การวิงวอนให้พ้นจากนรก

ตัฟซีรของชัยค์อับดุรเราะห์มาน อัสสะอ์ดี

«และบรรดาผู้กล่าวว่า ข้าแต่พระผู้อภิบาลของเรา ขอพระองค์ทรงปัดเป่าการลงโทษแห่งนรกญะฮันนัมให้พ้นจากเรา» หมายถึง ขอทรงป้องกันมันจากเรา ด้วยการคุ้มครองมิให้เรากระทำสิ่งที่เป็นสาเหตุของมัน และด้วยการอภัยโทษแก่สิ่งที่เราได้กระทำไปแล้ว ซึ่งเป็นเหตุให้สมควรได้รับการลงโทษ

«แท้จริงการลงโทษของมันนั้นเป็นสิ่งที่ติดตามอยู่ตลอด» หมายถึง มันติดอยู่กับชาวนรก เช่นเดียวกับเจ้าหนี้ที่ติดตามทวงหนี้จากลูกหนี้ของตน

«แท้จริงมันเป็นที่อยู่และที่พำนักอันเลวร้ายยิ่ง» การวิงวอนนี้เป็นการวิงวอนด้วยความนอบน้อมต่อพระผู้อภิบาลของพวกเขา และแสดงให้เห็นว่าพวกเขาจำเป็นต้องพึ่งพาพระองค์อย่างยิ่ง อีกทั้งพวกเขาไม่มีกำลังที่จะทนรับการลงโทษนี้ได้ เพื่อพวกเขาจะได้ระลึกถึงความโปรดปรานของอัลลอฮ์ที่ทรงปัดเป่าความทุกข์ให้พ้นไปจากพวกเขา ยิ่งความทุกข์นั้นรุนแรงและน่าสะพรึงกลัวเพียงใด ผลของการที่มันถูกปัดเป่าก็ยิ่งยิ่งใหญ่ และความยินดีที่พ้นจากมันก็ยิ่งเพิ่มพูน

ตัฟซีรของอิมามอิบนุกะษีร

ด้วยเหตุนี้ พระองค์จึงตรัสว่า «และบรรดาผู้กล่าวว่า ข้าแต่พระผู้อภิบาลของเรา ขอพระองค์ทรงปัดเป่าการลงโทษแห่งนรกญะฮันนัมให้พ้นจากเรา แท้จริงการลงโทษของมันนั้นเป็นสิ่งที่ติดตามอยู่ตลอด» หมายถึง เป็นสิ่งที่ติดตามอยู่เสมอ ดังที่กวีคนหนึ่งกล่าวว่า “หากเขาลงโทษ ก็เป็นโทษที่ติดตามอยู่ตลอด และหากเขาให้มากมาย เขาก็ไม่ใส่ใจ”

ด้วยเหตุนี้ อัลหะซันจึงกล่าวเกี่ยวกับพระดำรัสที่ว่า «แท้จริงการลงโทษของมันนั้นเป็นสิ่งที่ติดตามอยู่ตลอด» ว่า ทุกสิ่งที่ประสบแก่บุตรหลานอาดัมแล้วหมดไปจากเขา ไม่ถือเป็นสิ่งที่ติดตามอยู่ตลอด แต่สิ่งที่ติดตามอยู่ตลอดคือสิ่งที่คงอยู่ตราบเท่าที่ชั้นฟ้าและแผ่นดินยังคงอยู่ สุไลมาน อัตตัยมีย์ก็กล่าวเช่นเดียวกัน ส่วนมุฮัมมัด บิน กะอ์บ กล่าวว่า «แท้จริงการลงโทษของมันนั้นเป็นสิ่งที่ติดตามอยู่ตลอด» หมายถึง ความสุขที่พวกเขาได้รับในโลกนี้ อัลลอฮ์ทรงถามบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาถึงความโปรดปรานนั้น แต่พวกเขาไม่ตอบแทนคืนให้พระองค์ พระองค์จึงทรงเรียกเก็บจากพวกเขา และนำพวกเขาเข้านรก อัลกุรฎีย์กล่าวไว้เช่นนี้

«แท้จริงมันเป็นที่อยู่และที่พำนักอันเลวร้ายยิ่ง» หมายถึง เป็นที่พำนักที่มีทัศนียภาพเลวร้าย และเป็นที่หยุดพักอันเลวร้าย อิบนุ อบีหาติมกล่าวถึงพระดำรัสที่ว่า «แท้จริงมันเป็นที่อยู่และที่พำนักอันเลวร้ายยิ่ง» ว่า บิดาของฉันได้รายงานแก่เรา อัลหะซัน บิน อัรเราะบีอ์ได้รายงานแก่เรา อบูอัลอะห์วาศได้รายงานจากอัลอะอ์มัช จากมาลิก บิน อัลหาริษว่า เมื่อชายคนหนึ่งถูกโยนลงในไฟนรก เขาจะร่วงลงไป เมื่อไปถึงประตูนรกบานหนึ่ง ก็มีเสียงกล่าวแก่เขาว่า “จงหยุดอยู่ตรงนี้ จนกว่าจะได้รับการต้อนรับ” แล้วเขาจะถูกให้ดื่มถ้วยหนึ่งซึ่งมีพิษของงูดำและแมงป่อง เขากล่าวว่า หนังจะถูกแยกออกมาเป็นส่วนหนึ่ง เส้นผมเป็นอีกส่วนหนึ่ง เส้นเอ็นเป็นอีกส่วนหนึ่ง และเส้นเลือดเป็นอีกส่วนหนึ่ง

ท่านยังรายงานอีกว่า บิดาของฉันได้รายงานแก่เรา อัลหะซัน บิน อัรเราะบีอ์ได้รายงานแก่เรา อบูอัลอะห์วาศได้รายงานจากอัลอะอ์มัช จากมุญาฮิด จากอุบัยด์ บิน อุมัยร์ว่า แท้จริงในนรกมีภาชนะขนาดใหญ่ซึ่งมีงูขนาดเท่าอูฐบัคต์ และแมงป่องขนาดเท่าล่อสีดำ เมื่อพวกเขาถูกโยนลงในนรก สัตว์เหล่านั้นจะออกจากที่อยู่ของมันมาหาพวกเขา แล้วกัดริมฝีปาก ผิวหนัง และเส้นผมของพวกเขา และลอกเนื้อของพวกเขาลงไปจนถึงเท้า เมื่อมันสัมผัสความร้อนของไฟนรกก็จะกลับไป

อิหม่ามอะห์มัดกล่าวว่า อัลหะซัน บิน มูซาได้รายงานแก่เรา สลาม — หมายถึง อิบนุ มิสกีน — ได้รายงานจากอบูซิลาล จากอะนัส บิน มาลิก ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยต่อท่าน จากท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ว่าท่านกล่าวว่า “แท้จริงบ่าวคนหนึ่งในนรกจะร้องเรียกเป็นเวลาหนึ่งพันปีว่า ‘โอ้ผู้ทรงเมตตา โอ้ผู้ทรงประทานความโปรดปราน’ แล้วอัลลอฮ์จะตรัสแก่ญิบรีลว่า ‘จงไปนำบ่าวคนนี้ของเรามา’ ญิบรีลจึงไปและพบชาวนรกกำลังก้มหน้าร้องไห้ แล้วกลับไปยังพระผู้อภิบาลผู้ทรงเกรียงไกรและทรงสูงส่ง แจ้งเรื่องแก่พระองค์ อัลลอฮ์ ผู้ทรงเกรียงไกรและทรงสูงส่ง ตรัสว่า ‘จงนำเขามา เพราะเขาอยู่ ณ สถานที่นั้นและสถานที่นั้น’

ญิบรีลจึงไปนำเขามาและให้เขายืนต่อหน้าพระผู้อภิบาลผู้ทรงเกรียงไกรและทรงสูงส่ง พระองค์ตรัสแก่เขาว่า ‘บ่าวของข้าเอ๋ย เจ้าเห็นสถานที่อยู่และที่พักของเจ้าเป็นอย่างไรบ้าง?’ เขาตอบว่า ‘ข้าแต่พระผู้อภิบาล สถานที่อยู่เลวร้าย ที่พักก็เลวร้าย’ พระองค์ตรัสว่า ‘จงนำบ่าวของข้ากลับไป’ เขาจึงกล่าวว่า ‘ข้าแต่พระผู้อภิบาล เมื่อพระองค์ทรงนำข้าออกจากนรก ข้าไม่เคยหวังเลยว่าพระองค์จะทรงส่งข้ากลับเข้าไปอีก’ พระองค์จึงตรัสว่า ‘จงปล่อยบ่าวของข้าไว้’”

ตัฟซีรอัลบะเฆาะวี

«แท้จริงมันเป็นที่อยู่และที่พำนักอันเลวร้ายยิ่ง» หมายถึง เป็นสถานที่อันเลวร้ายสำหรับการพำนักและการอยู่อาศัย พระดำรัสของอัลลอฮ์ ผู้ทรงเกรียงไกรและทรงสูงส่ง:

«และบรรดาผู้กล่าวว่า ข้าแต่พระผู้อภิบาลของเรา ขอพระองค์ทรงปัดเป่าการลงโทษแห่งนรกญะฮันนัมให้พ้นจากเรา แท้จริงการลงโทษของมันนั้นเป็นสิ่งที่ติดตามอยู่ตลอด» หมายถึง เป็นการลงโทษที่ดำเนินอยู่ตลอด ไม่ขาดหายไปจากผู้ปฏิเสธศรัทธาที่ถูกลงโทษด้วยมัน คำว่า “เจ้าหนี้” ก็เรียกเช่นนี้ เพราะเขาเรียกร้องสิทธิของตนอย่างไม่หยุดหย่อน และติดตามลูกหนี้ของเขา มุฮัมมัด บิน กะอ์บ อัลกุรฎีกล่าวว่า อัลลอฮ์ทรงถามบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาถึงค่าตอบแทนความโปรดปรานของพระองค์ แต่พวกเขาไม่ได้ชำระ พระองค์จึงทรงเรียกเก็บจากพวกเขา และพวกเขาจึงคงอยู่ในนรก อัลหะซันกล่าวว่า เจ้าหนี้ทุกคนย่อมแยกจากลูกหนี้ของตนได้ ยกเว้นนรกญะฮันนัม “ฆะรอม” หมายถึง ความชั่วร้ายที่ติดตามอยู่ตลอด และมีผู้กล่าวว่า หมายถึงความพินาศ