رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا، فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
ئاۋازنى يۈكلەش مەغلۇپ بولدى. كېيىن قايتا سىناڭ.
«پەرۋەردىگارىمىز! بىز شۈبھىسىزكى ئىمان ئېيتتۇق، گۇناھلىرىمىزنى مەغپىرەت قىلغىن ۋە بىزنى دوزاخ ئازابىدىن ساقلىغىن».
ئىبارە شەكلى: «ئىغفىر» (اغْفِرْ) ۋە «قىنا» (قِنَا) پېئىللىرى. ئۆز ئىمانىنى ۋاسىتە قىلىپ، گۇناھلارنىڭ مەغپىرەت قىلىنىشىنى تىلەش.
شەيخ ئابدۇرراھمان سەئدىنىڭ تەفسىرى
«پەرۋەردىگارىمىز! بىز ھەقىقەتەن ئىمان ئېيتتۇق، گۇناھلىرىمىزنى مەغپىرەت قىلغىن ۋە بىزنى دوزاخ ئازابىدىن ساقلىغىن». ئۇلار ئاللاھنىڭ ئۆزلىرىگە ئىمانغا مۇۋەپپەق قىلىش ئارقىلىق قىلغان ئېھسانىنى ۋاسىتە قىلىپ، گۇناھلىرىنىڭ مەغپىرەت قىلىنىشىنى ۋە ئۇ گۇناھلارنىڭ يامان ئاقىۋىتىدىن، يەنى دوزاخ ئازابىدىن ساقلىنىشنى تىلىدى. ئاندىن تەقۋادارلىقنىڭ سۈپەتلىرىنى تەپسىلىي بايان قىلدى.
ئىمام ئىبنى كەسىرنىڭ تەفسىرى
ئاللاھ ئۇلارغا زور ساۋاب ۋەدە قىلغان تەقۋادار بەندىلىرىنى سۈپەتلەپ مۇنداق دەيدۇ: «ئۇلار: پەرۋەردىگارىمىز! بىز ھەقىقەتەن ئىمان ئېيتتۇق، دەيدۇ»، يەنى ساڭا، كىتابىڭغا ۋە ئەلچىڭگە ئىمان ئېيتتۇق. «گۇناھلىرىمىزنى مەغپىرەت قىلغىن»، يەنى ساڭا ۋە بىزگە يولغا قويغان شەرىئىتىڭگە ئىمان ئېيتقانلىقىمىز سەۋەبلىك، پەزلىڭ ۋە رەھمىتىڭ بىلەن گۇناھلىرىمىزنى ۋە ئىشلىرىمىزدىكى كەمچىلىكلىرىمىزنى مەغپىرەت قىلغىن. «بىزنى دوزاخ ئازابىدىن ساقلىغىن».
بەغاۋىنىڭ تەفسىرى
«ئۇلار دەيدۇ» دېگەن سۆزدىكى «ئۇلار»نى خالىساڭ، «تەقۋادارلار ئۈچۈن» دېگەن سۆزگە باغلاپ جەر ھالىتىدە دەپ چۈشىنىسەن؛ خالىساڭ، مۇبتەدا قىلىپ رەفع ھالىتىدە دەپ چۈشىنىسەن؛ ياكى «مەن ئۇلارنى، يەنى دەيدىغانلارنى كۆزدە تۇتىمەن» دەپ، نەسب ھالىتىدە دەپ چۈشىنىشمۇ مۇمكىن. «پەرۋەردىگارىمىز! بىز ھەقىقەتەن ئىمان ئېيتتۇق»، يەنى تەستىقلىدۇق. «گۇناھلىرىمىزنى مەغپىرەت قىلغىن»، يەنى ئۇلارنى بىزدىن يوشۇرغىن ۋە بىزنى ئەپۇ قىلغىن. «بىزنى دوزاخ ئازابىدىن ساقلىغىن».
«سەھىھۇل بۇخارى»دا (1145-ھەدىس) كېچىنىڭ ئاخىرقى ئۈچتىن بىر قىسمىدا مەغپىرەت تىلەشنىڭ پەزىلىتى ھەققىدە رىۋايەت قىلىنغان: شۇ ۋاقىتتا رەبب تۆۋەنكى ئاسمانغا نازىل بولىدۇ.