رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا، وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا، وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا، وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ.
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
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我们的主啊！求你赦宥我们的罪恶，和我们的过失，求你坚定我们的步伐，求你援助我们以对抗不信道的民众。
形式：祈使动词“求你饶恕”（اغْفِرْ）、“求你坚定”（ثَبِّتْ）和“求你援助”（انْصُرْ）。这是先知的虔诚追随者（رِبِّيُّون）在战斗中的祈求。他们在祈求胜利之前，先承认自己的罪过与过度行为。
阿卜杜·拉赫曼·萨迪教长经注
随后，真主提到他们的言辞以及他们向主求援的祈祷，说：“他们在那些艰难的时刻，所说的话只是：‘我们的主啊！ 求你饶恕我们的罪过，以及我们在事务中的过度行为。’” 过度行为就是逾越界限，做了受禁止之事。 他们知道，罪过与过度行为是遭受失败的最大原因之一，而远离这些行为则是获得胜利的原因之一，因此他们祈求主饶恕他们。 然后，他们并没有依赖自己竭力做到的坚忍，而是信赖真主，并祈求他在与不信道的敌人交战时使他们的双脚坚定，使他们战胜敌人。 他们兼顾了坚忍、远离坚忍的反面、忏悔求饶，以及向主求援。 因此，真主确实援助了他们，并使他们在今世和后世获得善果。
伊玛目伊本·凯西尔经注
他们反复挂在嘴边的话，只有这一句：“我们的主啊！求你饶恕我们的罪过，以及我们在事务中的过度行为；求你坚定我们的双脚，援助我们战胜不信道的民众。”
巴格维经注
真主的话“他们所说的话”在语法上作“كان”的表语，而“他们只说”中的“说”是其名词部分。其意是：他们的先知被杀时，所说的话只有：“我们的主啊！求你饶恕我们的罪过”——即小罪；“以及我们在事务中的过度行为”——即大罪；“求你坚定我们的双脚”——使它们不致动摇；“援助我们战胜不信道的民众。”这仿佛是在对穆罕默德的同伴们说：你们为何不这样做、不这样说呢？
《布哈里圣训实录》（第2824段）记载了在战斗中坚忍不退的美德，以及在严峻考验中真诚向真主祈求的美德。