Postojanost srca u vjeri

Tefsir šejha Abdurrahmana es-Sa’dija

„Gospodaru naš, Ti ćeš, doista, sakupiti ljude na Dan u koji nema sumnje; Allah, doista, ne krši obećanje Svoje“ — pa će ih nagraditi prema njihovim djelima, dobrim i lošim. Uzvišeni Allah pohvalio je one koji su čvrsti u znanju zbog sedam osobina koje predstavljaju temelj čovjekove sreće. Prva je znanje, put koji vodi Allahu i pojašnjava Njegove propise i šerijatske zakone.

Druga je čvrstina u znanju, što je više od samog posjedovanja znanja: ona podrazumijeva da čovjek bude temeljit učenjak i precizan poznavalac, kojem je Allah dao znanje o vanjskim i unutrašnjim aspektima vjere, tako da mu je čvrst oslonac u tajnama šerijata — u znanju, stanju i djelovanju. Treća je to što ih je opisao kao one koji vjeruju u cijelu Njegovu Knjigu i nejasne ajete tumače u svjetlu jasnih, riječima: „Govore: ‘Mi vjerujemo u nju; sve je od Gospodara našeg.’“ Četvrta je to što mole Allaha za oprost i zaštitu od onoga čime su iskušani oni koji su skrenuli i zastranili.

Peta je njihovo priznavanje Allahove blagodati upute, što se vidi u njihovim riječima: „Gospodaru naš, ne daj da srca naša skrenu nakon što si nas uputio.“ Šesta je to što, uz to, mole Allaha za Njegovu milost, koja obuhvata postizanje svakog dobra i otklanjanje svakog zla, i obraćaju Mu se zazivajući Njegovo ime El-Vehhāb (Onaj Koji obilno daruje). Sedma je to što je Allah obavijestio o njihovom vjerovanju i čvrstom uvjerenju u Sudnji dan te o strahu od njega — a to je ono što podstiče na djela i odvraća od posrtanja.

Zatim je Uzvišeni obavijestio da oni koji su čvrsti u znanju upućuju dovu i govore: „Gospodaru naš, ne daj da srca naša skrenu nakon što si nas uputio“, tj. ne odvrati ih od istine zbog našeg neznanja i prkosa; nego nas učini postojanim, onima koji upućuju i koji su upućeni. Učvrsti nas u Svojoj uputi i sačuvaj nas od onoga čime si iskušao one koji su skrenuli. „I podari nam od Sebe milost“ — tj. veliku milost kojom ćeš nam dati uspjeh u dobrim djelima i sačuvati nas od nevaljalih. „Ti si, doista, Onaj Koji obilno daruje“ — tj. Onaj čiji su darovi i blagodati obilni i čija dobrota obuhvata sva stvorenja.

Tefsir imama Ibn Kesira

Zatim je Uzvišeni, govoreći o njima, obavijestio da su molili svoga Gospodara riječima: „Gospodaru naš, ne daj da srca naša skrenu nakon što si nas uputio“, tj. ne odvrati ih od upute nakon što si ih na nju učvrstio i ne učini nas poput onih čija su srca zastranila i koji slijede nejasne ajete Kur’ana. Naprotiv, učvrsti nas na Svome Pravom putu i u Svojoj ispravnoj vjeri. „I podari nam od Sebe“ — tj. od Sebe — „milost“ kojom ćeš učvrstiti naša srca, sjediniti nas i povećati nam vjeru i čvrsto uvjerenje.

„Ti si, doista, Onaj Koji obilno daruje.“ Ibn Ebi Hatim je rekao: Prenio nam je Amr b. Abdullah el-Ewdi — a Ibn Džerir je rekao: Prenio nam je Ebu Kurejb — da su obojica rekla: Prenio nam je Veki‘, od Abdulhamida b. Behrama, od Šehra b.

Hašiba, od Ummu Seleme, radijallahu anha, da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, govorio: „O Ti Koji okrećeš srca, učvrsti moje srce u Svojoj vjeri.“ Zatim je proučio: „Gospodaru naš, ne daj da srca naša skrenu nakon što si nas uputio i podari nam od Sebe milost; Ti si, doista, Onaj Koji obilno daruje.“ Ibn Merdavejh je to prenio putem Muhammeda b. Bekkara, od Abdulhamida b.

Behrama, od Šehra b. Hašiba, od Ummu Seleme, a ona je Esma bint Jezid b. es-Seken. Čuo ju je kako kazuje da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, često u svojoj dovi govorio: „Allahu, Ti Koji okrećeš srca, učvrsti moje srce u Svojoj vjeri.“ Upitala sam: „Allahov Poslaniče, zar se srce zaista okreće?“

Odgovorio je: „Da. Allah nije stvorio nijednog čovjeka od Ademovih potomaka a da njegovo srce nije između dva prsta Uzvišenog Allaha. Ako hoće, učvrsti ga, a ako hoće, učini da skrene.“ Zato molimo Allaha, našeg Gospodara, da ne da da srca naša skrenu nakon što nas je uputio i molimo Ga da nam podari milost od Sebe. On je, doista, Onaj Koji obilno daruje.

Ibn Džerir je ovo zabilježio i putem Asada b. Muse, od Abdulhamida b. Behrama, s istim lancem prenosilaca i u sličnom obliku. Također je prenio od el-Musennaa, od Hadždžadža b. Minhāla, od Abdulhamida b. Behrama, s istim lancem, u sličnom obliku, uz dodatak: „Rekla sam: ‘Allahov Poslaniče, hoćeš li me podučiti dovi koju mogu upućivati za sebe?’

Odgovorio je: ‘Hoću. Reci: Allahu, Gospodaru Vjerovjesnika Muhammeda, oprosti mi grijeh, otkloni srdžbu iz moga srca i sačuvaj me od zabludjelih smutnji.’“

Zatim je Ibn Merdavejh rekao: Prenio nam je Sulejman b. Ahmed, prenio nam je Muhammed b. Harun b. Bekkar ed-Dimeški, obavijestio nas je el-Abbas b. el-Velid el-Hallal, obavijestio nas je Jezid b. Jahja b. Ubejdullah, obavijestio nas je Seid b.

Bešir, od Katade, od Ebu Hassana el-A‘redža, od Aiše, radijallahu anha, koja je rekla: Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, često je upućivao dovu: „O Ti Koji okrećeš srca, učvrsti moje srce u Svojoj vjeri.“ Rekla sam: „Allahov Poslaniče, koliko često upućuješ ovu dovu!“ Odgovorio je: „Nema nijednog srca a da nije između dva prsta Milostivog. Kada hoće, učvrsti ga, a kada hoće, učini da skrene.

Zar ne čuješ Njegove riječi: ‘Gospodaru naš, ne daj da srca naša skrenu nakon što si nas uputio i podari nam od Sebe milost; Ti si, doista, Onaj Koji obilno daruje’?“ Ovaj predajni put je neobičan, ali je osnova hadisa potvrđena u dva Sahiha i drugim zbirkama, brojnim putevima, bez dodatka spominjanja ovog plemenitog ajeta.

Ebu Davud, en-Nesai i Ibn Merdavejh prenijeli su, u hadisu Ebu Abdurrahmana el-Mukri’a — a en-Nesai i Ibn Hibban dodali su i Abdullaha b. Vehba — obojica od Seida b. Ebi Ejjuba, koji mi je prenio od Abdullaha b. el-Velida et-Teǧibija, od Seida b. el-Musejjiba, od Aiše, radijallahu anha, da bi Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kada bi se noću probudio, rekao: „Nema boga osim Tebe; slavljen neka si! Allahu, tražim oprost od Tebe za svoj grijeh i molim Te za milost.

Allahu, povećaj mi znanje, ne daj da moje srce skrene nakon što si me uputio i podari mi od Sebe milost; Ti si, doista, Onaj Koji obilno daruje.“ Ovo je verzija koju prenosi Ibn Merdavejh.

Abdurrezzak je prenio od Malika, od Ebu Ubejda, štićenika Sulejmana b. Abdulmelika, od Ubade b. Nusajja, koji mu je kazao da je čuo Kajsa b. el-Harisa kako govori: „Obavijestio me je Ebu Abdullah es-Sunabihi da je klanjao akšam iza Ebu Bekra es-Siddika. Ebu Bekr je na prva dva rekata učio El-Fatihu i dvije kratke sure iz mufessala, a na trećem rekatu počeo je učiti.

Približio sam mu se toliko da je moja odjeća gotovo dodirivala njegovu i čuo sam ga kako uči El-Fatihu i ovaj ajet: ‘Gospodaru naš, ne daj da srca naša skrenu nakon što si nas uputio.’“ Ebu Ubejd je rekao: „Obavijestio me je Ubade b. Nusajj da je bio kod Omera b. Abdulaziza za vrijeme njegova hilafeta.

Omer je upitao Kajsa: ‘Kako si mi prenio predaju od Ebu Abdullaha es-Sunabihija?’ Kajs mu je ponovo ispričao ono što je čuo od Ebu Abdullaha. Omer je rekao: ‘Otkako smo to čuli od njega, nismo je izostavljali, iako sam prije toga postupao drugačije.’ Neko ga je upitao: ‘Šta je halifa ranije učio?’

Rekao je: ‘Učio sam: Reci: On je Allah — Jedan.’“ Ovu predaju prenio je i el-Velid b. Muslim od Malika i el-Ewza‘ija, obojice od Ebu Ubejda, s istim lancem. El-Velid ju je također prenio od Ibn Džabira, od Jahje b. Jahje el-Gassanija, od Mahmuda b.

Lebida, od es-Sunabihija: „Klanjao sam akšam iza Ebu Bekra, radijallahu anhu. Na prva dva rekata učio je Fatihu i kratku suru, učeći naglas. Kada je ustao na treći rekat i počeo učiti, približio sam mu se toliko da mi je odjeća dodirivala njegovu, pa je proučio ovaj ajet: ‘Gospodaru naš, ne daj da srca naša skrenu i podari nam od Sebe milost; Ti si, doista, Onaj Koji obilno daruje.’“ [U prenesenom tekstu na ovom mjestu spominju se i riječi „El-Ihlas: 1“, koje nisu dio ajeta iz sure Ali Imran.]

Njegove riječi: „Gospodaru naš, Ti ćeš, doista, sakupiti ljude na Dan u koji nema sumnje; Allah, doista, ne krši obećanje Svoje“ znače da oni u svojoj dovi govore: „Gospodaru naš, Ti ćeš na Dan povratka sakupiti Svoja stvorenja, presuditi među njima i donijeti odluku o onome oko čega su se razilazili, te ćeš svakoga nagraditi prema njegovim djelima i prema onome što je činio na dunjaluku, bilo dobro ili zlo.“

Tefsir el-Begavija

Uzvišeni kaže: „Gospodaru naš, Ti ćeš, doista, sakupiti ljude na Dan…“ — tj. da bi se sudilo na taj Dan. Rečeno je i da prijedlog „li“ ovdje ima značenje „u“, pa bi značilo: „na Dan“. „U koji nema sumnje“ — tj. u koji nema nikakve sumnje; to je Sudnji dan. „Allah, doista, ne krši obećanje Svoje.“

Riječ „mi‘ād“ (obećanje) na obrascu „mif‘āl“ izvedena je od riječi „obećanje“.

Uzvišeni kaže: „Gospodaru naš, ne daj da srca naša skrenu“ — tj. oni koji su čvrsti u znanju govore: „Gospodaru naš, ne daj da srca naša skrenu“, odnosno ne odvrati ih od istine i upute, kao što si dao da skrenu srca onih čija su srca zastranila. „Nakon što si nas uputio“ — i dao nam uspjeh u Tvojoj vjeri i vjerovanju u jasne i nejasne ajete Tvoje Knjige. „I podari nam od Sebe“ — daj nam od Sebe — „milost“, tj. uspjeh i postojanost u vjeri i uputi na kojima smo. Ed-Dahhak je rekao: „[Podari nam] oprost i pređi preko naših grijeha.“ „Ti si, doista, Onaj Koji obilno daruje.“

Ebu el-Feredž el-Muzaffer b. Ismail et-Temimi obavijestio nas je: obavijestio nas je Ebu el-Kasim Hamza b. Jusuf es-Sehmi: obavijestio nas je Ebu Ahmed b. Adijj el-Hafiz: obavijestio nas je Ebu Bekr Abdurrahman b. el-Kasim el-Kureši, poznat kao Ibn er-Rewwas el-Kebir u Damasku: obavijestio nas je Ebu Mišher Abdul-A‘la b.

Mišher el-Gassanijj: obavijestio nas je Sadaka: obavijestio nas je Abdurrahman b. Zejd b. Džabir: prenio mi je Bišr b. Ubejdullah, koji je rekao: „Čuo sam Ebu Idrisa el-Havlanija kako kaže: Prenio mi je en-Nevas b. Sem‘an el-Kilabi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ‘Nema nijednog srca a da nije između dva prsta Milostivog.

Ako hoće da ga učvrsti, učvrsti ga, a ako hoće da ga učini sklonim zastranjenju, učini to.’ Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, govorio je i: ‘Allahu, Ti Koji okrećeš srca, učvrsti naša srca u Svojoj vjeri. Vaga je u ruci Milostivog; On neke uzdiže, a druge spušta sve do Sudnjeg dana.’“

Ahmed b. Abdullah es-Salihi obavijestio nas je: prenio nam je Ebu Bekr Ahmed b. el-Hasan el-Hajri: obavijestio nas je Hadžib b. Ahmed et-Tusi: prenio nam je Abdurrahim b. Munib: obavijestio nas je Jezid b. Harun: obavijestio nas je Seid b.

Ijas el-Džeriri, od Gunajma b. Kajsa, od Ebu Muse el-Eš‘arija, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Primjer srca je kao primjer pera na otvorenom prostoru, koje vjetrovi okreću s jedne strane na drugu.“