Perdão, firmeza e vitória
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا، وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا، وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا، وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ.
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
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Senhor nosso! Perdoa-nos os delitos e os excessos em nossa conduta. E torna-nos firmes os passos e socorre-nos contra o povo renegador da Fé
Formas verbais: «ighfir» (اغْفِرْ), «thabbit» (ثَبِّتْ) e «unsur» (انْصُرْ). É a súplica dos companheiros piedosos dos profetas (Ribiyyūn) durante as batalhas. Inclui o reconhecimento dos próprios pecados e excessos antes de pedir a vitória.
Tafsir do xeique Abdurrahman as-Saadi
Em seguida, mencionou o que eles disseram e como pediram socorro ao seu Senhor: «E seu dito não foi senão dizerem», isto é, naquelas situações difíceis: «Senhor nosso! Perdoa-nos os delitos e os excessos em nossa conduta». O excesso consiste em ultrapassar os limites e fazer o que é proibido. Eles sabiam que os pecados e os excessos estão entre as maiores causas do abandono [por Allah], e que afastar-se deles está entre as causas da vitória.
Por isso, pediram ao seu Senhor que os perdoasse. Além disso, não confiaram apenas no esforço que tinham feito para perseverar; confiaram em Allah e Lhe pediram que firmasse seus passos quando enfrentassem os inimigos descrentes e que lhes concedesse a vitória sobre eles. Assim, reuniram a perseverança e o abandono de seu oposto, o arrependimento e o pedido de perdão, e a busca de socorro junto ao seu Senhor. Portanto, Allah os socorreu e lhes concedeu um bom desfecho nesta vida e na Outra.
Tafsir do imame Ibn Kathir
Eles não tinham outra invocação constante senão esta: «Senhor nosso! Perdoa-nos os delitos e os excessos em nossa conduta. E torna-nos firmes os passos e socorre-nos contra o povo descrente».
Tafsir de al-Baghawi
As palavras de Allah, Exaltado seja: «E seu dito não foi senão dizerem»: a expressão «senão dizerem» ocupa a posição de predicado de «foi», e o sujeito é «dizerem». O sentido é: quando seu profeta foi morto, seu dito não foi senão: «Senhor nosso! Perdoa-nos os delitos», isto é, os pecados menores, «e os excessos em nossa conduta», isto é, os pecados maiores, «e torna-nos firmes os passos», para que não vacilem, «e socorre-nos contra o povo descrente». Quer dizer: por que não fizestes e dissestes o mesmo, ó companheiros de Muhammad?
Em «Sahih al-Bukhari» (n.º 2824), é relatada a virtude da firmeza no combate e da invocação sincera a Allah durante as provações difíceis.