رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا، فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
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我们的主啊！我们确已信道了，求你赦宥我们的罪过，求你使我们得免于火狱的刑罚。
形式：祈使动词“igfir”（اغْفِرْ，求你宽恕）和“qinā”（قِنَا，求你保护我们）。这是求宽恕罪过的祈祷，并以自身的信仰作为求恩的凭借（通过信仰而求）。
阿卜杜·拉赫曼·萨迪教长经注
“我们的主啊！我们确已信道了，求你宽恕我们的罪过，求你保护我们免遭火狱的刑罚。”他们以真主赐予他们信仰的恩典作为求恩的凭借，请求真主宽恕他们的罪过，并保护他们免受罪过所造成的恶果——火狱的刑罚。随后，经文进一步阐述敬畏者的品性。
伊玛目伊本·凯西尔经注
至高的真主描述了那些敬畏者——他曾许诺赐予他们丰厚的报偿。至高的真主说：“他们说：‘我们的主啊！我们确已信道了。’”也就是说：我们信仰你、你的经典和你的使者。“求你宽恕我们的罪过”，也就是说：凭着我们对你的信仰，以及你为我们制定的教法，求你凭借你的恩典和慈悯，宽恕我们的罪过和我们在履行事务时的疏忽。“求你保护我们免遭火狱的刑罚。”
巴格维经注
“他们说”：“ الذين（那些人）”一词的语法位置，可以是属格，与前文“为敬畏者”相承；也可以是主格，作为句子的主语；也可能是宾格，意为“我所指的是那些说……的人”。“我们的主啊！我们确已信道了”，即我们已予以确信。“求你宽恕我们的罪过”，即求你为我们遮掩这些罪过，并宽宥我们。“求你保护我们免遭火狱的刑罚。”
《布哈里圣训实录》（第1145号）传述了在夜晚最后三分之一时祈求宽恕的优越性；在这段时间，主降临至最低层的天。