Cầu xin tránh khỏi hình phạt Hỏa Ngục

Tafsir của Sheikh Abdurrahman as-Sa'di

(Và những người nói: “Lạy Thượng Đế của bầy tôi, xin Ngài đẩy lui hình phạt Hỏa Ngục khỏi bầy tôi”) nghĩa là: xin Ngài bảo vệ bầy tôi khỏi hình phạt ấy bằng cách giữ gìn bầy tôi khỏi những nguyên nhân dẫn đến nó, và tha thứ những điều bầy tôi đã làm mà đáng phải chịu hình phạt. (Quả thật, hình phạt nơi đó là điều dai dẳng) nghĩa là luôn bám lấy những người ở trong đó, như chủ nợ luôn bám lấy con nợ của mình.

(Quả thật, đó là nơi cư ngụ và nơi lưu lại thật tồi tệ.) Họ cầu xin như vậy với lòng khẩn thiết hướng về Thượng Đế, bày tỏ nhu cầu khẩn thiết của mình đối với Ngài và rằng họ không thể chịu đựng nổi hình phạt ấy. Họ cũng muốn ghi nhớ ân huệ của Allah dành cho họ, bởi hình phạt càng dữ dội và khủng khiếp thì việc được thoát khỏi nó càng khiến người ta cảm nhận sâu sắc và vui mừng mãnh liệt.

Tafsir của Imam Ibn Kathir

Vì vậy, Ngài phán: (Và những người nói: “Lạy Thượng Đế của bầy tôi, xin Ngài đẩy lui hình phạt Hỏa Ngục khỏi bầy tôi. Quả thật, hình phạt nơi đó là điều dai dẳng”) nghĩa là luôn kéo dài, không dứt. Thi sĩ đã nói:

“Nếu Ngài trừng phạt thì đó là tai họa dai dẳng; còn nếu Ngài ban tặng dồi dào thì Ngài chẳng bận tâm.”

Về lời Ngài: (Quả thật, hình phạt nơi đó là điều dai dẳng), Al-Hasan nói: “Mọi điều xảy đến với con cháu Adam rồi qua đi thì không phải là ‘gharam’ [tai họa dai dẳng]. ‘Gharam’ là điều bám lấy họ chừng nào trời đất còn tồn tại.” Sulayman At-Taymi cũng nói như vậy. Muhammad bin Ka‘b nói về câu này: “Nghĩa là những ân hưởng họ đã có ở đời này.

Allah hỏi những kẻ vô đức tin về ân huệ ấy, nhưng họ không trả lại cho Ngài, nên Ngài bắt họ phải trả và đưa họ vào Hỏa Ngục.” Al-Qurazi cũng nói như vậy.

(Quả thật, đó là nơi cư ngụ và nơi lưu lại thật tồi tệ) nghĩa là: nơi ở có cảnh tượng thật xấu xa, và chốn nghỉ ngơi thật tồi tệ.

Ibn Abi Hatim thuật lại khi giải thích lời Ngài: (Quả thật, đó là nơi cư ngụ và nơi lưu lại thật tồi tệ): cha tôi kể với chúng tôi, Al-Hasan bin Ar-Rabi‘ kể với chúng tôi, Abu Al-Ahwas kể với chúng tôi, từ Al-A‘mash, từ Malik bin Al-Harith, rằng ông nói: “Khi một người bị ném vào Lửa, người ấy rơi xuống đó. Khi đến một trong các cánh cửa của nó, người ta bảo: ‘Hãy đứng yên, cho đến khi ngươi được tiếp đãi!’ Rồi người ấy được cho uống một chén nọc độc của rắn hổ mang và bọ cạp. Da, tóc, gân và mạch máu của người ấy bị tách riêng từng phần.”

Ông cũng thuật lại: cha tôi kể với chúng tôi, Al-Hasan bin Ar-Rabi‘ kể với chúng tôi, Abu Al-Ahwas kể với chúng tôi, từ Al-A‘mash, từ Mujahid, từ ‘Ubayd bin ‘Umayr, rằng ông nói: “Trong Hỏa Ngục có những chiếc hố chứa rắn to như lạc đà Bucht và bọ cạp to như những con la đen. Khi người ta bị ném vào Lửa, chúng bò ra khỏi hang ổ, chụp lấy môi, da và tóc của họ, lột thịt họ xuống tận bàn chân. Khi cảm nhận được sức nóng của Lửa, chúng lại quay về.”

Imam Ahmad nói: Al-Hasan bin Musa kể với chúng tôi, Salam — nghĩa là Ibn Miskin — kể với chúng tôi, từ Abu Zilal, từ Anas bin Malik (cầu xin Allah hài lòng về ông), từ Nhà Tiên Tri ﷺ, rằng Người nói: “Quả thật, có một người bề tôi ở trong Hỏa Ngục kêu cầu suốt một nghìn năm: ‘Hỡi Đấng Dịu Dàng! Hỡi Đấng Ban Ân!’ Allah phán với Jibril: ‘Hãy đi tìm và đưa người bề tôi ấy đến cho Ta.’ Jibril đi và thấy cư dân Hỏa Ngục đang cúi rạp, khóc lóc.

Ông trở về với Thượng Đế của mình, Đấng Tối Cao, và báo lại. Allah phán: ‘Hãy đưa y đến cho Ta, y đang ở nơi này, nơi này.’ Jibril đến đưa người ấy tới và cho đứng trước Thượng Đế của mình, Đấng Tối Cao. Ngài phán với y: ‘Hỡi bề tôi của Ta, ngươi thấy nơi ở và chốn nghỉ của mình thế nào?’

Y thưa: ‘Lạy Thượng Đế, đó là nơi ở tồi tệ nhất, chốn nghỉ tồi tệ nhất.’ Ngài phán: ‘Hãy đưa bề tôi của Ta trở lại.’ Y thưa: ‘Lạy Thượng Đế, khi Ngài đưa con ra khỏi đó, con đâu có mong rằng Ngài sẽ đưa con trở lại đó!’ Ngài phán: ‘Hãy để bề tôi của Ta lại.’”

Tafsir của al-Baghawi

(Quả thật, đó là nơi cư ngụ và nơi lưu lại thật tồi tệ) nghĩa là: nơi định cư và lưu lại thật tồi tệ.

Lời của Đấng Tối Cao: (Và những người nói: “Lạy Thượng Đế của bầy tôi, xin Ngài đẩy lui hình phạt Hỏa Ngục khỏi bầy tôi. Quả thật, hình phạt nơi đó là điều dai dẳng”) nghĩa là: dai dẳng, liên tục và không rời khỏi những kẻ vô đức tin phải chịu hình phạt ấy. Từ đây, chủ nợ được gọi là “gharīm”, bởi người ấy đòi quyền lợi, thúc ép con nợ và luôn bám lấy họ. Muhammad bin Ka‘b Al-Qurazi nói: “Allah đòi những kẻ vô đức tin trả giá cho các ân huệ của Ngài, nhưng họ không trả, nên Ngài bắt họ phải chịu món nợ ấy; vì thế họ ở lại trong Hỏa Ngục.”

Al-Hasan nói: “Mọi chủ nợ đều rời xa con nợ của mình, trừ Hỏa Ngục.” “Gharām” là điều xấu dữ bám riết; cũng có ý kiến cho rằng nó có nghĩa là sự hủy diệt.