ขออภัยโทษและความเมตตา
رَبِّ اغْفِرْ، وَارْحَمْ، وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ.
رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ
โหลดเสียงไม่สำเร็จ โปรดลองอีกครั้งในภายหลัง
[118] และจงกล่าวเถิด (มุฮัมมัด) ข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์ ขอพระองค์ทรงโปรดอภัยและทรงเมตตา และพระองค์ท่านเท่านั้นทรงเป็นผู้เมตตาที่ดียิ่ง
อายะฮ์สุดท้ายของซูเราะฮ์ เป็นดุอาอ์พื้นฐานอันสั้นที่รวมการขออภัยโทษจากบาปและการประทานความเมตตา โดยใช้คำกริยา «อิฆฟิร» (اغْفِرْ) และ «อิรฮัม» (ارْحَمْ).
ตัฟซีรของชัยค์อับดุรเราะห์มาน อัสสะอ์ดี
«และจงกล่าวเถิด» โดยวิงวอนต่อพระเจ้าของท่าน พร้อมมอบศาสนกิจแด่พระองค์อย่างบริสุทธิ์ใจว่า «ข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์ ขอพระองค์ทรงอภัยโทษแก่พวกข้าพระองค์» เพื่อให้พระองค์ทรงช่วยพวกข้าพระองค์ให้พ้นจากสิ่งไม่พึงประสงค์ และขอพระองค์ทรงเมตตาพวกข้าพระองค์ เพื่อด้วยความเมตตาของพระองค์ พระองค์จะทรงนำพวกข้าพระองค์ไปสู่ความดีทั้งปวง «และพระองค์ทรงเป็นผู้เมตตาที่ดียิ่ง» เพราะผู้ใดก็ตามที่เมตตาบ่าว อัลลอฮ์ย่อมทรงดียิ่งและเมตตาต่อบ่าวมากกว่าผู้นั้น พระองค์ทรงเมตตาบ่าวยิ่งกว่ามารดาเมตตาบุตร และยิ่งกว่าที่บ่าวเมตตาตนเอง การอรรถาธิบายซูเราะฮ์อัลมุอ์มินูนเสร็จสิ้น ด้วยความโปรดปรานและความเอื้อเฟื้อของอัลลอฮ์
ตัฟซีรของอิมามอิบนุกะษีร
และพระดำรัสของพระองค์ที่ว่า «และจงกล่าวเถิด ข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์ ขอพระองค์ทรงอภัยและทรงเมตตา และพระองค์ทรงเป็นผู้เมตตาที่ดียิ่ง» เป็นการชี้แนะจากอัลลอฮ์ให้วิงวอนด้วยดุอาอ์นี้ เมื่อกล่าวถึงการอภัยโทษโดยไม่เจาะจง ความหมายคือการลบล้างบาปและปกปิดบาปนั้นจากผู้คน ส่วนความเมตตาหมายถึงการทรงชี้นำและประทานความสำเร็จแก่เขาในการกล่าวและการกระทำ การอรรถาธิบายซูเราะฮ์อัลมุอ์มินูนสิ้นสุดลง
ตัฟซีรอัลบะเฆาะวี
«และจงกล่าวเถิด ข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์ ขอพระองค์ทรงอภัยและทรงเมตตา และพระองค์ทรงเป็นผู้เมตตาที่ดียิ่ง»
ในเศาะฮีห์อัลบุคอรี (หมายเลข 6368) มีรายงานจากท่านหญิงอาอิชะฮ์ว่า ท่านนบี ﷺ มักวิงวอนขอการอภัยโทษและความเมตตาขณะสุญูด