Bitte um Vergebung und Sieg

Tafsīr von Scheich ʿAbd ar-Raḥmān as-Saʿdī

Dann erwähnte Er ihre Worte und ihre Bitte um Beistand von ihrem Herrn und sagte: „Und ihre Worte waren nichts anderes“ – das heißt: bei jenen schweren Gelegenheiten –, „als dass sie sagten: Unser Herr, vergib uns unsere Sünden und unsere Maßlosigkeit in unserer Angelegenheit.“ Maßlosigkeit bedeutet, die Grenze zu überschreiten und in das Verbotene zu verfallen. Sie wussten, dass Sünden und Maßlosigkeit zu den größten Ursachen dafür gehören, im Stich gelassen zu werden, und dass das Abwenden davon zu den Ursachen des Sieges zählt. Daher baten sie ihren Herrn, ihnen zu vergeben.

Sie verließen sich nicht auf das, wofür sie sich an Geduld eingesetzt hatten, sondern vertrauten auf Allah und baten Ihn, ihre Füße standhaft zu machen, wenn sie den ungläubigen Feinden gegenübertraten, und ihnen über diese zum Sieg zu verhelfen. So vereinten sie Geduld und das Meiden ihres Gegenteils, Reue und Bitte um Vergebung sowie die Bitte um Beistand von ihrem Herrn. Daher gewährte Allah ihnen den Sieg und bestimmte für sie den guten Ausgang im Diesseits und im Jenseits.

Tafsīr von Imam Ibn Kaṯīr

Das heißt: Sie hatten keine andere ständige Rede als: „Unser Herr, vergib uns unsere Sünden und unsere Maßlosigkeit in unserer Angelegenheit, festige unsere Füße und hilf uns gegen das ungläubige Volk.“

Tafsīr al-Baġawī

Allahs Wort: „Und ihre Worte waren nichts anderes“: Der Satzteil „als dass sie sagten“ steht als Prädikat zu „kāna“; der Name von „kāna“ ist der Satzteil „dass sie sagten“. Die Bedeutung ist: Als ihr Prophet getötet wurde, waren ihre Worte nichts anderes als: „Unser Herr, vergib uns unsere Sünden“ – das heißt: die kleinen Sünden – „und unsere Maßlosigkeit in unserer Angelegenheit“ – das heißt: die großen Sünden –, „und festige unsere Füße“, damit sie nicht wanken, „und hilf uns gegen das ungläubige Volk.“ Damit ist gemeint: Warum habt ihr, o Gefährten Muhammads, nicht ebenso gehandelt und gesprochen?