ขอให้พ้นจากเมืองแห่งการกดขี่

ตัฟซีรของชัยค์อับดุรเราะห์มาน อัสสะอ์ดี

นี่คือการกระตุ้นและเร่งเร้าจากอัลลอฮ์แก่ปวงบ่าวผู้ศรัทธาของพระองค์ให้ต่อสู้ในหนทางของพระองค์ และการต่อสู้นั้นได้กลายเป็นหน้าที่ที่จำเป็นแก่พวกเขาแล้ว การละทิ้งหน้าที่นี้จึงสมควรถูกตำหนิอย่างร้ายแรง พระองค์ตรัสว่า “และมีเหตุใดแก่พวกเจ้าหรือ ที่พวกเจ้าไม่ต่อสู้ในหนทางของอัลลอฮ์” ทั้งที่บรรดาผู้อ่อนแอจากหมู่ผู้ชาย ผู้หญิง และเด็ก ๆ ซึ่งไม่มีหนทางช่วยเหลือตนเองและไม่รู้ว่าจะหาทางไปที่ใดนั้น กำลังตกอยู่ในสภาพเช่นนี้ ยิ่งกว่านั้น พวกเขายังได้รับความอยุติธรรมอย่างหนักจากศัตรูของตน พวกเขาจึงวิงวอนขออัลลอฮ์ให้ทรงนำพวกเขาออกจากเมืองนี้ ซึ่งชาวเมืองกดขี่ตนเองด้วยการปฏิเสธศรัทธาและตั้งภาคี และกดขี่บรรดาผู้ศรัทธาด้วยการทำร้าย

ขัดขวางจากหนทางของอัลลอฮ์ ห้ามพวกเขาเผยแผ่ศาสนาของตน และขัดขวางการอพยพ พวกเขาวิงวอนขออัลลอฮ์ให้ทรงจัดผู้คุ้มครองและผู้ช่วยเหลือแก่พวกเขา เพื่อช่วยพวกเขาให้พ้นจากเมืองที่ชาวเมืองกดขี่แห่งนี้ ดังนั้น การต่อสู้ของพวกเจ้าในกรณีเช่นนี้จึงเป็นการต่อสู้เพื่อปกป้องครอบครัว ลูก ๆ และผู้ที่อยู่ในความดูแลของพวกเจ้า ไม่ใช่การญิฮาดที่มุ่งหวังจะเอาชนะบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธา เพราะแม้การญิฮาดประเภทนั้นจะมีความประเสริฐอย่างยิ่ง และผู้ที่ละทิ้งมันก็สมควรถูกตำหนิอย่างหนัก แต่การญิฮาดเพื่อช่วยเหลือผู้อ่อนแอในหมู่พวกเจ้าให้พ้นจากการกดขี่นั้นมีผลบุญยิ่งใหญ่กว่าและเกิดประโยชน์มากกว่า เพราะเป็นการขับไล่ศัตรูให้พ้นไป

ตัฟซีรของอิมามอิบนุกะษีร

พระผู้ทรงสูงส่งทรงกระตุ้นบ่าวผู้ศรัทธาของพระองค์ให้ต่อสู้ในหนทางของพระองค์ และให้พยายามช่วยเหลือบรรดาผู้อ่อนแอในมักกะฮ์ ทั้งผู้ชาย ผู้หญิง และเด็ก ๆ ซึ่งเดือดร้อนจากการต้องพำนักอยู่ที่นั่น ด้วยเหตุนี้ พระองค์จึงตรัสว่า “บรรดาผู้กล่าวว่า ‘ข้าแต่พระเจ้าของเรา โปรดนำพวกเราออกจากเมืองนี้’” หมายถึงมักกะฮ์ ดังที่พระองค์ตรัสว่า “และมีเมืองกี่แห่งที่เข้มแข็งยิ่งกว่าเมืองของเจ้า ซึ่งขับไล่เจ้าออกไปเสียอีก” (มุฮัมมัด 47:13) จากนั้นพระองค์ทรงบรรยายเมืองนั้นว่า “ซึ่งชาวเมืองเป็นผู้อธรรม และโปรดให้มีผู้คุ้มครองคนหนึ่งแก่พวกเราจากพระองค์ และโปรดให้มีผู้ช่วยเหลือคนหนึ่งแก่พวกเราจากพระองค์” หมายถึง ขอพระองค์ทรงจัดผู้คุ้มครองและผู้ช่วยเหลือจากพระองค์แก่พวกเรา อัลบุคอรีกล่าวว่า:

อับดุลลอฮ์ บิน มุฮัมมัด เล่าแก่เรา โดยกล่าวว่า ซุฟยานเล่าแก่เรา จากอุบัยดุลลอฮ์ ซึ่งกล่าวว่า ฉันได้ยินอิบนุ อับบาสกล่าวว่า “ฉันกับมารดาของฉันเป็นส่วนหนึ่งของบรรดาผู้อ่อนแอ” สุไลมาน บิน หัรบ์เล่าแก่เรา โดยกล่าวว่า ฮัมมาด บิน ซัยด์เล่าแก่เรา จากอัยยูบ จากอิบนุ อบี มุลัยกะฮ์ว่า อิบนุ อับบาสอ่านอายะฮ์ว่า “เว้นแต่บรรดาผู้อ่อนแอจากหมู่ผู้ชาย ผู้หญิง และเด็ก ๆ” แล้วกล่าวว่า “ฉันกับมารดาของฉันเป็นผู้ที่อัลลอฮ์ ผู้ทรงเกรียงไกรและทรงสูงส่ง ทรงยกเว้นไว้” (มุฮัมมัด: 13; อบี)

ตัฟซีรอัลบะเฆาะวี

พระดำรัสของพระองค์ที่ว่า “และมีเหตุใดแก่พวกเจ้าหรือ ที่พวกเจ้าไม่ต่อสู้” หมายถึง ไม่ทำญิฮาด “ในหนทางของอัลลอฮ์” หมายถึง ในการเชื่อฟังอัลลอฮ์ พระองค์ทรงตำหนิพวกเขาที่ละทิ้งการญิฮาด “และเพื่อบรรดาผู้อ่อนแอ” หมายถึง เพื่อช่วยเหลือบรรดาผู้อ่อนแอ อิบนุ ชิฮาบกล่าวว่า หมายถึงการต่อสู้ในหนทางเพื่อช่วยเหลือผู้อ่อนแอให้พ้นจากความทุกข์ และมีคำกล่าวว่า หมายถึงการช่วยเหลือผู้อ่อนแอให้พ้นจากมือของบรรดาผู้ตั้งภาคี ขณะนั้นในมักกะฮ์มีคนกลุ่มหนึ่ง “จากหมู่ผู้ชาย ผู้หญิง และเด็ก ๆ” ซึ่งถูกบรรดาผู้ตั้งภาคีทำร้ายอย่างหนัก “ผู้ซึ่ง” วิงวอนและ “กล่าวว่า ‘ข้าแต่พระเจ้าของเรา โปรดนำพวกเราออกจากเมืองนี้ ซึ่งชาวเมืองเป็นผู้อธรรม’”

หมายถึงมักกะฮ์ คำว่า “ผู้อธรรม” หมายถึงผู้ตั้งภาคี ส่วน “ชาวเมือง” หมายถึงเมืองที่ชาวเมืองมีคุณลักษณะเป็นผู้ตั้งภาคี คำว่า “ผู้อธรรม” จึงอยู่ในรูปที่เป็นคำขยายของ “ชาวเมือง” และเมื่อ “ชาวเมือง” อ้างกลับไปยังเมือง ก็ประหนึ่งว่าการกระทำนั้นเป็นของเมือง ดังเช่นที่กล่าวว่า “ฉันเดินผ่านชายคนหนึ่งซึ่งดวงตาของเขาสวยงาม” “และโปรดให้มีผู้คุ้มครองคนหนึ่งแก่พวกเราจากพระองค์” หมายถึงผู้ที่จะดูแลกิจการของพวกเรา “และโปรดให้มีผู้ช่วยเหลือคนหนึ่งแก่พวกเราจากพระองค์” หมายถึงผู้ที่จะปกป้องพวกเราจากศัตรู อัลลอฮ์ทรงตอบรับคำวิงวอนของพวกเขา เมื่อศาสนทูตของอัลลอฮ์ ﷺ พิชิตมักกะฮ์แล้ว ท่านได้แต่งตั้งอัตตาบ บิน อุซัยด์ให้ปกครองพวกเขา

และอัลลอฮ์ทรงทำให้เขาเป็นผู้ช่วยเหลือพวกเขา โดยให้เขาคืนความเป็นธรรมแก่ผู้ถูกอธรรมจากผู้กดขี่