두아 41 악으로부터의 보호 4 분 소요

지옥의 형벌에서 보호를 간구함

믿는 종들 25:65–66
아랍어 원문

رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ، إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا، إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا، وَمُقَامًا.

رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا

아랍어 원문은 발음기호가 포함된 꾸란 본문을 따릅니다. الفرقان 25:65–66
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음성
음역 Rabbanaa isrif ‘annaa ‘adhaaba jahannama inna ‘adhaabahaa kaana gharaamaa. Innahaa saa’at mustaqarran wa muqaamaa.
의미 번역
Korean translationKO

저희들을 지옥의 벌로부터 멀리하여 주소서 실로 그것의 벌 은 고충스러운 것입니다 라고 말 하는 자들이며 실로 그곳은 정착지와 거주 지로써 좋지 않은 곳입니다 라고 말하는 이들이며

의미와 특징

형식: 명령형인 “이스리프”(اصْرِفْ)는 “물리쳐 주소서”라는 뜻입니다. ‘자비로우신 분의 종들’(이바드 아르라흐만)의 핵심적인 자질은 경건한 행실과 형벌에 대한 두려움을 함께 지니는 것입니다.

해설과 교훈

압두르라흐만 앗사디 셰이크의 타프시르

“그리고 ‘저희 주님, 저희에게서 지옥의 형벌을 물리쳐 주소서’라고 말하는 자들”이란, 형벌을 초래하는 원인들로부터 보호해 주시고, 형벌을 마땅히 받게 하는 저희의 잘못을 용서하심으로써 그 형벌을 저희에게서 물리쳐 달라고 간구하는 자들입니다. “실로 그 형벌은 끊임없이 따르는 것이기 때문입니다.” 즉, 지옥의 형벌은 그곳에 있는 자들에게 채권자가 채무자를 끈질기게 따라다니듯 끊임없이 붙어 있습니다.

“실로 그곳은 머무는 곳과 거처로서 참으로 좋지 않습니다.” 이는 그들이 주님께 간절히 애원하며, 주님을 절실히 필요로 한다는 것과 그 형벌을 감당할 힘이 자신들에게 없음을 드러내는 말입니다. 또한 그들은 하나님께서 자신들에게 베푸신 은혜를 기억합니다. 고난이 더 심하고 끔찍할수록 그것을 물리쳐 주신 은혜의 가치는 더욱 커지며, 그 고난에서 벗어난 기쁨도 더욱 커지기 때문입니다.

이맘 이븐 카시르의 타프시르

그러므로 하나님께서는 “그리고 ‘저희 주님, 저희에게서 지옥의 형벌을 물리쳐 주소서. 실로 그 형벌은 끊임없이 따르는 것입니다’라고 말하는 자들”이라고 말씀하셨습니다. 이는 형벌이 끊임없이 지속된다는 뜻입니다. 시인이 말했습니다. “벌을 주신다면 그것은 끊임없는 고통이 되리니, 그가 크게 베풀어 주더라도 개의치 않으리라.”

하산은 “실로 그 형벌은 끊임없이 따르는 것입니다”라는 말씀에 대해 이렇게 말했습니다. “사람에게 닥쳤다가 사라지는 것은 끊임없는 고통이 아니다. 하늘과 땅이 존속하는 동안 계속 따르는 것이야말로 끊임없는 고통이다.” 술라이만 앗타이미도 이와 같이 말했습니다. 무함마드 이븐 카브는 “실로 그 형벌은 끊임없이 따르는 것입니다”라는 말씀을 두고 이렇게 말했습니다. “그것은 그들이 현세에서 누렸던 은혜를 뜻한다.

하나님께서 불신자들에게 그 은혜에 대해 물으셨으나 그들은 하나님께 돌려드리지 않았으므로, 하나님께서는 그들에게 그 값을 물리시고 지옥에 들게 하셨다.” 이는 알쿠라지의 말입니다.

“실로 그곳은 머무는 곳과 거처로서 참으로 좋지 않습니다.” 즉, 보기에 얼마나 나쁜 거처이며 머무는 곳입니까!

이 말씀, “실로 그곳은 머무는 곳과 거처로서 참으로 좋지 않습니다”에 관해 이븐 아비 하팀은 다음과 같이 전했습니다. “나의 아버지가 우리에게 전하고, 알하산 이븐 아르라비가 우리에게 전하고, 아불아흐와스가 알아으마쉬에게서, 말리크 이븐 알하리스에게서 전했습니다. 그는 말했습니다. ‘사람이 불 속에 던져지면 그 안으로 떨어져 내려가다가 어느 문에 이른다. 그때 그에게 “거기서 기다려라. 대접을 해 주겠다”라고 말한다.

그러면 그는 검은 뱀과 전갈의 독이 든 잔을 마시게 된다. 그 독은 피부와 털과 힘줄과 핏줄을 각각 따로 분리해 버린다.’”

또한 그는 말했습니다. “나의 아버지가 우리에게 전하고, 알하산 이븐 아르라비가 우리에게 전하고, 아불아흐와스가 알아으마쉬에게서, 무자히드에게서, 우바이드 이븐 우마이르에게서 전했습니다. 그는 말했습니다. ‘지옥에는 혹처럼 거대한 뱀과 검은 노새처럼 거대한 전갈이 들어 있는 구덩이들이 있다. 사람들이 지옥에 던져지면 뱀과 전갈이 살던 곳에서 나와 그들의 입술과 피부와 털을 물어뜯는다. 그러면 살이 발까지 벗겨져 나가고, 지옥의 불길을 느끼면 다시 돌아간다.’”

이맘 아흐마드도 전했습니다. “알하산 이븐 무사가 우리에게 전하고, 살람, 즉 이븐 미스킨이 아부 달랄에게서, 아나스 이븐 말리크(하나님께서 그를 기뻐하시기를)에게서, 예언자(하나님의 평화와 축복이 그에게 있기를)께서 전하셨습니다. ‘실로 지옥에 있는 한 종이 천 년 동안 “오, 한없이 자애로우신 분이여! 오, 한없이 은혜를 베푸시는 분이여!” 라고 외칠 것이다. 그러면 하나님께서 지브릴에게 말씀하신다.

“가서 이 종을 내게 데려오너라.” 지브릴은 떠나 지옥의 사람들이 고개를 숙인 채 울고 있는 것을 보며, 돌아와 권능과 위엄의 주님께 그 일을 알린다. 그러자 하나님께서 말씀하신다. “그를 내게 데려오너라. 그는 이러이러한 곳에 있다.” 지브릴은 그를 데려와 권능과 위엄의 주님 앞에 세운다. 하나님께서 그에게 말씀하신다. “나의 종아, 네가 있던 곳과 머물던 곳은 어떠했느냐?” 그가 대답한다.

“주님, 참으로 나쁜 곳이었고, 참으로 나쁜 거처였습니다.” 하나님께서 말씀하신다. “나의 종을 다시 그곳으로 돌려보내라.” 그가 말한다. “주님, 저를 그곳에서 나오게 하셨을 때 다시 그곳으로 돌려보내시리라고는 바라지 않았습니다!” 그러자 하나님께서 말씀하신다. “나의 종을 내버려 두어라.””

알바가위의 타프시르

“실로 그곳은 머무는 곳과 거처로서 참으로 좋지 않습니다.” 즉, 정착하고 머물기에 얼마나 나쁜 곳입니까!

권능과 위엄의 주님께서 말씀하셨습니다. “그리고 ‘저희 주님, 저희에게서 지옥의 형벌을 물리쳐 주소서. 실로 그 형벌은 끊임없이 따르는 것입니다’라고 말하는 자들.” 즉, 그 형벌은 그 형벌을 받는 불신자들에게 끊임없이 닥치고, 늘 따라다니며, 결코 떠나지 않습니다. 채권자가 자신의 권리를 요구하며 채무자를 끈질기게 따라다니고 그와 떨어지지 않는다는 뜻에서 ‘채권자’를 뜻하는 말이 생겨났습니다.

무함마드 이븐 카브 알쿠라지는 말했습니다. “하나님께서 불신자들에게 그분의 은혜에 대한 대가를 요구하셨으나 그들이 갚지 않았으므로, 그 대가를 그들에게 물리셨고 그들은 지옥에 남게 되었습니다.” 하산은 말했습니다. “모든 채권자는 채무자와 헤어지지만 지옥은 그렇지 않다.” ‘가라암’은 끊임없이 따르는 악이라는 뜻이며, 멸망이라는 뜻이라고도 합니다.

관련 하디스

《사히흐 무슬림》(2742)에는 예언자 무함마드께서 매 기도를 마칠 때마다 지옥의 고통으로부터 보호해 달라고 늘 간구하셨다고 전해집니다.

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