Fe, perdón y protección
رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا، فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
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¡Señor nuestro! Creemos en Ti. Perdónanos nuestros pecados y líbranos del castigo del Fuego.
Forma: los verbos «ighfir» (اغْفِرْ) y «qinā» (قِنَا). Es una súplica para que se perdonen los pecados, recurriendo a la propia fe como medio de acercamiento a Dios (tawassul).
Tafsir del jeque Abdurrahman As-Saadi
«Señor nuestro, hemos creído; perdónanos nuestros pecados y protégenos del castigo del Fuego». Invocan como medio de acercamiento el favor de Dios al haberlos guiado a la fe, y le piden que les perdone sus pecados y los proteja de sus malas consecuencias, que son el castigo del Fuego. Después, se detallan las cualidades de los piadosos.
Tafsir del imán Ibn Kazir
Dios describe a Sus siervos piadosos, a quienes ha prometido una recompensa abundante. Dice, Glorificado sea: «Quienes dicen: “Señor nuestro, hemos creído”», es decir, en Ti, en Tu Libro y en Tu Mensajero. «Perdónanos nuestros pecados», es decir, por nuestra fe en Ti y en lo que nos has prescrito, perdónanos nuestros pecados y nuestras faltas en nuestros asuntos, por Tu favor y Tu misericordia. «Y protégenos del castigo del Fuego».
Tafsir de Al-Bagawi
«Quienes dicen»: si se desea, puede entenderse que «quienes» está en genitivo, en correspondencia con Sus palabras «para los piadosos»; también puede entenderse que está en nominativo, como sujeto; y cabe asimismo interpretarlo en acusativo, con el sentido de «me refiero a quienes dicen». «Señor nuestro, hemos creído»: hemos dado por verdadera la fe. «Perdónanos nuestros pecados»: cúbrelos y absuélvenos. «Y protégenos del castigo del Fuego».
En Sahih al-Bujari (n.º 1145) se transmite un relato acerca de la virtud de pedir perdón durante el último tercio de la noche, cuando el Señor desciende al cielo más cercano.