رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ، إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا، إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا، وَمُقَامًا.
رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا
Ses yüklenemedi. Lütfen daha sonra tekrar deneyin.
Ve şöyle derler: Rabbimiz! Cehennem azabını üzerimizden sav. Doğrusu onun azabı gelip geçici değil, devamlıdır. Orası cidden ne kötü bir yerleşme ve ikamet yeridir!
Biçim: “İsrif” (اصْرِفْ — uzaklaştır) emir kipindedir. “Rahmân’ın kulları”nın (‘İbâdü’r-Rahmân) temel özelliklerinden biri, salih amelleri azap korkusuyla birlikte sürdürmeleridir.
Şeyh Abdurrahman es-Sa'dî'nin tefsiri
“Rabbimiz bizden cehennem azabını uzak tut.” O azabı gerektirecek sebeplerden bizleri korumak ve bizim azabı gerektirecek olan davranışlarımızı affedip bağışlamak sûreti ile o azabı bizden uzaklaştır. “Çünkü onun azabı sahibinin yakasını bırakmaz.” O azap, alacağını borçlusundan ısrarla isteyip duran, onun yakasını bir türlü bırakmayan bir alacaklı gibi cehennemliklerin yakasını bırakmaz.
“Gerçekten o varılacak ve kalınacak ne kötü bir yerdir!” Onlar, bu sözlerini Rablerine dua ve niyaz olmak üzere söylerler. Bunu Allah’ın mağfiretine ne kadar muhtaç olduklarını beyan için dile getirirler, böyle bir azaba katlanabilecek güce sahip olmadıklarını ifade ederler. Ayrıca bu sözleriyle Yüce Allah’ın üzerlerindeki lütfunu hatırlamaya, dile getirmeye çalışırlar.
Hiç şüphesiz kötü bir şeyin uzak tutulmasının, o şeyin şiddeti ve korkunçluğu oranında büyük bir etkisi olur ve ayrıca onun uzak tutulmasından ötürü de o derece bir sevinç ve memnuniyet duyulur.
İmam İbn Kesîr'in tefsiri
İbn Kesîr şöyle açıklar: “ ‘Ğarâm’ kelimesi, kesintisiz ve peşlerini bırakmayan azap anlamına gelir. Rahmân’ın kulları, içten bir yakarışla korunma dilerler.”
Baghawî Tefsiri
Yüce Allah’ın sözleri: “... Ve onlar, ‘Rabbimiz! Cehennem azabını bizden uzaklaştır! Şüphesiz onun azabı ayrılmaz bir azaptır...’ diye dua edenlerdir.” Yani kâfirlerin azabı kaçınılmaz, sürekli, gerekli ve onlardan ayrılmazdır.
Bu ayetteki “ğarâm” (ayrılmaz) kelimesi, borçlu olduğu kişiden hakkını ısrarla isteyen ve peşini bırakmayan kimse anlamındaki “ğarîm” kelimesiyle aynı köktendir. Bir görüşe göre “ğarâm” kelimesi helâk anlamına gelir. “...Şüphesiz o...” yani Cehennem,
“...kalınacak ve yerleşilecek yer olarak ne kötüdür!” Yani orası kalmak ve bulunmak için kötü bir yerdir.
Sahih Müslim’de (no. 2742), Peygamber Muhammed’in her namazın sonunda Cehennem azabından Allah’a sığındığı rivayet edilir.