විශ්වාසවන්තයන්ගේ සමාව හා කරුණා ඉල්ලීම
رَبَّنَا آمَنَّا، فَاغْفِرْ لَنَا، وَارْحَمْنَا، وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ.
رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ
ශ්රව්යය පූරණය කළ නොහැකි විය. පසුව උත්සාහ කරන්න.
නියත වශයෙන්ම මාගේ ගැත්තන් අතුරින් පිරිසක් විය. ඔවුහු අපගේ පරමාධිපතියාණනි, අපි විශ්වාස කළෙමු. එහෙයින් අපට සමාව දෙනු මැනව ! තවද අපට කරුණා කරනු මැනව ! තවද ඔබ කරුණාවන්තයින්ගෙන් ශ්‍රේෂ්ඨතමයාය යැයි පවසමින් සිටිති.
ව්‍යාකරණ රූපය: «ඉග්ෆිර්» (اغْفِرْ) සහ «ඉර්හම්නා» (ارْحَمْنَا) යන ක්‍රියාපද. මෙය ලෞකික ජීවිතයේදී දුෂ්ටයන්ගේ උපහාසයට ලක් වූ නමුත් සදාකාලික පාරාදීසය හිමි වූ විශ්වාසවන්තයන්ගේ ප්‍රාර්ථනාවකි.
ෂේක් අබ්දුර්රහ්මාන් අස්-සාඉදීගේ තෆ්සීර්
ඉන්පසු ඔවුන්ට දඬුවම කරා ගෙන ගොස්, ඔවුන්ගෙන් කරුණාව වෙන් කළ තත්ත්වය ඔහු සඳහන් කළේය. ඔහු මෙසේ පැවසීය: «නියත වශයෙන්ම මාගේ ගැත්තන්ගෙන් පිරිසක් මෙසේ කියමින් සිටියහ: ‘අපගේ පරමාධිපතියාණනි, අපි විශ්වාස කළෙමු. එබැවින් අපට සමාව දෙනු මැනව; අපට කරුණා කරනු මැනව. කරුණාවන්තයන්ගෙන් ශ්‍රේෂ්ඨතමයා ඔබය.’»
ඔවුහු යහපත් ක්‍රියා කිරීමට පොළඹවන විශ්වාසයත්, තම පරමාධිපතිගෙන් සමාව හා කරුණාව ඉල්ලා කරන ප්‍රාර්ථනාවත් එකට එක් කළහ. ඔහුගේ පරමාධිපතිත්වය, විශ්වාසය ලබා දීමෙන් ඔවුන්ට කළ අනුග්‍රහය සහ ඔහුගේ කරුණාවේ පුළුල්භාවයත්, ඔහුගේ උපකාරයේ පොදුභාවයත් ඔහු වෙත සමීප වීමට මඟක් කරගත්හ. එහි ඔවුන් තම පරමාධිපතිට යටත් වීම, බැතිමත් වීම සහ ඔහු ඉදිරියේ බිඳී යටහත් වීමත්, ඔහු කෙරෙහි වූ බියත් බලාපොරොත්තුවත් ප්‍රකාශ වන අර්ථයක්ද අන්තර්ගතය.
ඉමාම් ඉබ්න් කසීර්ගේ තෆ්සීර්
ඉන්පසු උත්තරීතර අල්ලාහ් ඔවුන්ට ලෞකික ජීවිතයේදී කළ පාපයන් සහ තම විශ්වාසවන්ත ගැත්තන්ටත් ඔහුගේ සමීපතමයන්ටත් ඔවුන් උපහාස කළ ආකාරය මතක් කරමින් මෙසේ පැවසීය: «නියත වශයෙන්ම මාගේ ගැත්තන්ගෙන් පිරිසක් මෙසේ කියමින් සිටියහ: ‘අපගේ පරමාධිපතියාණනි, අපි විශ්වාස කළෙමු. එබැවින් අපට සමාව දෙනු මැනව; අපට කරුණා කරනු මැනව. කරුණාවන්තයන්ගෙන් ශ්‍රේෂ්ඨතමයා ඔබය.’»
අල්-බගවීගේ තෆ්සීර්
«නියත වශයෙන්ම» යන ප්‍රකාශයේ «ඉන්නහු» යන පදයේ හු අක්ෂරය අවධාරණාර්ථක පදයක් වන අතර, එය «මජ්හූලා» යනුවෙන්ද හැඳින්වේ. «මාගේ ගැත්තන්ගෙන් පිරිසක්» යනු විශ්වාසවන්තයෝය. «ඔවුහු මෙසේ කියමින් සිටියහ: ‘අපගේ පරමාධිපතියාණනි, අපි විශ්වාස කළෙමු. එබැවින් අපට සමාව දෙනු මැනව; අපට කරුණා කරනු මැනව. කරුණාවන්තයන්ගෙන් ශ්‍රේෂ්ඨතමයා ඔබය.’»
«සහීහ් මුස්ලිම්» (අංක 2865) හි, ඉවසීමෙන් කටයුතු කරන දුප්පත් අයගේත් නිහතමානී විශ්වාසවන්තයන්ගේත් ගුණය පිළිබඳ වාර්තා වී ඇත. ඔවුහු පාරාදීසයට ඇතුළු වීමේදී ධනවතුන් අභිබවා යති.