ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ
رَبِّ اغْفِرْ، وَارْحَمْ، وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ.
رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ
ಆಡಿಯೊ ಲೋಡ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.
(ಪೈಗಂಬರರೇ,) ಹೇಳಿರಿ; “ನನ್ನ ಪ್ರಭು, ನೀನು ಕ್ಷಮಿಸು ಮತ್ತು ಕರುಣೆ ತೋರು; ನೀನು ಕರುಣಾಳುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ತಮನಾಗಿರುವಿ.
ರೂಪ: ಸೂರದ ಅಂತಿಮ ಆಯತ್. «ಇಗ್ಫಿರ್» (اغْفِرْ) ಮತ್ತು «ಇರ್ಹಮ್» (ارْحَمْ) ಎಂಬ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳು. ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ.
ಶೇಖ್ ಅಬ್ದುರ್‌ರಹ್ಮಾನ್ ಅಸ್-ಸಅದಿ ಅವರ ತಫ್ಸೀರ್
(ಹೇಳಿರಿ:) ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೇ ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನೊಡನೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾ: «ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ, ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು»—ನಾವು ಅಹಿತದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವಂತೆ. «ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರು»—ನಿನ್ನ ಕರುಣೆಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲ ಒಳಿತಿನ ಕಡೆಗೆ ತಲುಪಿಸುವಂತೆ. «ನೀನು ಕರುಣೆ ತೋರುವವರಲ್ಲೆಲ್ಲ ಅತ್ಯುತ್ತಮನಾಗಿರುವೆ.» ದಾಸನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರುವವರೆಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಅಲ್ಲಾಹನೇ ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಳಿತನ್ನು ಬಯಸುವವನು.
ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ತೋರುವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ, ದಾಸನು ತನ್ನ ಮೇಲೆಯೇ ತೋರುವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಕರುಣಾಳುವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅಲ್ಲಾಹನ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಔದಾರ್ಯದಿಂದ ಸೂರತುಲ್ ಮುಮಿನೂನ್‌ನ ತಫ್ಸೀರ್ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು.
ಇಮಾಮ್ ಇಬ್ನ್ ಕಸೀರ್ ಅವರ ತಫ್ಸೀರ್
«ಮತ್ತು ಹೇಳಿರಿ: ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ, ಕ್ಷಮಿಸು ಮತ್ತು ಕರುಣೆ ತೋರು; ನೀನು ಕರುಣೆ ತೋರುವವರಲ್ಲೆಲ್ಲ ಅತ್ಯುತ್ತಮನಾಗಿರುವೆ» ಎಂಬ ಅವರ ವಚನವು ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ಅಲ್ಲಾಹನು ನೀಡಿದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವಾಗಿದೆ. «ಕ್ಷಮಿಸು» ಎಂಬ ಪದವು ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ ಬಂದಾಗ, ಪಾಪವನ್ನು ಅಳಿಸಿ ಅದನ್ನು ಜನರಿಂದ ಮರೆಮಾಡುವುದೆಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕರುಣೆ ಎಂದರೆ, ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವನಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಅನುಗ್ರಹಿಸುವುದು. ಸೂರತುಲ್ ಮುಮಿನೂನ್‌ನ ತಫ್ಸೀರ್ ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು.
ಅಲ್-ಬಗವಿ ಅವರ ತಫ್ಸೀರ್
«ಮತ್ತು ಹೇಳಿರಿ: ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ, ಕ್ಷಮಿಸು ಮತ್ತು ಕರುಣೆ ತೋರು; ನೀನು ಕರುಣೆ ತೋರುವವರಲ್ಲೆಲ್ಲ ಅತ್ಯುತ್ತಮನಾಗಿರುವೆ.»
ಸಹೀಹ್ ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ (ಸಂಖ್ಯೆ 6368)ಯಲ್ಲಿ ಆಯಿಷಾ ಅವರಿಂದ ವರದಿಯಾಗಿದೆ: ಪ್ರವಾದಿಯವರು ತಮ್ಮ ಸುಜೂದ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಆಗಾಗ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.