Bitte um die himmlische Tafel

Tafsīr von Scheich ʿAbd ar-Raḥmān as-Saʿdī

Als ʿĪsā, Friede sei auf ihm, dies hörte und ihre Absicht erkannte, entsprach er ihrer Bitte und sagte: „O Allah, unser Herr, sende zu uns eine Tafel vom Himmel herab, die für uns, für den ersten von uns und den letzten von uns, ein Fest und ein Zeichen von Dir sein soll.“ Das heißt: Der Tag ihres Herabsendens soll ein Festtag und ein besonderer Anlass sein, an dem man sich an dieses gewaltige Zeichen erinnert, sodass es bewahrt und im Laufe der Zeiten und mit der Wiederkehr der Jahre nicht vergessen wird.

Ebenso machte Allah, erhaben ist Er, die Feste und Rituale der Muslime zu Erinnerungen an Seine Zeichen und zu Hinweisen auf die vorbildlichen Wege der Gesandten, auf Seine Gunst und Seine Wohltaten ihnen gegenüber. „Und versorge uns. Du bist ja der beste Versorger.“ Das heißt: Mache sie für uns zu einer Versorgung.

So bat ʿĪsā, Friede sei auf ihm, darum, dass sie herabgesandt werde und diesen beiden Zwecken diene: dem religiösen Nutzen, indem sie ein bleibendes Zeichen sei, und dem Nutzen des Diesseits, nämlich dass sie eine Versorgung darstelle.

Tafsīr von Imam Ibn Kaṯīr

„ʿĪsā, der Sohn Maryams, sagte: O Allah, unser Herr, sende zu uns eine Tafel vom Himmel herab, die für uns, für den ersten von uns und den letzten von uns, ein Fest sein soll.“ As-Suddī sagte: Das heißt, wir wollen den Tag, an dem sie herabgesandt wird, zu einem Fest machen, das wir und die nach uns Kommenden hochhalten. Sufyān ath-Thawrī sagte: Gemeint ist ein Tag, an dem wir beten. Qatāda sagte: Sie wollten, dass sie auch für ihre Nachkommen nach ihnen sei.

Von Salmān al-Fārisī wird überliefert: eine Ermahnung für uns und für die nach uns Kommenden. Es wurde auch gesagt: Sie soll für den ersten von uns und den letzten von uns ausreichend sein. „Und ein Zeichen von Dir“ bedeutet: einen Beweis, den Du als Hinweis auf Deine Macht über alle Dinge und darauf aufstellst, dass Du mein Bittgebet erhört hast, damit sie mir in dem glauben, was ich von Dir überbringe. „Und versorge uns“ bedeutet: Gewähre uns von Dir eine angenehme Versorgung, ohne Mühe und Anstrengung. „Du bist ja der beste Versorger.“

Tafsīr al-Baġawī

„ʿĪsā, der Sohn Maryams, sagte“ – zu diesem Zeitpunkt. Es wird berichtet, dass er die Ganzkörperwaschung vollzog, ein Gewand aus Wolle anzog, zwei Gebetseinheiten verrichtete, den Kopf senkte, den Blick abwandte und weinte. Dann sagte er: „O Allah, unser Herr, sende zu uns eine Tafel vom Himmel herab, die für uns, für den ersten von uns und den letzten von uns, ein Fest sein soll.“ Das heißt: eine Wohltat von Allah für uns, ein Beweis und ein überzeugendes Argument.

Das Wort „Fest“ bezeichnet einen Tag der Freude. Er wird so genannt, weil man von Kummer zu Freude zurückkehrt. Es ist auch die Bezeichnung für etwas, an das man sich gewöhnt hat und das zu einem zurückkehrt. Die Tage des Fastenbrechens und des Opferfestes heißen Feste, weil sie jedes Jahr wiederkehren.

As-Suddī sagte: Das bedeutet, dass wir den Tag, an dem sie herabgesandt wird, für uns und die nach uns Kommenden zu einem Fest machen, das wir und sie hochhalten. Sufyān sagte: Wir verrichten an diesem Tag das Gebet. „Für den ersten von uns“ bedeutet: für die Menschen unserer Zeit. „Und den letzten von uns“ bedeutet: für jene, die nach uns kommen.

Ibn ʿAbbās sagte: Die Letzten werden davon essen, so wie die Ersten davon gegessen haben. „Und ein Zeichen von Dir“ bedeutet: ein Beweis und ein überzeugendes Argument. „Und versorge uns. Du bist ja der beste Versorger.“