地獄の懲罰からの保護

アブドゥッラフマーン・アッ＝サアディー師のタフスィール

「また、こう言う者たち。『我らが主よ、私たちから地獄の懲罰を遠ざけてください』」すなわち、その原因から守っていただき、また、懲罰を招くような行いを私たちがしてしまったなら、その罪をお赦しいただくことによって、懲罰を私たちから退けてください、ということである。「本当にその懲罰は、つきまとうものなのですから」すなわち、地獄の住人から離れず、債権者が債務者につきまとうように、絶えず付きまとうものである。

「本当にそれは、定住地、滞在地として忌まわしいものです」。これは、彼らが主に哀願し、主をどれほど必要としているかを示し、自分たちにはこの懲罰に耐える力がないことを明らかにするためである。また、彼らが神の恩恵を心に留めるためでもある。苦難が激しく、恐ろしいものであるほど、それを取り除いていただくことの価値は大きくなり、取り除かれたときの喜びもいっそう深まるからである。

イマーム・イブン・カスィールのタフスィール

それゆえ、こう述べられている。「また、こう言う者たち。『我らが主よ、私たちから地獄の懲罰を遠ざけてください。本当にその懲罰は、つきまとうものなのですから』」すなわち、それは絶えずつきまとうものである。詩人もこう詠んでいる。「もし罰するなら、それはつきまとうものとなる。もし豊かに与えるなら、彼はそれを気にかけない」。

それゆえ、ハサンは「本当にその懲罰は、つきまとうものなのですから」について、こう述べた。「 人の子に降りかかっても、やがて去っていくものは、つきまとうものではない。 つきまとうものとは、天地があるかぎり離れないものだ」。 スライマーン・アッ＝タイミーも同様に述べている。 ムハンマド・ブン・カアブはこう述べた。「『 本当にその懲罰は、つきまとうものなのですから』とは、彼らが現世で享受したもののことである。 アッラーは不信仰者たちに恩恵について問われたが、彼らはそれをアッラーに返さなかった。 そこでアッラーは彼らにその代価を負わせ、彼らを火獄に入れられた」。 これはアル＝クルズィーの言である。

「本当にそれは、定住地、滞在地として忌まわしいものです」とは、見た目にも忌まわしい住まいであり、滞在する場所としても忌まわしい、という意味である。 イブン・アビー・ハーティムは、「本当にそれは、定住地、滞在地として忌まわしいものです」について、次の伝承を記録している。 私の父が伝えた。 アル＝ハサン・ブン・アッ＝ラビーウが伝えた。 アブー・アル＝アフワスが、アル＝アアマシュから、マーリク・ブン・アル＝ハーリスの言として伝えた。「 人が火獄に投げ込まれると、その中を落ちていく。

いくつかある門の一つに着くと、『そこで待て。 もてなしを受けてからだ』と言われる。 すると、黒蛇とサソリの毒の杯を飲まされる。 皮膚、毛、腱、血管が、それぞれ別々に剥がれ落ちる」。

また、イブン・アビー・ハーティムはこう記録している。私の父が伝えた。アル＝ハサン・ブン・アッ＝ラビーウが伝えた。アブー・アル＝アフワスが、アル＝アアマシュから、ムジャーヒドを通じてウバイド・ブン・ウマイルの言として伝えた。「火獄には、ラクダのこぶほどの大きさの蛇と、黒いラバほどの大きさのサソリがいる。人々が火獄に投げ込まれると、蛇やサソリはその住みかから出てきて、彼らの唇、皮膚、毛に食いつく。そして肉を足もとまで剥ぎ取る。火の熱を感じると、また戻っていく」。

イマーム・アフマドはこう伝えている。 アル＝ハサン・ブン・ムーサーが伝えた。 サラーム、すなわちイブン・ミスキーンが、アブー・ジラールから、アナス・ブン・マーリク（アッラーが彼を嘉し給います）の言として、預言者（アッラーの祝福と平安あれ）がこう述べたと伝えている。「 あるしもべが火獄で千年間、『慈悲深き御方よ、恩恵を授ける御方よ』と呼び続ける。 するとアッラーはジブリールに、『行って、このしもべを私のもとに連れて来なさい』と仰せられる。

ジブリールが行くと、火獄の住人たちは顔を伏せ、泣いている。 ジブリールは主、至高なる御方のもとに戻り、そのことを報告する。 するとアッラーは、『彼を連れて来なさい。 彼は、ここそこにいる』と仰せられる。 ジブリールは彼を連れて来て、主、至高なる御方の前に立たせる。 主は彼に、『わがしもべよ、おまえは自分の居場所と滞在地をどう思ったか』と問われる。 彼は、『主よ、最悪の場所、最悪の滞在地でございました』と答える。 すると主は、『わがしもべを戻しなさい』と仰せられる。

彼は、『主よ、あなたが私をそこから出してくださったとき、再びそこへ戻されるとは思ってもおりませんでした』と言う。 すると主は、『わがしもべをそのままにしておきなさい』と仰せられる」。

アル＝バガウィーのタフスィール

「本当にそれは、定住地、滞在地として忌まわしいものです」とは、定住し、居を構える場所として、なんと忌まわしいことか、という意味である。

至高なるアッラーの御言葉、「また、こう言う者たち。『 我らが主よ、私たちから地獄の懲罰を遠ざけてください。 本当にその懲罰は、つきまとうものなのですから』」の「つきまとうもの」とは、懲罰を受ける不信仰者たちから離れず、絶え間なくつきまとうもの、という意味である。「 債権者」を意味するアラビア語の「ガリーム」（غريم）は、相手に権利を求めてしつこく迫り、離れずにつきまとうことから名づけられた。 ムハンマド・ブン・カアブ・アル＝クルズィーはこう述べた。「

アッラーは不信仰者たちに、御恵みの代価を求められたが、彼らはそれを支払わなかった。 そこで、アッラーは彼らにその代価を負わせ、彼らは火獄にとどまることになった」。 ハサンはこう述べた。「 あらゆる債権者は債務者から離れることがあるが、地獄だけは離れない」。「 ガラーム」（غرام）とは、つきまとう悪を意味するとも、滅びを意味するとも言われる。