Җәһәннәм газабыннан сыену сорау
رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ، إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا، إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا، وَمُقَامًا.
رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا
Аудионы йөкләп булмады. Соңрак кабатлап карагыз.
Алар әйтерләр: "Ий Раббыбыз бездән җәһәннәм ґәзабын алгыл, чөнки аның ґәзабы һәлак итүчедер. Ул җәһәннәм тормак вә карарланмак өчен ни яман урын.
Форма: «исриф» (اصْرِفْ — читкә бор, ерагайт) боерык фигыле. «Рәхимленең коллары»ның (‘Ибад әр-Рахман) төп сыйфаты — изге гамәлләр кылуны газаптан курку белән бергә алып бару.
Шәех Габдуррахман әс-Сәгъди тәфсире
Шәех әс-Сәгъди яза: «Рәхимленең коллары төннәрен намазда үткәрсәләр дә һәм изгелек кылсалар да, Тәмугтан тирән курку кичерәләр һәм Аллаһтан аның газабын үзләреннән ерагайтуын өзлексез сорыйлар».
Имам Ибн Кәсир тәфсире
Ибн Кәсир аңлата: «“Гарама” сүзе өзлексез, туктаусыз газапны аңлата. Рәхимленең коллары ихлас күңелдән, түбәнчелек белән сыену сорыйлар».
Әл-Багави тәфсире
Аллаһ Тәгаләнең сүзләре: «…Һәм алар — Аллаһка дога кылып: “Раббыбыз! Безне Җәһәннәм газабыннан ерагайт! Һичшиксез, аның газабы аерылмас…” — дип әйтүчеләр». Ягъни ул — имансызлар өчен аларга биреләчәк газаптан котылгысыз, даими, мәҗбүри һәм һичшиксез булачак газап.
Бу аятьтәге «гарама» (аерылмас) сүзе «гарим» сүзе белән уртак тамырга ия. «Гарим» — бурычлы кешедән үз хакын өзлексез таләп итүче һәм аннан китми торган кеше. Бер фикер буенча, «гарама» сүзе һәлакәтне аңлата. «…Һичшиксез, ул…» — ягъни Җәһәннәм. «…яту урыны һәм тору урыны буларак начар!» — ягъни анда яту һәм булу урыны начар.
«Сахих Мөслим»дә (№ 2742) Пәйгамбәр Мөхәммәднең һәр намаз азагында Җәһәннәм газабыннан сыену соравы риваять ителә.