Mo‘minlarning mag‘firat va rahmat duosi
رَبَّنَا آمَنَّا، فَاغْفِرْ لَنَا، وَارْحَمْنَا، وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ.
رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ
Audioni yuklab bo‘lmadi. Keyinroq urinib ko‘ring.
Aniqki, Mening bandalarimdan bir guruhi: «Ey Robbimiz, biz iymon keltirdik. Bizni mag`firat qilgin. Bizga rahim qilgin. Sening O`zing rahim qilguvchilarning yaxshisisan», degan edilar.
Duo «ig‘fir» (اغْفِرْ) va «irhamnā» (ارْحَمْنَا) fe’llaridan iborat. Bu dunyo hayotida fosiqlar masxara qilgan, ammo abadiy Jannatga erishgan mo‘minlarning duosidir.
Shayx Abdurahmon as-Sa’diy tafsiri
So‘ng Ularni azobga yetkazgan va rahmatdan mahrum qilgan holatni zikr qildi: «Bandalarimdan bir guruhi: “Ey Robbimiz, biz iymon keltirdik. Bas, bizni mag‘firat qilgin, bizga rahm qilgin. Sen rahm qiluvchilarning eng yaxshisisan”, der edilar» (23:109). Ular iymon bilan — iymon taqozo qiladigan solih amallarni, Robbilaridan mag‘firat va rahmat so‘rab duo qilishni, Robbilik sifatini va O‘zining ularga iymon ne’matini berganini tilga olib Unga tavassul qilishni jamladilar.
Shuningdek, U zotning rahmati kengligi va ehsoni barchani qamrab olishini e’tirof etdilar. Bu duoning mazmunida ularning Robbilari oldida bo‘yin egishlari, xushu’ va siniq qalb bilan turishlari, qo‘rquv va umid ichida ekanliklariga dalolat ham bor.
Imom Ibn Kasir tafsiri
So‘ng Alloh taolo ularni dunyodagi gunohlari va mo‘min bandalari hamda do‘stlarini masxara qilganlari bilan eslatib, shunday dedi: «Bandalarimdan bir guruhi: “Ey Robbimiz, biz iymon keltirdik. Bas, bizni mag‘firat qilgin, bizga rahm qilgin. Sen rahm qiluvchilarning eng yaxshisisan”, der edilar» (23:109).
Al-Bag‘aviy tafsiri
«Albatta» (إِنَّهُ) so‘zidagi «hu» olmoshi ta’kid uchun kelgan bo‘lib, «noma’lum olmosh» deb ham ataladi. «Bandalarimdan bir guruhi» — ular mo‘minlardir. «Ular: “Ey Robbimiz, biz iymon keltirdik. Bas, bizni mag‘firat qilgin, bizga rahm qilgin. Sen rahm qiluvchilarning eng yaxshisisan”, der edilar» (23:109).
«Sahih Muslim»da (2865) sabrli faqirlar va kamtar mo‘minlarning fazilati haqida rivoyat qilinadi: ular Jannatga kirishda boylardan o‘zib ketadilar.