رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا، فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
آڊيو لوڊ نه ٿي سگهيو. پوءِ ڪوشش ڪريو.
اي اسان جا پالڻھار، بيشڪ اسان ايمان آندو آھي، تنھنڪري اسان جا ڏوھ اسان کي بخش ۽ باھ جي عذاب کان اسان کي بچاءِ.
فعل «اغْفِرْ» ۽ «قِنَا». هي گناهن جي بخشش جي دعا آهي، جنهن ۾ پنهنجي ايمان کي وسيلو بڻايو ويو آهي.
شيخ عبدالرحمان السعدي جي تفسير
«اي اسان جا پالڻهار، بيشڪ اسان ايمان آندو آهي، تنهنڪري اسان جا گناهه بخش ۽ اسان کي باهه جي عذاب کان بچاءِ.» انهن الله جي ان احسان جو حوالو ڏئي دعا ڪئي ته هن کين ايمان جي توفيق ڏني؛ ۽ عرض ڪيو ته سندن گناهه بخشي ۽ انهن جي بڇڙن نتيجن کان، يعني باهه جي عذاب کان، کين بچائي. پوءِ الله پرهيزگارن جون صفتون تفصيل سان بيان ڪيون.
امام ابن ڪثير جي تفسير
الله تعاليٰ پنهنجن پرهيزگار ٻانهن جو بيان ڪري ٿو، جن لاءِ وڏي ثواب جو وعدو ڪيو اٿس. الله تعاليٰ فرمايو: «جيڪي چون ٿا: اي اسان جا پالڻهار، بيشڪ اسان ايمان آندو آهي» ــ يعني توتي، تنهنجي ڪتاب تي ۽ تنهنجي رسول تي ايمان آندو آهي. «تنهنڪري اسان جا گناهه بخش» ــ يعني توتي ۽ تنهنجي مقرر ڪيل شريعت تي ايمان آڻڻ جي ڪري، پنهنجي فضل ۽ رحمت سان اسان جا گناهه ۽ اسان جي ڪوتاهي معاف ڪر. «۽ اسان کي باهه جي عذاب کان بچاءِ.»
البغوي جي تفسير
«جيڪي چون ٿا» ــ جيڪڏهن تون چاهين ته «الَّذِينَ» کي زير واري حالت ۾ آڻي، ان کي «لِلَّذِينَ اتَّقَوْا» سان ڳنڍي سگهين ٿو؛ ۽ جيڪڏهن چاهين ته ان کي مبتدا طور پيش واري حالت ۾ رکي سگهين ٿو. اهو زبر واري حالت ۾ به ٿي سگهي ٿو، جنهن جو تقديري مطلب آهي: «آءٌ انهن جو ذڪر ڪريان ٿو جيڪي چون ٿا». «اي اسان جا پالڻهار، بيشڪ اسان ايمان آندو آهي» ــ يعني اسان تصديق ڪئي آهي. «تنهنڪري اسان جا گناهه بخش» ــ انهن کي اسان کان ڍڪي ڇڏ ۽ اسان کان درگذر ڪر. «۽ اسان کي باهه جي عذاب کان بچاءِ.»
صحيح البخاري (1145) ۾ رات جي آخري ٽئين حصي ۾ بخشش گهرڻ جي فضيلت بابت روايت آهي؛ ان وقت پالڻهار هيٺئين آسمان ڏانهن نزول فرمائي ٿو.