رَبَّنَا آمَنَّا، فَاغْفِرْ لَنَا، وَارْحَمْنَا، وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ.
رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ
ئاۋازنى يۈكلەش مەغلۇپ بولدى. كېيىن قايتا سىناڭ.
شۈبھىسىزكى، بەندىلىرىمدىن بىر تۈركۈم كىشىلەر: «پەرۋەردىگارىمىز! بىز ئىمان ئېيتتۇق، بىزگە مەغپىرەت قىلغىن، بىزگە رەھىم قىلغىن، سەن بولساڭ ئەڭ رەھىم قىلغۇچىسەن» دەيتتى(109).
ئىغفىر (اغْفِرْ) ۋە ئىرحەمنا (ارْحَمْنَا) پېئىللىرى قوللىنىلغان. بۇ دۇنيا ھاياتىدا پاسىقلار مەسخىرە قىلغان، ئەمما مەڭگۈلۈك جەننەتكە ئېرىشكەن مۆمىنلەرنىڭ دۇئاسىدۇر.
شەيخ ئابدۇرراھمان سەئدىنىڭ تەفسىرى
ئاندىن ئۇلارنى ئازابقا يەتكۈزگەن ۋە رەھمەتتىن مەھرۇم قىلغان ئەھۋالنى بايان قىلىپ مۇنداق دېدى: «بەندىلىرىمدىن بىر تۈركۈم كىشىلەر: ‹پەرۋەردىگارىمىز! بىز ئىمان ئېيتتۇق، بىزنى مەغپىرەت قىلغىن، بىزگە رەھىم قىلغىن، سەن رەھىم قىلغۇچىلارنىڭ ئەڭ ياخشىسىسەن› دەيتتى». ئۇلار ياخشى ئەمەللەرنى تەقەززا قىلىدىغان ئىماننى، پەرۋەردىگارىدىن مەغپىرەت ۋە رەھىم تىلەشنى، ئۇنىڭ پەرۋەردىگار ئىكەنلىكى بىلەن ۋە ئۆزلىرىگە ئىمان نېمىتىنى بەرگەنلىكى بىلەن ئۇنىڭغا يېلىنىشنى، رەھمىتىنىڭ كەڭلىكى ۋە ئېھسانىنىڭ ئومۇمىيلىقىنى ئېتىراپ قىلىشنى بىرلەشتۈرگەن.
بۇنىڭ ئىچىدە ئۇلارنىڭ پەرۋەردىگارىغا بويسۇنۇشى، ئۇنىڭ ئالدىدا تەۋەزۇ قىلىشى ۋە ئۆزىنى تۆۋەن تۇتۇشى، شۇنداقلا قورقۇشى ۋە ئۈمىد قىلىشىغا دالالەت قىلىدىغان مەزمۇنمۇ بار.
ئىمام ئىبنى كەسىرنىڭ تەفسىرى
ئاندىن ئاللاھ تائالا ئۇلارغا دۇنيادىكى گۇناھلىرىنى، مۆمىن بەندىلىرى ۋە دوستلىرىنى مەسخىرە قىلىپ كەلگەنلىكىنى ئەسلىتىپ مۇنداق دېدى: «بەندىلىرىمدىن بىر تۈركۈم كىشىلەر: ‹پەرۋەردىگارىمىز! بىز ئىمان ئېيتتۇق، بىزنى مەغپىرەت قىلغىن، بىزگە رەھىم قىلغىن، سەن رەھىم قىلغۇچىلارنىڭ ئەڭ ياخشىسىسەن› دەيتتى».
بەغاۋىنىڭ تەفسىرى
«إِنَّهُ»دىكى «ھۇ» ھەرپى تەكىتلەش ئۈچۈن كەلگەن بولۇپ، «مەجھۇلە» دەپمۇ ئاتىلىدۇ. «بەندىلىرىمدىن بىر تۈركۈم كىشىلەر» دېگەنلىك مۆمىنلەردۇر. ئۇلار: «پەرۋەردىگارىمىز! بىز ئىمان ئېيتتۇق، بىزنى مەغپىرەت قىلغىن، بىزگە رەھىم قىلغىن، سەن رەھىم قىلغۇچىلارنىڭ ئەڭ ياخشىسىسەن» دەيتتى.
«سەھىھ مۇسلىم»دا (2865-نومۇر) سەۋرچان پېقىرلار ۋە كەمتەر مۆمىنلەرنىڭ جەننەتكە كىرىشتە بايلاردىن ئالدىغا ئۆتۈشىنىڭ پەزىلىتى بايان قىلىنغان.