Vjera, oprost i zaštita
رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا، فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
Učitavanje audija nije uspjelo. Pokušajte ponovo kasnije.
Gospodaru naš, mi doista vjerujemo, pa oprosti nam grijehe naše i sačuvaj nas od patnje u Vatri!
Oblik: glagoli „igfir“ (اغْفِرْ) i „kina“ (قِنَا). Dova za oprost grijeha, u kojoj se vjernici pozivaju na svoju vjeru kao sredstvo približavanja Allahu (tevessul).
Tefsir šejha Abdurrahmana es-Sa’dija
„Gospodaru naš, mi smo zaista vjerovali, pa nam oprosti grijehe naše i sačuvaj nas od kazne Vatre!“ Svoje obraćanje zasnovali su na Allahovoj blagodati kojom ih je uputio da vjeruju, moleći Ga da im oprosti grijehe i sačuva ih od zlih posljedica njihovih grijeha, a to je kazna Vatre. Zatim je naveo pojedinosti svojstava bogobojaznih.
Tefsir imama Ibn Kesira
Uzvišeni opisuje Svoje bogobojazne robove, kojima je obećao obilnu nagradu, pa kaže: „Oni koji govore: ‘Gospodaru naš, mi smo zaista vjerovali’“, tj. u Tebe, Tvoju Knjigu i Tvoga poslanika. „Pa nam oprosti grijehe naše“, tj. zbog našeg vjerovanja u Tebe i u ono što si nam propisao, oprosti nam, Svojom dobrotom i milošću, naše grijehe i naše propuste u izvršavanju naših obaveza. „I sačuvaj nas od kazne Vatre.“
Tefsir el-Begavija
„Oni koji govore“: Ako želiš, riječ „oni“ možeš staviti u genitiv, kao što odgovara riječima „za one koji se Allaha boje“; a ako želiš, može biti u nominativu kao početak rečenice. Moguće je i da bude u akuzativu, s pretpostavljenim značenjem: „Mislim na one koji govore“. „Gospodaru naš, mi smo zaista vjerovali“, tj. povjerovali smo. „Pa nam oprosti grijehe naše“, tj. pokrij ih i pređi preko njih. „I sačuvaj nas od kazne Vatre.“
U „Sahihu el-Buharije“ (br. 1145) prenosi se o vrijednosti traženja oprosta u posljednjoj trećini noći, kada se Gospodar spušta na najniže nebo.