ఆకాశపు విందు కోసం ప్రార్థన
اللَّهُمَّ. رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا، وَآخِرِنَا، وَآيَةً مِنْكَ، وَارْزُقْنَا، وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ.
اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ
ఆడియోను లోడ్ చేయలేకపోయాం. మళ్లీ ప్రయత్నించండి.
ఓ అల్లాహ్! మా ప్రభూ! ఆకాశం నుండి ఆహారంతో నిండిన ఒక పళ్ళాన్ని మా కొరకు అవతరింపజేయి (దింపు); అది మాకు మొదటివాని నుండి చివరివాని వరకు పండుగగా ఉండాలి; అది నీ తరపు నుండి ఒక సూచనగా ఉండాలి. మాకు ఆహారాన్ని ప్రసాదించు. నీవే అత్యుత్తమమైన ఉపాధి ప్రదాతవు!
«అల్లాహుమ్మ రబ్బనా» (اللَّهُمَّ رَبَّنَا) అనే సంబోధనను, «అంజిల్» (أَنْزِلْ), «వర్జుఖ్నా» (ارْزُقْنَا) అనే క్రియలను కలిపి ఉపయోగించడం—సూచనను, జీవనోపాధిని కోరుతూ ప్రార్థించిన ప్రవక్త ఈసా (عليه السلام) వారి అత్యున్నత ప్రార్థనా మర్యాదను తెలియజేస్తుంది.
షేఖ్ అబ్దుర్రహ్మాన్ అస్సాదీ తఫ్సీర్
ఈసా (عليه السلام) వారు అది విని, వారి ఉద్దేశాన్ని తెలుసుకున్నప్పుడు, ఆ విషయంలో వారి అభ్యర్థనకు సమ్మతించి ఇలా అన్నారు: «ఓ అల్లాహ్! మా ప్రభూ! ఆకాశం నుండి ఒక విందును మాపై అవతరింపజేయి. అది మా మొదటివారికి, చివరివారికి పండుగగా, నీ తరఫున ఒక సూచనగా ఉండాలి» (అల్-మాయిదా 5:114).
అంటే, ఆ విందు అవతరించిన సమయం పండుగ రోజుగా, ప్రత్యేక సందర్భంగా ఉండాలి. ఈ గొప్ప సూచనను ఆ రోజు గుర్తుచేసుకుంటూ, కాలం గడిచినా, సంవత్సరాలు పునరావృతమైనా అది సంరక్షించబడి మరవబడకుండా ఉండాలి. అల్లాహ్ ముస్లింల పండుగలను, ఆచారాలను తన సూచనలను గుర్తుచేసే వాటిగా, ప్రవక్తల సంప్రదాయాలను మరియు వారి సన్మార్గాలను గుర్తుచేసే వాటిగా, అలాగే వారిపై ఆయన చూపిన అనుగ్రహం, ఉపకారాలను గుర్తుచేసే వాటిగా చేశాడు. «మాకు ఆహారాన్ని ప్రసాదించు.
నీవే అత్యుత్తమమైన ఉపాధి ప్రదాతవు» అంటే, ఆ విందును మాకు జీవనోపాధిగా చేయి. ఈసా (عليه السلام) వారు దాని అవతరణను కోరారు; అది ఈ రెండు ప్రయోజనాల కోసం ఉండాలని అడిగారు: అది నిలిచివుండే సూచనగా ఉండటం అనే మతపరమైన ప్రయోజనం, ఆహారంగా ఉండటం అనే ప్రాపంచిక ప్రయోజనం.
ఇమామ్ ఇబ్న్ కసీర్ తఫ్సీర్
«మర్యమ్ కుమారుడు ఈసా ఇలా అన్నాడు: ఓ అల్లాహ్! మా ప్రభూ! ఆకాశం నుండి ఒక విందును మాపై అవతరింపజేయి. అది మా మొదటివారికి, చివరివారికి పండుగగా ఉండాలి» (అల్-మాయిదా 5:114). అస్సుద్దీ అన్నారు: అంటే, అది అవతరించిన రోజును మేము పండుగగా చేసుకుంటాము; మేమూ, మా తరువాతివారూ దానిని ఘనంగా జరుపుకుంటాము.
సుఫ్యాన్ అల్-థౌరీ అన్నారు: అంటే, ఆ రోజున మేము నమాజు చేస్తాము. ఖతాదా అన్నారు: తమ తరువాతి తరాలకు కూడా అది ఉండాలని వారు కోరుకున్నారు. సల్మాన్ అల్-ఫారిసీ నుండి ఇలా ఉల్లేఖించబడింది: అది మాకూ, మా తరువాతివారికీ హితబోధగా ఉండాలని వారు కోరుకున్నారు. మరొక అభిప్రాయం ప్రకారం, అది మా మొదటివారికీ చివరివారికీ సరిపడేలా ఉండాలని అర్థం.
«నీ తరఫున ఒక సూచనగా» అంటే, సమస్త విషయాలపై నీకున్న సామర్థ్యానికి, నా ప్రార్థనకు నీవు సమాధానమిచ్చావనే దానికి నీవు నిలిపే నిదర్శనంగా ఉండాలి; అప్పుడు నేను నీ తరఫున వారికి తెలియజేసేదాన్ని వారు నమ్ముతారు. «మాకు ఆహారాన్ని ప్రసాదించు» అంటే, నీ వద్ద నుండి ఎలాంటి కష్టం, శ్రమ లేకుండా హాయిగా లభించే ఆహారాన్ని మాకు ప్రసాదించు. «నీవే అత్యుత్తమమైన ఉపాధి ప్రదాతవు».
అల్-బగవీ తఫ్సీర్
అప్పుడు ఈసా, మర్యమ్ కుమారుడు (عليه السلام) ఇలా అన్నారు: «ఓ అల్లాహ్! మా ప్రభూ! ఆకాశం నుండి ఒక విందును మాపై అవతరింపజేయి». ఆయన స్నానం చేసి, ఉన్ని వస్త్రం ధరించి, రెండు రకాతులు నమాజు చేసి, తలను వంచి, చూపును కిందికి దించి, ఏడ్చి, ఆ తరువాత ఇలా ప్రార్థించారని కూడా చెప్పబడింది: «ఓ అల్లాహ్! మా ప్రభూ! ఆకాశం నుండి ఒక విందును మాపై అవతరింపజేయి».
«అది మా మొదటివారికి, చివరివారికి పండుగగా ఉండాలి» అంటే, అల్లాహ్ నుండి మాపై కలిగే ప్రయోజనం, నిదర్శనం, రుజువుగా ఉండాలి. «ఈద్» అంటే ఆనందదినం. దుఃఖం నుండి ఆనందానికి తిరిగి రావడం వల్ల దానికి ఈ పేరు వచ్చింది. మనిషి అలవాటుగా జరుపుకునే, మళ్లీ అతని వద్దకు తిరిగివచ్చే దానిని కూడా «ఈద్» అంటారు.
ఫిత్ర్, అజ్హా పండుగలు ప్రతి సంవత్సరం తిరిగి రావడం వల్ల వాటికి ఈద్ అని పేరు పెట్టబడింది. అస్సుద్దీ అన్నారు: అది అవతరించిన రోజును మేము మా మొదటివారికీ చివరివారికీ పండుగగా చేసుకుంటాము; అంటే, మేమూ, మా తరువాతివారూ ఆ రోజును ఘనంగా జరుపుకుంటాము. సుఫ్యాన్ అన్నారు: ఆ రోజున మేము నమాజు చేస్తాము.
«మా మొదటివారికి» అంటే, మా కాలంలోని ప్రజలకు. «మా చివరివారికి» అంటే, మా తరువాత వచ్చే ప్రజలకు. ఇబ్ను అబ్బాస్ అన్నారు: చివరగా వచ్చినవారు కూడా, మొదటివారు తిన్నట్లే ఆ విందు నుండి తింటారు. «నీ తరఫున ఒక సూచనగా» అంటే, నిదర్శనంగా, రుజువుగా. «మాకు ఆహారాన్ని ప్రసాదించు. నీవే అత్యుత్తమమైన ఉపాధి ప్రదాతవు».
«సునన్ అత్-తిర్మిజీ» (నం. 3061)లో ఆకాశం నుండి దిగిన విందు గురించిన వివరణను, దానిని ఇతరుల నుండి దాచిపెట్టడం వల్ల కలిగిన పరీక్షను వివరించే ఒక కథనం ఉల్లేఖించబడింది.