Гонаһтарҙың ярлыҡаныуын һәм еңеүҙе һорау
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا، وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا، وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا، وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ.
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
Аудионы йөкләп булманы. Һуңыраҡ ҡабатлап ҡарағыҙ.
Раббыбыҙ! Беҙҙең гонаһтарыбыҙҙы һәм эшебеҙҙә сиктән ашыуҙарыбыҙҙы ярлыҡа, аяҡтарыбыҙҙы нығыт һәм кәфер кешеләргә ҡаршы беҙгә ярҙам ит!
Формалары: «иғфир» (اغْفِرْ), «сәббит» (ثَبتْ) һәм «унсур» (انصُرْ) ҡылымдары. Пәйғәмбәрҙәрҙең изге юлдаштары (риббийун) һуғыштар ваҡытында ҡылған доға. Еңеү һорағанға тиклем үҙ гонаһтарын һәм сиктән ашыуҙарын таныуҙы үҙ эсенә ала.
Шәйех Әбдуррахман әс-Сәғди тәфсире
Шәйех әс-Сәғди яҙа: «Был мөьминдәр гонаһтарҙың һәм исрафтың еңелеүҙең һәм бәлә-ҡазаларҙың төп сәбәбе икәнен аңлаған. Шуға күрә улар тәүҙә гонаһтарының ярлыҡаныуын, унан һуң ныҡлыҡ һәм дошман өҫтөнән еңеү һораған».
Имам Ибн Кәсир тәфсире
Ибн Кәсир билдәләй: «Аллаһ юлында баштарына төшкән нәмәнән рухтары төшмәне һәм улар көсһөҙләнмәне, ә ошо баҫалҡы доға менән мөрәжәғәт иттеләр. Аллаһ уларға был донъяла әжер һәм Әхирәттә күркәм әжер бирҙе».
Әл-Багави тәфсире
Аллаһ Тәғәләнең һүҙҙәре: «…Ә уларға ауырлыҡ килгәндә, уларҙың әйткән һүҙҙәре тик шул ғына булды:…» «Ҡауляһум» (уларҙың һүҙҙәре) һүҙе хәбәрҙең исем өлөшө булараҡ төшөм килештә килә, ә эйә «улар әйтте» тигән һүҙҙәрҙә бирелә. Бының мәғәнәһе шундай: уларҙың пәйғәмбәре үлтерелгәс,
«…улар: “Раббыбыҙ! Беҙҙең гонаһтарыбыҙҙы ярлыҡа…” — тип әйттеләр», йәғни бәләкәй гонаһтарҙы. «…һәм эшебеҙҙә сиктән ашыуҙарыбыҙҙы…» йәғни ҙур гонаһтарҙы. «…һәм аяҡтарыбыҙҙы нығыт…» — улар ҡаушамаһын өсөн.
«…һәм беҙгә кәфер кешеләргә ҡаршы еңеүҙә ярҙам ит…» Артабанғы мәғәнә: «Эй, Мөхәммәттең сәхәбәләре, ни өсөн һеҙ ҙә шуны эшләмәнегеҙ һәм әйтмәнегеҙ?»
«Сәхих әл-Бохари»ҙа (№ 2824) һуғышта ныҡлыҡ күрһәтеүҙең һәм ауыр һынауҙар ваҡытында Аллаһҡа ихлас мөрәжәғәт итеүҙең фазиләте хаҡында риүәйәт ителә.