उत्पीड़ितों की मुक्ति की दुआ

शैख़ अब्दुर्रहमान अस-सादी की तफ़सीर

यह अल्लाह की ओर से अपने ईमान वाले बंदों को उसके मार्ग में युद्ध करने के लिए उकसावा और प्रेरणा है, और यह कि युद्ध करना उन पर अनिवार्य हो चुका है। इसे छोड़ने पर उन पर बड़ी निंदा की गई है। अतः उसने कहा: «और तुम्हें क्या हो गया है कि तुम अल्लाह के मार्ग में युद्ध नहीं करते?» जबकि कमज़ोर पुरुष, स्त्रियाँ और बच्चे हैं, जो न कोई उपाय कर सकते हैं और न कोई रास्ता पा सकते हैं।

इसके बावजूद उनके शत्रुओं ने उन पर सबसे बड़ा अत्याचार किया है। वे अल्लाह से दुआ करते हैं कि उन्हें इस नगर से निकाल दे, जिसके निवासी स्वयं अपने ऊपर कुफ़्र और शिर्क के कारण तथा ईमान वालों पर तकलीफ़ पहुँचाने, अल्लाह के मार्ग से रोकने, अपने धर्म का संदेश देने और हिजरत करने से रोकने के कारण अत्याचारी हैं। वे अल्लाह से यह भी दुआ करते हैं कि वह अपनी ओर से उनके लिए कोई संरक्षक और सहायक बना दे, जो उन्हें इस नगर से बचाकर निकाल ले, जिसके निवासी अत्याचारी हैं। इस तरह इस दशा में तुम्हारा युद्ध अपने परिवारों, बच्चों और परिजनों की रक्षा तथा बचाव के लिए है; यह काफ़िरों पर विजय की लालसा से किया जाने वाला जिहाद नहीं है।

यद्यपि उसमें भी बहुत बड़ा प्रतिफल है और उससे पीछे रहने वाले की बहुत कड़ी निंदा की जाती है, फिर भी तुम्हारे बीच के कमज़ोरों को बचाने वाला जिहाद अधिक प्रतिफल और बड़ा लाभ रखता है, क्योंकि यह शत्रुओं को रोकने के अंतर्गत आता है।

इमाम इब्न कसीर की तफ़सीर

अल्लाह अपने ईमान वाले बंदों को अपने मार्ग में जिहाद करने और मक्का में कमज़ोरी तथा वहाँ रहने की कठिनाई से परेशान पुरुषों, स्त्रियों और बच्चों को बचाने के लिए प्रयास करने पर उभारता है। इसी कारण अल्लाह ने कहा: «जो कहते हैं: ऐ हमारे पालनहार! हमें इस नगर से निकाल दे»—अर्थात् मक्का से। जैसे अल्लाह का यह कथन है: «और कितनी ही ऐसी बस्ती थी जो तेरी उस बस्ती से अधिक शक्तिशाली थी, जिसने तुझे निकाल दिया» (मुहम्मद 47:13)।

फिर उसने उसका वर्णन करते हुए कहा: «जिसके निवासी अत्याचारी हैं; और हमारे लिए अपनी ओर से कोई संरक्षक बना दे और हमारे लिए अपनी ओर से कोई सहायक बना दे»—अर्थात् अपनी ओर से हमारे लिए कोई संरक्षक और सहायक नियुक्त कर दे। अल-बुख़ारी ने कहा: हमसे अब्दुल्लाह बिन मुहम्मद ने बयान किया, उनसे सुफ़यान ने, उबैदुल्लाह से, उन्होंने कहा: मैंने इब्न अब्बास को कहते सुना: «मैं और मेरी माँ उन कमज़ोरों में से थे।»

हमसे सुलैमान बिन हर्ब ने बयान किया, उनसे हम्माद बिन ज़ैद ने, अय्यूब से, इब्न अबी मुलैका से कि इब्न अब्बास ने «सिवाय उन कमज़ोर पुरुषों, स्त्रियों और बच्चों के» की तिलावत की और कहा: «मैं और मेरी माँ उनमें से थे जिन्हें अल्लाह عز وجل ने विवश मानकर क्षमा प्रदान की थी।» (मुहम्मद 47:13; मूल उद्धरण में: “अबी”।)

अल-बग़वी की तफ़सीर

अल्लाह के कथन «और तुम्हें क्या हो गया है कि तुम युद्ध नहीं करते» का अर्थ है: तुम जिहाद क्यों नहीं करते? «अल्लाह के मार्ग में» अर्थात् अल्लाह की आज्ञाकारिता में। वह जिहाद छोड़ने पर उन्हें उलाहना दे रहा है। «और कमज़ोरों के लिए»—अर्थात् कमज़ोरों की ओर से।

इब्न शिहाब ने कहा: कमज़ोरों को छुड़ाने के लिए उनके मार्ग में। यह भी कहा गया है: मुश्रिकों के हाथों से कमज़ोरों को बचाने के लिए। मक्का में एक समूह था «पुरुषों, स्त्रियों और बच्चों में से», जिन्हें मुश्रिकों की ओर से बहुत कष्ट पहुँचता था। «जो» दुआ करते और «कहते हैं: ऐ हमारे पालनहार!

हमें इस नगर से निकाल दे, जिसके निवासी अत्याचारी हैं»—अर्थात् मक्का से। «अत्याचारी» से आशय मुश्रिक हैं। «उसके निवासी» का अर्थ है वह नगर, जिसके निवासियों का गुण यह है कि वे मुश्रिक हैं। «ज़ालिम» शब्द को ज़ेर के साथ इसलिए पढ़ा गया है कि वह «अहल» का विशेषण है।

जब «अहल» का संबंध नगर से हुआ, तो मानो क्रिया नगर से संबंधित हो गई, जैसे कहा जाता है: «मैं ऐसे आदमी से मिला जिसकी आँख सुंदर है।» «और हमारे लिए अपनी ओर से कोई संरक्षक बना दे»—अर्थात् ऐसा व्यक्ति जो हमारे मामलों की देखभाल करे। «और हमारे लिए अपनी ओर से कोई सहायक बना दे»—अर्थात् ऐसा व्यक्ति जो शत्रु को हमसे रोके। अल्लाह ने उनकी दुआ स्वीकार की।

जब अल्लाह के रसूल ﷺ ने मक्का विजय किया, तो उन्होंने उन पर अत्ताब बिन उसैद को नियुक्त किया और अल्लाह ने उन्हें उनका सहायक बनाया, जो अत्याचारियों से पीड़ितों को न्याय दिलाता था।