ईमानद्वारा क्षमा र संरक्षणको याचना

शेख अब्दुर्रहमान अस्-सादीको तफ्सिर

«हे हाम्रा पालनकर्ता! निश्चय नै हामीले ईमान ल्याएका छौँ, त्यसैले हाम्रा पापहरू क्षमा गरिदेऊ र हामीलाई नर्कको यातनाबाट बचाऊ»—यसरी उनीहरूले ईमान ल्याउने तौफीक दिएर आफूहरूमाथि गरेको अल्लाहको अनुग्रहलाई वसीला बनाएर, आफ्ना पापहरू क्षमा गरिदिन र ती पापका दुष्परिणाम अर्थात् नर्कको यातनाबाट जोगाइदिन प्रार्थना गरे। त्यसपछि अल्लाहले तक्वा राख्नेहरूको विशेषताहरू विस्तारमा बयान गर्नुभयो।

इमाम इब्न कसीरको तफ्सिर

अल्लाहले ती तक्वा राख्ने बन्दाहरूको वर्णन गर्नुहुन्छ, जसलाई उहाँले ठूलो प्रतिफल दिने वाचा गर्नुभएको छ। अल्लाहले भन्नुभयो: «जो भन्दछन्: हे हाम्रा पालनकर्ता! निश्चय नै हामीले ईमान ल्याएका छौँ» अर्थात् हामीले तपाईंमाथि, तपाईंको किताबमाथि र तपाईंका रसूलमाथि ईमान ल्याएका छौँ। «त्यसैले हाम्रा पापहरू क्षमा गरिदेऊ» अर्थात् तपाईंमाथि र तपाईंले हाम्रा लागि विधान बनाउनुभएको कुरामाथि हाम्रो ईमानका कारण, आफ्नो अनुग्रह र दयाद्वारा हाम्रा पापहरू तथा हाम्रो काममा भएका कमीहरू क्षमा गरिदेऊ। «र हामीलाई नर्कको यातनाबाट बचाऊ।»

अल्-बगवीको तफ्सिर

«जो भन्दछन्»—यदि चाहनुहुन्छ भने, «अल्लाहको डर राख्नेहरूका लागि» भन्ने वाक्यांशसँग जोडेर «जो» लाई सम्बन्धकारक अवस्थामा मान्न सकिन्छ। चाहनुहुन्छ भने यसलाई वाक्यको आरम्भमा कर्ताका रूपमा उठाइएको मान्न सकिन्छ। अथवा «जो भन्दछन्, तिनीहरूलाई मेरो आशय हो» भन्ने अर्थमा कर्मकारक अवस्थामा पनि हुन सक्छ। «हे हाम्रा पालनकर्ता!

निश्चय नै हामीले ईमान ल्याएका छौँ»—अर्थात् हामीले सत्य मानेका छौँ। «त्यसैले हाम्रा पापहरू क्षमा गरिदेऊ»—अर्थात् तिनलाई हामीबाट ढाकिदेऊ र हामीलाई माफी देऊ। «र हामीलाई नर्कको यातनाबाट बचाऊ।»