Perdón y misericordia divina
رَبِّ اغْفِرْ، وَارْحَمْ، وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ.
رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ
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118. Di [¡Oh, Mujámmad!, enseñando a los creyentes]: “¡Señor mío! Perdona y ten misericordia. Tú eres el mejor de los misericordiosos”.
Forma: aleya final de la sura. Los verbos «ighfir» (اغْفِرْ) y «irham» (ارْحَمْ). Una súplica breve y fundamental que combina el perdón de los pecados con el otorgamiento de misericordia.
Tafsir del jeque Abdurrahman As-Saadi
Y di, suplicando a tu Señor y consagrándole sinceramente la religión: «Señor mío, perdónanos para que nos libres de lo indeseable, y ten misericordia de nosotros, para que, por Tu misericordia, nos concedas todo bien. Tú eres el mejor de los misericordiosos». Todo aquel que muestra misericordia a un siervo, Allah es mejor para él que ese ser; Allah es más misericordioso con Su siervo que una madre con su hijo, y más misericordioso con él que él mismo. Con la gracia y la benevolencia de Allah, concluye la exégesis de la sura Al-Mu’minun.
Tafsir del imán Ibn Kazir
Sus palabras: «Y di: “Señor mío, perdona y ten misericordia. Tú eres el mejor de los misericordiosos”» son una guía de Allah hacia esta súplica. Cuando se menciona el perdón de manera general, significa borrar el pecado y ocultarlo de la gente; la misericordia significa que Allah lo guíe y le conceda acierto en sus palabras y sus actos. Fin de la exégesis de la sura Al-Mu’minun.
Tafsir de Al-Bagawi
«Y di: “Señor mío, perdona y ten misericordia. Tú eres el mejor de los misericordiosos”».
En Sahih al-Bujari (n.º 6368) se transmite de Aisha que el Profeta solía pedir con frecuencia perdón y misericordia durante sus postraciones.