه غواړم چې هغوی ما ته حاضر شي»؛ یعنې له هغه شر څخه پر تا پناه غواړم چې د هغوی د لاس وهنې، وسوسې او لمس له امله ماته رسېږي، او هم له هغه شر څخه چې د هغوی د حاضرېدو او وسوسې له امله رامنځته کېږي. دا د شر له ټولې سرچینې او جرړې څخه پناه غوښتل دي، او په دې کې د شیطان له ټولو پارونو، لمس او وسوسو څخه پناه غوښتل هم شامل دي. کله چې الله خپل بنده له دې شره وساتي او دعا یې قبوله کړي، نو له هر شره به خوندي شي او هر خیر ته به توفیق ورکړل شي.
د امام ابن کثیر تفسیر
د الله تعالی د وینا «او اې زما ربه! پر تا پناه غواړم چې هغوی حاضر شي» مانا دا ده چې د خپل هر کار په ترڅ کې له دې پناه غواړم چې هغوی راسره حاضر وي. له همدې امله د کارونو په پیل کې د الله یادولو امر شوی، ځکه د خوراک، جماع، حلالولو او نورو چارو پر مهال د الله یادول شیطانان شړي.
له همدې امله ابو داود روایت کړی چې رسول الله ﷺ به ویل: «اې الله! زه پر تا د زړښت، تر خاورو لاندې کېدو او ډوبېدو څخه پناه غواړم، او پر تا پناه غواړم چې شیطان مې د مرګ پر مهال ګډوډ کړي.»
امام احمد ویلي: یزید موږ ته حدیث بیان کړ، هغه ته محمد بن اسحاق له عمرو بن شعیب، هغه له خپل پلار او هغه له خپل نیکه څخه روایت وکړ چې رسول الله ﷺ به موږ ته داسې کلمې راښودلې چې د خوب پر مهال به یې د وېرې له امله ویل: «د الله په نوم؛ د الله په بشپړو کلمو پناه غواړم، د هغه له غضب او عذابه، د هغه د بندګانو له شره، د شیطانانو له وسوسو او له دې څخه چې هغوی حاضر شي.» عبدالله بن عمرو به له خپلو اولادونو څخه هر بالغ ته دا کلمې ورښودلې چې د خوب پر مهال یې ووایي، او کوم کوچنی چې د یادولو توان یې نه درلود، هغه به یې ورته لیکلې او پر غاړه به یې ورځوړندولې.
ابو داود، ترمذي او نسائي دا روایت د محمد بن اسحاق له لارې نقل کړی دی؛ ترمذي ویلي: «حسن غریب» دی.
د الله تعالی د وینا «او ووایه: اې زما ربه! زه د شیطانانو له وسوسو څخه پر تا پناه غواړم» مانا دا ده چې الله خپل پیغمبر ته امر کړی چې له شیطانانو پناه وغواړي، ځکه نه چل ورسره ګټه کوي او نه د نېکۍ منلو ته غاړه ږدي. د پناه غوښتلو په باب مو مخکې یادونه کړې چې رسول الله ﷺ به ویل: «زه د اورېدونکي او پوه الله پر پناه د رټل شوي شیطان، د هغه له همزه، نفخ او نفث څخه پناه غواړم.»
د البغوي تفسیر
«او اې زما ربه! پر تا پناه غواړم چې هغوی حاضر شي»؛ یعنې زما په هېڅ یوه چاره کې حاضر نه شي. د حاضرېدو یادونه یې ځکه کړې چې شیطان کله له انسان سره حاضر شي، وسوسه ورته اچوي.
بیا یې خبر ورکړ چې دغه کافران چې د بیا راژوندي کېدو انکار کوي، د مرګ د لیدلو پر مهال دنیا ته د بېرته ستنېدو غوښتنه کوي. نو ویې فرمایل:
«او ووایه: اې زما ربه! پر تا پناه غواړم»؛ یعنې له تا څخه ځان ساتم او پر تا پناه نیسم، «د شیطانانو له وسوسو څخه». ابن عباس ویلي: د هغوی له پارونو څخه. حسن ویلي: د هغوی له وسوسو څخه. مجاهد ویلي: د هغوی له پوکولو او پوکون څخه.
د معنا پوهانو ویلي: دا د هغوی له خوا په ګناهونو کې د ورټېل وهلو له لارې اغېزمنول دي؛ او د «همز» اصل سخت ټېل وهل دي.
په «سنن أبي داود» (۳۸۹۳) کې له عمرو بن شعیب څخه روایت دی چې رسول الله ﷺ به صحابهوو ته دا کلمې ورښودلې، څو د خوب پر مهال د وېرې پر وخت یې ووایي.